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壮族歌咏文化与壮民族的族群认同 被引量:6
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作者 平锋 《黑龙江民族丛刊》 CSSCI 北大核心 2007年第4期160-164,共5页
作为一个世居广西、历史悠久的民族,壮族及其先民在其长期生活的岭南地区创造了具有独特民族特色和鲜明地域色彩的民族文化。其中,作为标志性和代表性的非物质文化遗产,歌咏文化凝聚了一代又一代壮族人的生命情感与诗性智慧,涵载着壮族... 作为一个世居广西、历史悠久的民族,壮族及其先民在其长期生活的岭南地区创造了具有独特民族特色和鲜明地域色彩的民族文化。其中,作为标志性和代表性的非物质文化遗产,歌咏文化凝聚了一代又一代壮族人的生命情感与诗性智慧,涵载着壮族成长的悠悠记忆,建构起壮族集体认同的文化纽带。 展开更多
关键词 壮族 歌咏文化 非物质文化遗产 集体记忆 族群认同
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宋词的别集传播 被引量:2
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作者 谭新红 柯贞金 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第2期70-75,共6页
别集是宋词书册传播的主要媒介,对词在宋代的传播发挥了重要的作用。词别集一般部头不大,成本不高,出版商可以多册印刷,因此价格也比大部头的本集、总集便宜,这有利于词集在社会上的销售流通。别集在保存作品方面有很大的优势,很少会有... 别集是宋词书册传播的主要媒介,对词在宋代的传播发挥了重要的作用。词别集一般部头不大,成本不高,出版商可以多册印刷,因此价格也比大部头的本集、总集便宜,这有利于词集在社会上的销售流通。别集在保存作品方面有很大的优势,很少会有遗漏,诸多词作都会赖此得以保存。但是相较于本集而言,单行本别集容易遗失。 展开更多
关键词 宋词别集 刊行主体 刊行系统 传播效果
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宋人的乐府观与乐府诗创作——前者以宋人三部总集为例 被引量:2
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作者 王辉斌 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2010年第5期62-69,共8页
姚铉《唐文粹》、李昉等《文苑英华》、郭茂倩《乐府诗集》三部宋人总集,均对汉唐乐府进行了关注,其中尤以《乐府诗集》共12大类5205首乐府诗之量,而为时人与后人所称道。但三部总集在对唐人乐府诗的收录方面,却存在着诸多不同之处,表... 姚铉《唐文粹》、李昉等《文苑英华》、郭茂倩《乐府诗集》三部宋人总集,均对汉唐乐府进行了关注,其中尤以《乐府诗集》共12大类5205首乐府诗之量,而为时人与后人所称道。但三部总集在对唐人乐府诗的收录方面,却存在着诸多不同之处,表明姚铉、李?、郭茂倩等人对于"乐府"的认识并非一致,更有甚者是模糊不清。宋代的乐府诗主要由旧题乐府与新题乐府两大类构成,而新题乐府又有即事类乐府、宫词类乐府、歌行类乐府、竹枝类乐府之分。宋代诗人创作乐府诗不在其乐府诗题中冠"乐府"或"新乐府"字样者,既与其没有这种创作习惯相关,又与受李?等人于《文苑英华》中之模糊不清的乐府认识有着一定联系。而此,即构成了宋代乐府诗的一种特殊性。宋代的乐府诗还具有可配乐而唱的特点。 展开更多
关键词 宋人总集 乐府观念 新题乐府 创作实况
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从《诗经·秦风》看秦人的西部文化风貌 被引量:2
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作者 梁中效 《咸阳师范学院学报》 2012年第1期1-6,共6页
