论歌曲《长相知》字与声“聚情散气”的共生关系

《长相知》是石夫先生根据汉乐府古辞《上邪》创作的一首艺术歌曲。字意,深切地表达女主人翁对爱情的至死不渝之情;声调,则饱含军乐、战歌中悲壮慷慨、壮怀激烈的色彩。字与声共生,把个人之情爱变为民族大爱,激发将士英勇杀敌。字"聚情"表义,曲调"依腔、贴调、腔随字走",高度地将字、腔、音、韵、情融合;声"散气"表情,以气息调节和美化声音,运用"拖气、换气、取气"等方式,发散情感,使声圆熟,字腔情满。故此,"聚情散气"的共生观点意在阐述该歌曲字与声、字声与气息的关系。

古入声字在湘语中的分化

古入声字在现代汉语各大方言中的分化情况异常复杂 ,湘语的入声是所谓的"假入声" ,古入声字在湘语中的发展演变有着显著的特点。从湘语区选取了 4 7个方言点 ,对今湘语入声的具体调值、调类情况 ,以及古入声字在今湘语中的分化做了一番探索性的调查研究 ,认为湘语的古入声字有三种分化形式 :坚守型、中间型、四散型 ,并且以声母的清浊。

江淮官话入声韵的现状

江淮官话的主要特点之一是有入声 ,考察江淮官话的入声 ,对古今语音演变的探讨有重要的意义。本文选取了江淮官话 5 9个方言点为研究对象 。

日语汉语词汇读音中的促音变化研究

根据日语原始的音韵结构,最先没有促音。随着汉字音的应用,受舌内入声字音的影响日语才产生了促音。室町末期,随着日语音韵的开音节化,舌内入声字声门闭锁音合并为促音。今天日语汉语词汇的读音中,只要发生促音读法的词,该促音的前字一定是入声字。

论杜甫的入声韵脚诗

本文从音韵学的角度探讨杜甫入声韵脚诗的表情达意问题,发现他的入声韵脚诗往往表达压抑悲愤的情感,因为入声韵是一种急促短暂的语音。文章还与王维、李白的入声韵脚诗加以比较,以说明杜诗押韵的风格特点。

《方言调查字表》入声字在普通话中的分派情况

入声字是上古音在方言中的遗留。作者对《方言调查字表》中入声字的分派情况做了穷尽性的统计,总结了入声字在普通话中的分派规律,通过研究,发现《方言调查字表》中的入声字没有现在普通话中属鼻韵母的字等。此项研究对于掌握普通话具有一定的借鉴和指导意义。

中古入声字在开县话中的演变

开县话有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声,中古入声字今基本读阳平,极少数读去声、阴平,个别读上声。开县话没有入声韵,中古入声字今全读舒声韵。与普通话相比较,中古入声字在今开县话韵母中的分布自有其特点。

论江永的审音方法及其在古韵分部中的应用

在江永音韵学"三书"中考察审音,可更加清楚地看到审音在古韵分部中的突出地位。在全书皆审音的《四声切韵表》中看江永的古韵分部,可以分出平声(赅上去)十三部,入声八部,各部内容更为详尽。详考江永的审音,可知审音与考古互补。经审音而得的入声韵是独立的分部,但没有形成综合性的"阴—阳—入"三分相配的音转系统。

古入声字在河南话与普通话中的调类分派比较研究

河南话较之普通话字的调类存在不同 ,主要就是古入声字在二者中的调类分派不同。根据有关资料和语音实际统计 ,全部常用 80 0来个古入声字 ,分派不同的约占 50 .2 %。这主要是前者阴平居多 ,约占总数的 56.2 % ,而去声仅占 13 .0 % ;后者去声居多 ,约占总数的 4 3 .6% ,而阴平仅占 19.4 % ;当然二者其它各个调类所含古入声字也均有不同。从多种角度进行的比较研究 ,可以给人较为准确和清晰的认识。据此掌握住每一个古入声字的普通话声调 。

