中医学:女子不同于男子

男性和女性之间存在诸多差异,中医学对待疾病一向重视性别差异,尤其是在对待妇女疾病问题上。通过文献学的研究方法,以中医学为基础,试从生理、心理、社会文化角度解读女性的特殊性,期待人们更加关注女性健康。

国家、市场与传统社会性别观念回潮

现代化理论认为性别角色观念正在从中国传统的男尊女卑模式向性别平等的模式转变,但是2000年和2010年两期全国妇女社会地位调查显示,在劳动分工、职业发展、婚姻家庭、生育、子女教育等领域,男女平等的观念有所淡化,传统观念有所回潮。传统社会性别观念的回归与当前市场转型中女性的处境和遭遇有着极其密切的关系。市场所倡导的自由竞争、优胜劣汰等原则忽视了两性的生理差异以及基于此的性别分工,使女性更容易遭到市场竞争的淘汰,成为弱势群体;而消费主义引导的女性身体商品化,借助传统文化的外衣,贬低了女性的人格,侵害了女性的权益。性别平等政策的推行和女性权益的保护有赖于国家作用强有力的发挥,但是国家性别政策的超前性和实践的滞后性,使女性对国家的作用也渐渐失去了信心。传统性别观念的回潮正是女性对自身所处弱势地位一种无奈的认同,而重新让女性拾起性别平等的价值理念,关键在于国家推行性别平等的法律和政策在实践层面获得有效的实施。

社会主义核心价值观的中国传统元素

社会主义核心价值观元素来源应该是多方面的。马克思主义指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观等构成社会主义核心价值观诸元素的主要来源。在中国社会主义核心价值体系构建中,融入爱国主义、民族自强、和谐诚信等传统文化元素,表现出中华民族的文化自信,更有利于形成民族文化共识,它必定带来中华民族新的文化繁荣。

传统“孝”伦理的法律分析

"孝"伦理作为中国古代社会传统伦理道德的核心,一直是维护中国传统社会秩序的重要社会规范。孝伦理基于父母对儿女有养育之恩,强调儿女应当"事亲"、"敬老"以回报父母,由这种付出与回报的关系,可以清晰地看到蕴含其中的父母与儿女代际间的社会契约法律关系。而且,这一契约关系得到社会伦理道德和国家法律的强有力的保证。这一契约关系在古代传统社会里有其合理性,在当代中国社会仍有着符合时代需要的重大价值。

解析中国传统建筑环境观对现代建筑设计的影响

在当今社会全球经济的一体化与文化多元化的大背景下,如何使现代建筑既能复合中国特殊国情又能彰显本土文化特点同时还要适应社会发展顺应社会潮流已经成为急需要解决的问题。要解决这个问题必须从中国传统建筑入手,分析中国传统建筑对建筑发展的影响,从文化艺术与社会环境两方面认真思考,才能够完美地诠释中国传统建筑在现代建筑发展中的位置。

传统民生思想与中国特色社会主义

传统理想向现代转化的方式决定着现代化的制度选择和未来走向,传统大同思想中的民生取向使中国人不易认同资本主义,因而出现了孙中山的民生社会主义。民生作为现代化中出现的重大问题,不仅体现着社会主义本质的要求,而且关系着和谐社会的构建。科学发展观超越市场理性,追寻现代性对人的意义,把民生问题与中国特色社会主义内在地联系起来,从传统与现代、理想与价值、分化与整合的统一上揭示了中国特色社会主义的科学内涵。

医务人员的社会性别平等意识现状调查

目的：了解医务人员的社会性别平等意识现状，为进一步开展针对妇女暴力医疗干预提供依据。方法：2012年7—8月在河北省承德县和湖南省浏阳市两地各一家妇幼保健机构和综合医院调查在职的全部医务人员，共计361人。使用自行设计的自填式结构调查问卷，调查内容包括社会人口学特征；对中国妇女地位的评价；对造成中国妇女地位比男性低的原因分析；社会性别平等意识评价。结果：56．0％的医务人员认为中国妇女地位和男性差不多，女性医务人员更认同中国妇女地位与男性相比“较低”（OR=2．0）；认为中国妇女地位比男性低的前三位原因是“中国传统男尊女卑遗留的歧视”（73．9％）、“妇女承担了更多家庭内部事务”（69．7％）和“社会提供给妇女的发展机会比男性少”（55．6％）；社会性别平等意识得分满分率为40．3％，影响得分高低的因素是性别，女性得分高于男性（0R=1．9），男性更认同“男人是一家之主，女人应该听丈夫的”（OR=3．9）；相关知识的获得渠道主要是通过媒体（电视、报纸）（83．9％）。结论：医务人员尤其是男性医务人员还没有充分认识到中国男女地位不平等，医务人员的社会性别平等意识有待提高，有必要增加相关知识来源渠道。