《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车鄰》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期。两组诗以秦人在与戎狄的斗争中发展、立国、壮大为主线,展示了... 《诗经·秦风》十篇是研究秦人西部文化风貌的重要史料,其中前五篇为一组,从《车鄰》至《终南》,产生于西周后期;后五篇为一组,从《黄鸟》至《权舆》,产生于春秋时期。两组诗以秦人在与戎狄的斗争中发展、立国、壮大为主线,展示了早期秦文化中显著的重军功、尚气概、轻礼义、重真情的西部特色。这种尚武与纯情的完美结合,正是秦人快速崛起、后来居上的文化奥秘。 展开更多
关键词 《诗经·秦风》 秦人 文化风貌
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《花儿俏》、《夫妻识字》与《一个妈妈的女儿》——平武白马人民歌中的历史记忆
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作者 田彬华 宋西平 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第5期51-55,61,共6页
民歌,往往能在不经意间储存族群的历史文化信息。白马藏族这样一个特殊的文化族群,在他们的民歌系统中,有一些歌曲特例引人关注,两首同名《花儿俏》反映了平武白马人地域文化交流的历史,《夫妻识字》是人们的红色时代记忆,《一个妈妈的... 民歌,往往能在不经意间储存族群的历史文化信息。白马藏族这样一个特殊的文化族群,在他们的民歌系统中,有一些歌曲特例引人关注,两首同名《花儿俏》反映了平武白马人地域文化交流的历史,《夫妻识字》是人们的红色时代记忆,《一个妈妈的女儿》则体现了对"中华民族"这一文化母体的集体认同感,同时也是对国家民族政策的一种音乐记忆。 展开更多
关键词 白马人 民歌 历史记忆 集体认同
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民国前南社的遗民情结
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作者 孙之梅 《山东大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2003年第2期46-50,共5页
民国建立以前,出于反清排满的政治目的,南社瞩目于遗民文化。为了遗民话语的营建,南社自发或有组织地凭吊纪念宋明末代帝君陵墓、忌辰。在这些活动中他们称宋明末代君主为"先皇",在心理和情感上认同遗民;还通过表彰缅怀以往... 民国建立以前,出于反清排满的政治目的,南社瞩目于遗民文化。为了遗民话语的营建,南社自发或有组织地凭吊纪念宋明末代帝君陵墓、忌辰。在这些活动中他们称宋明末代君主为"先皇",在心理和情感上认同遗民;还通过表彰缅怀以往遗民烈士,激发勇武阳刚之气和以天下为己任的胸襟,表现反清排满的思想;对明遗烈志士诗文遗集的搜集、整理、刊行是南社追步遗民文化的重要贡献。由于对遗民文化的过分偏爱,南社表现出浓重的遗民情结。 展开更多
关键词 民国前 南社 遗民情结 遗民文化 祭悼活动 崇祯 岳飞 宋明帝君 遗烈志士 整理遗集
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《<金瓶梅词话><醒世姻缘传><聊斋俚曲集>语言词典》二人谈
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作者 李行健 刘俊一 《济宁学院学报》 2017年第6期85-90,共6页
济宁学院中文系徐复岭教授主持、王永超博士参加的国家社科后期资助项目《<金瓶梅词话><醒世姻缘传><聊斋俚曲集>语言词典》(立项批准号14FYY010),已完成课题结项并交付上海辞书出版社正式出版发行。在词典编纂过程中... 济宁学院中文系徐复岭教授主持、王永超博士参加的国家社科后期资助项目《<金瓶梅词话><醒世姻缘传><聊斋俚曲集>语言词典》(立项批准号14FYY010),已完成课题结项并交付上海辞书出版社正式出版发行。在词典编纂过程中,语言学界、文学界、文化界很多专家给予关注、鼓励和帮助,其中就包括著名语言学家李行健先生和刘俊一先生。在这部词典正式出版之际,两位先生对词典的主要成就与贡献、对研究与编纂的方法创新等大力加以肯定,给予较高的评价,同时对词典存在的有待改进提高之处也谈了自己的看法。 展开更多
关键词 《金瓶梅词话》 《醒世姻缘传》 《聊斋俚曲集》 语言词典
