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题名董仲舒“天人感应”思想的逻辑层次探析
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作者
吴恺
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机构
武汉大学马克思主义学院
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出处
《沧州师范学院学报》
2023年第2期49-52,共4页
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文摘
董仲舒的“天人感应”思想,借助天的至上性和权威性,来印证道德的合理性,使儒学易于被当时的统治者和百姓所接受。董仲舒“天人感应”思想有着严密的逻辑层次,它包含三个层面,即“天人感应”思想的逻辑起点——“天”具备人格内涵,“天人感应”思想的逻辑内涵——人要顺应“天”的秩序行事,“天人感应”思想的逻辑要求——人应按照“天”的精神提升修为。
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关键词
董仲舒
天人感应
三纲五常
逻辑
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Keywords
Dong Zhongshu
interaction between heaven and man
the three cardinal guides and the five constant virtues as specified in the feudal ethical code
logic
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分类号
B234.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名试论朱熹以“理”为基石的法制思想
被引量:2
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作者
孟淑媛
于川
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机构
安徽大学哲学系
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出处
《安徽商贸职业技术学院学报》
2004年第2期15-18,共4页
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文摘
朱熹作为宋代哲学家,把自然、社会、人生问题统一于“理”之下,然而他又有着精彩的法制思想。笔者结合他的本体论、心性学说和认识论。分析其法制思想的三个方面:法自理出;存天理、灭人欲的法制思想总纲和严刑以威的重刑思想。
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关键词
理
法制
三纲五常
重刑
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Keywords
:Li
legal system
the three cardinal guides and the five constant virtues in feudal ethical coole
severe penalty
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分类号
D914
[政治法律—刑法学]
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题名祖先崇拜与中华文明的连续传承
被引量:6
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作者
王玉芝
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机构
红河学院人文科学学院
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出处
《红河学院学报》
2006年第3期46-52,共7页
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文摘
中华文明连续不断的传承在世界文明史上是一个奇迹,它一直吸引着各领域研究者的目光,中外专家都对这个问题进行过很有见解的分析,大体主要有三种观点:地理环境、人口规模、文明程度,这三种观点对中华文明的连续传承作了卓有成效的论述。但我认为都未触及到本质,中华文明连续传承是根植于黄土地上的信仰———祖先崇拜。下面我就中华文明的连续传承与祖先崇拜的关系作一些论述。
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关键词
炎黄子孙
祖先崇拜
龙的传人
三纲五常
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Keywords
the Chinese people
the Chinese ancestry - worship
the Chinese offspring
the three cardinal guides and the five constant virtues as specified in the feudal ethical code
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分类号
K02
[历史地理—历史学]
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题名董仲舒政治思想的时代性论析
被引量:1
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作者
李鑫
周沫
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机构
辽宁师范大学政治与行政学院
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出处
《大连大学学报》
2013年第5期73-76,共4页
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文摘
汉初在黄老无为而治思想的指导下,已基本实现了政权的巩固、经济的复苏和社会的安定。可至武帝时期,黄老的清静无为已无法解决新的社会矛盾.董仲舒的政治思想为解决社会矛盾、满足统治者意愿带来了不同于先秦时期新的思想主张。"大一统"加强了中央集权和思想的统一;"天人合一"进一步巩固王权,神化并限制了君权;"三纲五常"提出了以德治、教化为主的行为准则。当然,董仲舒的思想也受到时代的限制,其思想所带有的针对性与现实性色彩也随着时间条件的改变而消逝。
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关键词
大一统
天人合一
三纲五常
时代特征
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Keywords
unification
harmony between the heaven and human
the three cardinal guides and the five con-stant virtues as specified in the feudal ethical code
characteristics of the times
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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