以习近平文化思想为指引推进文艺的中国式现代化

“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”是党的二十大提出的政治宣言。“中国式现代化”是一项涉及政治、经济、文化、社会、生态文明等领域的深刻变革,为社会主义文艺增加了新的内涵。新时代中国特色社会主义文艺以马克思主义文艺理论为理论基石,以毛泽东文艺思想为直接理论源泉,以不同阶段党的领导集体的文艺理论思想为理论基础,以中国式现代化为价值旨归。改革开放后,从“文艺民族化”到“中国特色”,从“文艺的中国特色”到“中国特色社会主义文艺”,从“中国特色社会主义文艺进入新时代”到“文艺的中国式现代化”,逐步形成了新时代中国特色社会主义文艺的理论体系。从学术演进、发展趋势两个维度,可阐述在习近平文化思想指引下,文艺的中国式现代化以及新时代中国特色社会主义文艺的理论图景。

近现代美术留学生与洋画思潮的兴起——以江苏美术家为中心

留学生是中国近现代洋画运动兴起的主导性力量,江苏籍留学美术家居功甚伟。徐悲鸿、刘海粟、颜文樑是中国现代美术的主要奠基者,他们积极引介西方美术的观念和方法,并结合国情和个人审美实现本土转化。民国时期洋画运动思潮具有多元性特征,可归为写实主义、印象派及后期印象派、现代主义三个倾向性思潮。徐悲鸿、吴作人、吕斯百、张安治等艺术家是中国现代美术“写实主义阵营”的骨干。颜文樑、刘海粟、吴大羽、庞薰琹等艺术家则是倡导印象派、后期印象派、现代派绘画的领军人物。

近20年来中国经济学思潮的变迁及其反思

20余年来中国经济学思潮的变迁表现为西方经济学上升为主流经济学和政治经济学主导地位的丢失 ,西方经济学前沿的变化主导着经济学今后的发展路径。西方经济学帝国主义的观念不仅在经济学界愈演愈烈 ,而且在其他社会科学家的观念中也产生日益重要的影响。但是经济学的全面西方化无论对于经济学自身的发展还是对于中国社会科学其他门类的发展都会产生负面影响。中国经济学的出路在于正确处理经济学西方化和本土化的关系。

探析冲击我国主流意识形态的西方思潮

全球化语境下,影响并冲击我国社会主流意识形态的主要有新自由主义论、中国威胁论、意识形态终结论和文明冲突论等西方错误思潮和理论。深入探究这些思潮和理论,揭穿其实质,对于巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位具有重要意义。

中国现代抽象山水瓷画的特征与发展趋势

中国现代抽象山水瓷画与西方抽象艺术同中有异,它是在西方抽象艺术影响下,结合中国抽象山水瓷画传统而形成的,具有个性化表现形式、中西方空间意识融合、传统与现代美学精神结合等鲜明特征,关于其发展趋势还需要深入思考。

后现代艺术思潮对现代青花艺术的影响

本文旨在研究后现代艺术思潮对现代青花艺术的影响以及其衍生的变革将拓宽青花艺术的发展方向。

新历史主义文艺思潮的悖论性处境

新历史主义文艺思潮作为各种形式主义和传统历史主义的挑战者崛起于新时期文坛 ,显示出文学批评和创作实践向历史文化深层拓展的强劲势头。然而 ,从理论与实践相结合的高度全面审视 ,它尚未摆脱文学回归历史与沉沦历史、颠覆大写历史与陷入小历史相对主义、强调历史的心理情感性与走向历史不可知论、迷恋边缘意识形态与迷失于意识形态边缘之间的悖论性处境 ,这些困境的克服当是它在理论和实践上的当务之急。

第五届全国《镜花缘》学术研讨会综述

2012年8月17日至18日,第五届全国《镜花缘》学术研讨会在江苏灌云召开。会议围绕《镜花缘》作者生平交游、文本生成、审美创新、《镜花缘》与的中外比较,以及小说与地方文化建设、文化产业发展等方面展开。

现代艺术思潮背景下中国艺术发展流变

风靡于西方的现代艺术思潮,对同时代的东方中国产生了重要影响,使艺术发展呈现既非固守传统抑非迷恋现代的格局,明显地表现出三个阶段:1898年到1949年表现为从"西学东渐"到"民族风格;"1949年到1978年表现为从"百家争鸣"到"万马齐喑;"1978年到2010年表现为从"革故鼎新"到"和而不同",对百余年中国艺术发展轨迹进行梳理,可以厘清艺术前进方向和繁荣路径。

当代西方马克思主义教育思潮述评

文章分析了当代西方马克思主义教育思潮产生和发展的历史背景 ,介绍了当代西方马克思主义教育思潮的基本观点 ,并对西方马克思主义教育思潮进行了简短评价。

写文化之后的意义关怀:1990年代以来西方艺术人类学思潮

1990年代以来,西方人类学发生艺术研究转向,艺术人类学理论形态呈现一种交织纷繁的状态。当代人类学艺术研究已不存在一种统一叙事话语,而呈现出一种敞开柔性取向。艺术人类学理论呈现一种敞开柔性组态趋势,即呈现"过程·历史·结构"交汇的平衡观,言说"意义·想象·能动性",追寻第三范畴"意义"。在此,"物的社会生命史"体现为其典型思潮范式。

