基于日常互动的失语症会话分析研究

失语症影响患者的会话交流、人际交往和人际关系,从而影响患者家庭与社会生活。失语症会话分析研究分为准备、录制会话、转写、会话评估、从会话评估到会话培训、会话培训六个步骤。对失语症进行会话分析研究,探讨失语症对患者互动交际造成的影响,并对会话中的阻碍与修正、话轮与序列以及话题与整体会话三个主要领域进行评估,考察患者如何适应失语症以及会话中存在的问题,在此基础上发展对患者奏效的互动方式,构建个性化会话培训项目,帮助失语症患者回归和适应家庭与社会生活。

文学批评伦理转向与文学伦理阅读

二十世纪后期文学批评发生伦理转向,文学伦理批评所涉及的伦理话题、伦理转向原因、对伦理转向的辩护以及叙事作品的伦理阅读成为其中的重要问题。新历史主义和文化批评为文学伦理转奠定理论基础,新人文主义复兴为其发展创设了社会氛围,阅读伦理探讨了与阅读相关的伦理问题。上述几个问题的梳理有助于明确文学伦理学的研究内容、研究方法以及研究方向,有助于文学伦理批评理论的构建。

老城区新建桥梁设计要点及关键技术

针对新建构筑物受既有建筑制约以及景观协调等难题,以实际工程为例,提出采用异形特种桥梁及明沟暗河化等设计思路,较好地解决了老城区新建桥涵的线位问题,拓展了城市用地。

高级口语教材的话题、情景和话轮

高级口语教材多以编选的形式,围绕某一话题展开,主要问题为缺少口语交际特点、与学习者生活太远、难以培养得体性表达。在实际交际中,同一场景之下,话题常常会发生变化,而话轮也会发生多次转换,因此高级口语的训练重点应包括如何掌握谈话技巧,保持谈话得体性,在谈话中掌握一定的"说话权"。高级口语教材编写时要考虑说什么、对谁说、怎么说的问题,综合考虑话题、情景、话轮等因素,突出口语交际特点。

试论电视谈话节目中的话题转换

电视谈话节目作为一种新型的节目样式,很受人们的欢迎。在电视谈话中,话题接续是会话发展的无标记形式;相对而言,话题转换则是有标记的,话题转换在电视谈话中并不少见。话题转换包括多种类型,各种类型的话题转换形式形成一个由高到低的序列,该序列受到会话的合作原则和礼貌原则的制约。

访谈类电视节目对话语篇的动态建构过程探析

语篇是具有交际意义的基本语言单位。以访谈类电视节目话语语篇为研究对象,以语篇语言学、语用学等领域的相关理论为理论基础,对访谈类电视节目这种对话体语篇的动态建构过程的深入剖析主要包括三个方面:"言语行为对"的基本内涵;"言语行为对"的基本类型,"言语行为对"的组配关系。在访谈类电视节目语篇的结构中,对话体语篇从形式上看是由一系列的言语行为配对关系构成的一个意义结构体,在内容上具有其内在的语义相关性,而语义的相关性很大程度上是跨话轮话题推进的结果。

“What”的篇章功能研究

疑问代词"what"在篇章中具有话轮转换、话题处理和衔接手段等功能。在话轮转换上,随着疑问指向逐渐从对方转向自己,"what"的疑问功能逐渐减弱,疑问信息量决定了话轮是否转换;在话题处理上,使话题凸显或切换话题;在衔接手段上,用作下指,并替代后续的内容,可以用作省略分句的一部分。

“还说呢”的话语功能分析

"还说呢"是话语交际中的常用形式。"还说呢"在话语交际中具有话轮转换、话题处理和表达主观义功能,话题处理功能中包括话题转换、话题转接和话题关联。根据话语标记特征以及"还说呢"的实际运用,"还说呢"处于话语标记的渐成态。

少数民族地区乡镇地图选题与设计

文中是依托加快民族自治区域经济社会发展的契机,利用丰富的基础地理信息数据、地理国情普查数据以及相关的专题数据等编制少数民族地区乡镇地图,从乡镇地图的选题、设计和地图整饰的创新点进行论述,并为其他乡镇地图的编制及县级地图集的开发提供参考。

“掉笔”的内涵与意义——以苏轼散文为例

“掉笔”亦称“掉转”“掉尾”“神龙掉尾”,是指文章临结尾时使意脉陡然变向的笔法。其具体表现有两种形态:一种是“转”,即指文章收尾时陡然转折,从而使意脉由正向反逆向变换。这种情况下,“掉笔”又可以称为“反掉”;另一种是“折”,即在文章主体内容结束之后另换话题,以生余波。苏轼在散文创作中颇擅长使用“掉笔”,这从一个侧面体现了他在文章结尾艺术上善于变化出新的精神。运用“掉笔”是古代散文创作的一个悠久传统,体现了古代散文创作对力量、变化之美和隽永义味的追求。它启示我们,要将结尾艺术纳入古代散文研究的视野之中。“掉笔”“掉转”“掉尾”“反掉”等,理应成为今后古代散文研究中的重要概念。

21世纪以来我国体育传播研究的发展进路与未来展望(2000-2020)