中国特色社会主义男女平等观的理论基础

中国特色社会主义男女平等观的理论基础是马克思主义男女平等理论及其中国化的成果:马克思、恩格斯等人在资本主义上升时期揭示妇女受压迫根源和妇女解放条件与途径的男女平等理论是该理论基础的源头,以毛泽东为主要代表的中国共产党人揭示中国妇女解放特点、路径与规律的男女平等理论是该本土理论的基石,以邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平为代表的中国共产党人在改革开放新时期提出的坚持走中国特色社会主义妇女发展道路的男女平等理论是其直接理论依托。

马克思主义与中国传统文化的关系

中国人民之所以能够欣然接受马克思主义并将其理论付诸实践,除了马克思主义理论的科学性、指导性之外,一个十分重要的原因是:马克思主义与中国传统文化之间,具有许多相似相通之处。这些相似之处主要表现在唯物主义、辩证法、和谐思想、"天下为公"的社会理想等方面。

江西高校学生社会性别意识现状及提升对策论略——以宜春学院为例

社会性别意识水平已经成为衡量一个国家或地区文明程度的重要标志之一,而高校学生的社会性别意识水平将决定整个社会性别意识水平的高低。通过以宜春学院学生为例进行问卷调查,发现江西高校学生社会性别意识水平在全国范围内偏低,究其原因,主要是江西经济与文化水平偏低、农村户口学生较多、社会性别意识教育缺乏等。因此,加强江西高校社会性别意识教育较为迫切,而迅速提升江西高校学生社会性别意识水平的最佳且具有可行性的途径是在江西高校开设社会性别意识通识课程。

传统医学话语中的“鬼交”研究

“鬼交”在传统医学话语中是由鬼魅附体、阴阳不交、传尸痨瘵等多种原因引发男女与鬼交合的疾病现象。古代医者从阴阳、五行、血气、藏象等方面解释,并采用药物、针灸、房中等多种方法进行治疗。作为一种疾病现象,“鬼交”体现了传统医学鬼神致病的疾病观念及语义关联相似性的治疗原理;作为一种社会现象,“鬼交”体现了古代女性在日常生活中较之男性受到更多性压抑的社会事实。“鬼交”是由医者、患者、社会环境和时代语境共同塑造的一种社会现象,体现了疾病、医疗与社会之间的多重互动。

社会主义生态文明建设的理论与实践研究(笔谈)

主持人语 随着生态危机越来越严重，党和国家对生态文明建设越来越重视，党的十七大首次提出了建设生态文明的目标和任务，党的十八大明确提出“大力推进生态文明建设”，党的十八届三中全会将“加快生态文明制度建设”列入全面深化改革的重要内容。本专题就是围绕着生态文明建设的理论和实践问题展开比较深广的探讨。

经世致用:妇女教育的中国经验

妇女教育不仅是衡量女性社会地位的重要标志,也是直接影响妇女能否广泛参与社会,发挥其社会职责的前提条件。中国共产党领导妇女教育发展,展现了历史逻辑、实践逻辑与理论逻辑的辩证统一。这一发展历程反映了从“家庭化”、“半社会化”到“社会化”的妇女教育历史演进,实现了妇女教育的社会化、现代化转型。妇女教育实践和妇女教育思想互利共生,中国共产党妇女教育实践深植于马克思主义基本原理和中华优秀传统文化,形成了以毛泽东妇女解放思想、经世致用妇女教育思想、系统化妇女发展思想为代表的多维妇女教育理论体系,构成了妇女教育发展的认识论、方法论和实践论基础,为改革开放以来中国妇女教育的发展奠定了坚实根基。中国共产党妇女教育理论回应了近代以来中国教育与文化理论需求上的重大主题,形成了妇女教育的中国经验,即坚持党的领导,坚持以马克思主义妇女理论及其中国化为理论指导,坚持纳入国家经济社会总目标,坚持经世致用妇女教育思想的时代转向,坚持科学的妇女解放教育认识,具有面向世界与未来的强大生命力。

中国传统社会性别理念的近代转换

清末民初致力于传统文化近代转换的新型知识者,以西方近代民族主义和男女平等理念为理论基础,从性别秩序理念的重构、女性社会价值的重估、女子才德关系的重释、女性角色形象的重塑四个层面,对中国古代宗法农业社会中以男权主义、家族主义、伦理主义为价值准则的传统社会性别理念进行了除旧布新的重释与改造。这一传统社会性别理念近代转换的工程,构成了近代中国社会、文化转型进程中一个不容忽视的重要环节。

端正办学理念 强化中医药院校的社会服务职能

本文阐述了黑龙江中医药大学如何抢抓黑龙江"高教强省"的战略机遇,更新教育思想观念,进入服务社会的主渠道;调整学校发展取向,服务于高教强省建设;发挥中医药学科优势,构建生物医药学科群;实施人才强校战略,打造一流师资队伍;大力加强科技创新平台建设,提升集成创新和科技服务能力;加强创新人才培养,为地方经济社会发展提供人才资源;加强国际交流与合作,推进中医药高等教育国际化。通过实践,论述了中医药院校强化社会服务职能的重要意义。