古入声字在蓟县方言中的演变

蓟县方言中古清入字的归派与北京话十分接近,部分古浊入声字的调值正在通过连读变调的途径实现其转化。除了语言内部的机制外,社会因素也是实现其演化的强大推力。

湘语古浊平字声调两读解因

湘语辰溆片、娄绍片和永全片部分古浊平字读阴去或阳去,这种现象表明了湖南境内古浊平字和古清去(浊去)字曾经合流过。因为受到官话方言古浊平字和古清去(浊去)字分立的影响,合流的古浊平字和古清去(浊去)字又开始分化了,这种分化正在进行之中,形成了古浊平字两读的现象。

当代诗词写作中的入声字废存问题

当代诗词创作有一个重要问题,就是对入声字还要不要区分。入声不但依然存在于吴、粤、闽、客家等方言中,而且当代诗词创作也是以熟读、感受、研习经典诗词文本为前提的。对经典文本越是熟悉,积淀越是深厚,对入声字的认知越深。入声字和平声字混用,对熟悉经典文本的读者,感觉会相当别扭。《诗韵新编》可资当代诗词创作之参考,因为它依据了现代汉语,又区分出入声字。

古典诗词中的古入声字辨识问题

中国古典诗词特别讲究声律的美感,但是现在的读者用普通话读古诗词会发现很多不押韵或节奏不和谐的情况,造成了对古诗词声律美感的破坏。这是由于语音的变迁,声韵调系统都发生了很大的变化,韵部的分合和入声的消失是造成这种现象的主要原因。本文主要针对普通话入声消失这一现象谈谈古典诗词教学中遇到的问题及辨识古入声字的简单方法。

论晋语分音词与入声前缀复音词

晋语中有两种特殊的语言现象——分音词及入声前缀所构成的大量复音词。通过这两类词构词方式、词义方面进行分析,对比出它们之间的异同,进而得出对两者的联系及其来源。

平顶山方言古入声字演变中的方向和规律

平顶山方言古入声字中的韵母和声调正在向普通话靠拢,在这个过程中,人们选择的是"音类的类推替换",而非寻找"相似的音值"。不同的声母、韵母变异时间和特点都各不相同,韵母的变异明显先于声调,"调转韵必已转",外来音类和原有的音类在不同的层面构成叠置现象,变异的模式都属于普通话与方言两个不同的语音系统竞争之下的音类的突变。观察其演变的方向和规律对研究中原官话的演变具有重要意义。

中古宕江摄开口入声字在官话方言中的演变

中古宕江摄开口入声字在除江淮官话以外的官话方言中的表现可以分为两大类:A类主要并入果摄,B类则白读并入效摄,文读并入果摄。其中并入果摄的情况多不符合中古开口字演变的一般规律。这些入声字在两类官话里有不同演变途径,而B类文白读系统则是受明代南京官话影响的结果。

入声“非声”,但入声“亦调”——四川郫县话入声字韵母系统解析

文章对郫县话入声字韵母系统的解析,一方面用实际例证来阐明前贤"入声非声"的科学论断;另一方面,对有学者认为"一切方言都不存在‘保留入声调’的问题"提出异议。

厦门话与思界话入声韵的对应关系及思界话的古音痕迹

厦门话与广西平南思界闽南话在入声各韵存在对应关系。从这些对应关系中,我们可以看到,厦门话当为思界话的祖语。在下文的对应关系中,厦门话大都是比较古老的形式。

古入声在内陆闽语的演变

为了了解中古入声在内陆闽语的演变情况,首先统计各方言今读声调的字音数的分布比例,把握古入声在方言中的演变大势;然后以声母今读保留浊音的石陂方言为纲,依古声母清、全浊和次浊三类顺序,分析文读和白读两个层面的情况;同时对次要对应情况也进行考察,勾画出文白层次的分布特征。

蒲松龄近体诗创作中用韵与入声字使用探究

蒲松龄近体诗创作中,不论五言、七言的律绝,还是少量排律,都一如既往地遵从平水韵,不失规范。使用古入声字做到中规中矩。研读蒲氏近体诗,应该弄懂古读音中部分入声字与现代汉语读音的区别,准确把握蒲氏近体诗声律的使用。由于传抄作品出现讹误,亦应继续加以甄别。