浅谈西方现代景观设计的主要倾向

西方现代景观经过近一个世纪的发展,形成了有别于传统园林的风格和形式。受到现代景观思想与设计手法的广泛影响,景观从传统中逐渐走了出来,并形成了现代园林一些明显与传统形式不相同的特征,该文从5个方面谈论了西方现代景观设计的主要倾向。

世俗化文学思潮的矛盾二重性

20世纪90年代以来的世俗化文学思潮呈现出优劣并存的矛盾二重性:一方面对世俗生活的强烈关注与精细表现,促进了艺术的平民化与民主化,文艺之树因根植于深厚的现实土壤而枝繁叶茂;另一方面对经济利益的刻意追求和对市场法则的过分屈从,又常常使文学迷失了本性、背弃了诗性,深陷非理性主义的粗俗化泥潭而难以自拔。克服世俗化文学思潮的矛盾二重性、还文学以纯净"脱俗"的世俗化,需要建立一种全民参与"文化工程"综合治理的长效机制。

明清之际:思想的冲突、批判与创新

明清之际 ,中国处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期 ,无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域 ,旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的碰撞 ,社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突。明清之际最显著的社会特征之一就是经世实学思潮的出现。一大批提倡经世致用的思想家 ,在抨击理学空疏之弊的同时 ,竭力提倡经世致用、实学实用 ,从学风、学术上呈现出一股崇实黜虚、舍虚务实的新风尚 ,从而形成了一个代表社会进步方向、符合时代进步要求的学派———经世实学派。人文启蒙思潮是与经世实学思潮同时兴起的。怀疑、揭露、批判封建专制君主和封建专制制度 ,成为明清之际人文启蒙思潮的一个重要内容。明清之际 ,中国文化重道德伦理、重修身养性、轻自然科学的发展理路和格局随着西方科学知识的传入被打开了缺口 ,它使中国知识界在沉浸于儒家经典的同时 ,开始接触和吸纳西方的一些新知识、新思想 。

社会心理对艺术与社会互动的中介作用

社会心理是艺术与社会互动关系中必不可少的中介因素。从艺术形象的创造过程中 ,从审美风尚和审美趣味的变迁历史中 ,从艺术思潮的兴衰演变中 ,都可以看到社会心理的感染。如果忽略了社会心理的重要中介作用 。

装饰图案艺术中的传统与现代

结合艺术设计专业的学生对中国传统图案知之甚少,对国外现代艺术不能理解吸取的问题,探讨图案艺术的传统性与现代性.论述了中国传统装饰图案造型手法与西方现代艺术表现方法的共同点及差异性.文中认为:艺术设计中的图案教学,应该培养学生对中国传统图案装饰风格、造型规律的认识,以及装饰思想的理解,加强学生对传统文化的修养;同时还应该使学生了解西方现代艺术造型的方法与思想本原.通过对中西图案造型及思想的理解,使学生认识到中西古今在造型上的相通之处,这样就不会食古不化,也不会崇洋媚外,从而拓展学生的设计思维空间.

后现代主义与中国现代化

后现代主义是对西方现代社会的批判与反思 ,也是对西方近现代哲学的批判与继承 ,是在批判和教育西方社会哲学科技和理性中形成的一股文化思潮。但是 ,有的学者标榜自己是后现代主义者 ,但其他人不承认 ;有的学者从来没说自己是后现代主义者 ,但后人却把他捧为后现代主义的大师。可见后现代主义概念具有不确定性。

全球化语境下对中国当代陶艺的反思

随着信息化时代的到来,全球化已经成为不可阻挡的趋势。在全球化的语境下,中国的当代艺术出现了一些问题;这其中包括:近现代以来西方哲学与美学的引进,造成了中国当代艺术理论的西方化趋势;现代艺术教育的发展,为中国艺术的发展创造了西方化的氛围;中国当代艺术与当代陶艺领域存在着严重的功利主义思想,加剧了当代艺术与当代陶艺的西方化。面对当代艺术与当代陶艺存在的这些问题,本文指出:全球化并不是指西方文化的一极化,而是一种多元文化交流与融合。艺术只有回归到民族文化与当代生活的现实中,才是全球化语境下当代艺术与当代陶艺的出路。

“人的发展论”与当代文艺思潮

人的发展包括人性的复归和人道主义的实现。文艺创作是描述人性的历史变化和发展的 ,而作为人的本质力量与社会关系对立统一的人性 ,其内在精神一般呈现为人文情怀与社会理性对立统一的个性形态。“人的全面发展”作为文艺创作审美理想的内涵已经成为文艺创作者和欣赏者关注的重要内容。歌颂人道主义美、人性美 ,鞭挞异化现象 。

回望传统——中国画教学的问题与镜鉴

在论述中国画发展状况,分析了中国画在新时代多元化艺术思潮的挑战下,暴露出一些自身定位的问题。指出了古代人学画的方式、方法,提出了借鉴古人成功经验、加强中国画普及教育、因材施教、合理调整入学考试内容等改进中国画教学的措施。