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宋人对李杜集的搜编及对其人的尊崇——以宋代唐集序跋为研究对象
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作者 刘冰欣 《唐都学刊》 2014年第3期41-46,共6页
宋代,李白、杜甫的地位发生了很大的变化,宋人开始对他们的诗文集进行广泛的搜辑、整理和编缀,表现出了对他们的高度尊崇。宋代唐集序跋,向我们提供了丰富可靠的文献资料,对研究李、杜集在宋代的搜集补缀及宋人对李、杜的尊崇有着重要... 宋代,李白、杜甫的地位发生了很大的变化,宋人开始对他们的诗文集进行广泛的搜辑、整理和编缀,表现出了对他们的高度尊崇。宋代唐集序跋,向我们提供了丰富可靠的文献资料,对研究李、杜集在宋代的搜集补缀及宋人对李、杜的尊崇有着重要的价值。 展开更多
关键词 宋人 唐集序跋 李杜集 搜编 尊崇
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刘体仁窃书辨诬兼及其它
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作者 赵望秦 《商洛学院学报》 2010年第5期36-40,共5页
传世宋蜀刻本唐人诗文集中有一部分书上钤着清初著名诗人、收藏家刘体仁的印章,有研究者即据此认为是刘体仁借入宫阅书之便窃出而占为己有的。其实,有充分证据显示,早在明代后期,宋蜀刻本唐人诗文集就从明皇宫藏书的文渊阁中散出,而后... 传世宋蜀刻本唐人诗文集中有一部分书上钤着清初著名诗人、收藏家刘体仁的印章,有研究者即据此认为是刘体仁借入宫阅书之便窃出而占为己有的。其实,有充分证据显示,早在明代后期,宋蜀刻本唐人诗文集就从明皇宫藏书的文渊阁中散出,而后才被刘体仁收藏了若干种。 展开更多
关键词 刘体仁 宋蜀刻唐人集 辨诬
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《新刊五百家注音辩昌黎先生文集》音注勘正 被引量:1
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作者 刘尧 《湖南人文科技学院学报》 2018年第5期55-58,共4页
南京图书馆所藏《新刊五百家注音辩昌黎先生文集》是该书目前唯一存世宋版,通过对校、他家、理校等校勘方法,纠正该书中的一些涉及注音方面的疏失。
关键词 《新刊五百家注音辩昌黎先生文集》 宋刻本 注音讹误
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陆元辅《经籍考》之原稿考辨
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作者 廖莫寒 《四川职业技术学院学报》 2020年第6期61-64,共4页
中国国家图书馆藏有陆元辅《经籍考》三十四册,但并非其书原貌,是卢文弨批注增补本。广东省立中山图书馆藏有稿本《宋元明人集序录》十二册,经过与国家图书馆所藏陆元辅《经籍考》仔细比对考辨后,确认其便是陆元辅此书的原稿。
关键词 陆元辅 《经籍考》 《宋元明人集序录》 原稿本
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略论《壮族风俗歌谣集》的内容、价值和意义 被引量:1
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作者 陆凌霄 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第6期128-132,共5页
《壮族风俗歌谣集》以古壮字形式记录保存了往昔的壮族风俗歌谣,其内容涉及红水河流域壮族的生产、生活、习俗、婚姻、教育、村寨组织等各个方面,再现了悠久的民族文化传统,从多方面反映了壮族人民的生产经验、生活智慧、俗尚风情、伦... 《壮族风俗歌谣集》以古壮字形式记录保存了往昔的壮族风俗歌谣,其内容涉及红水河流域壮族的生产、生活、习俗、婚姻、教育、村寨组织等各个方面,再现了悠久的民族文化传统,从多方面反映了壮族人民的生产经验、生活智慧、俗尚风情、伦理观念等等,具有重要的历史价值和文化意义。 展开更多
关键词 壮族风俗歌谣集 壮族民歌 历史价值 文化意义
原文传递
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