21世纪以来,我国的体育传播理论体系和学科框架已初步形成,CSSCI来源期刊论文发表、专(译)著以及教材出版、国家社会科学基金体育传播学方向课题立项等相关学术成果丰富,研究议题主要集中在体育新闻传播、体育文化传播、奥林匹克传播、体育赛事传播、国际体育传播、体育新闻传播教育与科研6大领域,为我国的体育传播理论创新与实践指导奠定了坚实基础。然而,由于我国体育传播学的发展历史较短,至今依然存在3个层面的主要问题:从微观层面看,尚未跳出“发现问题-剖析个案-总结经验”的范式窠臼,学理研究不够;从中观层面看,尚未打破体育学和新闻传播学之间的认知壁垒,学科共识不够;从宏观层面看,尚未突破中西方国际体育传播研究的固化思维,学界对话不够。未来我国的体育传播研究可以从算法传播下的体育新闻生产、健康传播下的数字运动实践、身体传播下的体育数字劳动、视觉传播下的体育网络直播、空间传播下的社区体育治理和故事传播下的体育国际形象6个方面加以拓展,尤其在新冠肺炎疫情常态化和我国成功举办2022年北京冬奥会的时代背景下,要积极对外发声,主动引导舆论,展现正面、亲和、担当的中国体育国际形象,为构建“世界体育共同体”贡献东方智慧和中国力量。

服装边角的多种工艺加工方法

本文叙述了对服装各种角位的多种加工方法，并指出如何使制作质量化．

试论电视访谈的话轮转换特点

以H.Sacks等人为代表的民俗方法论者分析研究了大量自然产生的会话材料,指出会话时人们遵守一套话轮转换规则。电视访谈节目也属于会话行为,但它不同于日常会话,有着独特的特点。选取几段电视访谈运用话轮转换理论来分析此类访谈节目的话轮转换特点。

解释学视域下课堂对话的条件、关系与可循环诉求

现代解释学的"对话"理论认为,对话以话题资源的确立为基本前提,要求改造传统文本理解的"独白"模式,创造话语被解释的需要,借助话语契机刺激学生的话语解释需求,促使课堂对话顺利发生。解释学认为,课堂共识的达成即师生寻找与创造共同语言的过程,为"相互理解"而对话是解释学的基本观点,完整的课堂对话要经历从视域排斥、视域干扰到视域融合的全过程。教师应建立形式协商、内容协商和意义协商的可理解性输出程序,以螺旋式递进和模拟自然对话的话轮转换促进课堂对话的有效循环。

汉族吉祥文字图案发展探究

为了研究汉族吉祥文字图案的发展,以及汉族吉祥文字图案在当今世界文化交流、交融、广泛互相渗透的今天所体现的本土艺术的价值和魅力所在,通过深入分析汉族吉祥文字的缘起、特性以及在当代艺术设计中的表达,详细梳理了其发展源流。汉族吉祥文字图案是建立在华夏文明古老的文化遗存上的,并且在长达几千年的文明成熟、完善中孕育出了独特的审美观念,而这种演化也成为了中国社会文明发展的缩影。因此,应将中国传统吉祥文字纹样与现代设计相结合,保护、继承与发扬中国传统文化。

综艺访谈类节目语言对比分析——以《快乐大本营》和《鲁豫有约》为例

《快乐大本营》和《鲁豫有约》是两档具有较高知名度的综艺访谈节目,但两档节目风格、特点、氛围截然不同,因而有较高的可比性。文章从两档节目的栏目话题、语言特点、话轮、言语交际原则等方面入手,进行对比分析,找出差异,进而探求差异成因,以促进现代综艺节目的发展完善。

陶艺的时代气息

通过各时代的陶艺的风格特点,诠释当时的社会、经济、文化、艺术、审美,阐述陶艺在造型、装饰、题材、审美四方面透出鲜明的时代气息。

话语标记“你看”的功能分析

"你看"在现代汉语普通话中可以发挥话语标记的功能,既可以后接名词性成分,又可以连接谓词性成分,在话语组织中有不同的作用。"你看"作为话语标记的功能可以归纳为:设立话题、话轮延续和话轮转接。当与名词短语连用时,"你看"一般发挥设立话题的功能;而当与谓词性成分连用时,这三种功能都可以表达且以后两者为主。这种功能上的差异与"你看"语法化为话语标记的两条不同途径有关,其中非常关键的一个因素是动词"看"词汇本义的丢失和语用义的保留。

析高职思政课专题教学的矛盾性

思政课教学方式的改革不仅有利于提高教学实效,而且有利于改善课堂教学环境。文章运用理论联系实际的方法,对2014年贵州职业技术学院思政课采取'专题流转'教学方式的矛盾性进行思考,从矛盾的起源、对立面蕴藏的多维度活力、否定之否定激扬的过程探微三个层面展开分析,以期对该教学方式有一个客观、辩证的把握,为进一步深化'专题流转'教学方式的探究提供思路。

厚土·后土——张宝贵访谈录

张宝贵先生20年的山西插队经历,使他对黄土有着独到的深刻认识。之后在他进入建材行业,与诸多建筑师开展业务合作的过程中,经过不断实验尝试、钻研工艺,终于利用水泥、石渣等建筑废料为骨料,成功制成了一种仿石材肌理和质感的新型建筑材料——装饰混凝土。这种材料不仅轻质高强,而且变废为宝,节约了石材、减少了资源浪费。成功面前,张宝贵先生没有止步不前,为了适应不同项目的需求,他继续朝着让这种材料更加精致、富有变化和实现个性化、批量定制的目标探索。