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儿童神性智慧的守护与存养 被引量:1
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作者 毛文凤 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期99-103,共5页
借用著名哲学家冯契先生的智慧说理论,可以对美学家滕守尧先生提出的"神性智慧"作出形而上学的阐发;通过从形上层面界定神性智慧的概念,阐述转识成智的可能性,进而把对儿童神性智慧的守护与存养同滕守尧先生的生态式教育理论... 借用著名哲学家冯契先生的智慧说理论,可以对美学家滕守尧先生提出的"神性智慧"作出形而上学的阐发;通过从形上层面界定神性智慧的概念,阐述转识成智的可能性,进而把对儿童神性智慧的守护与存养同滕守尧先生的生态式教育理论相结合,从而尝试寻找一条在儿童教育中进行生命关怀的新路子。 展开更多
关键词 知识 智慧 神性 人类中心主义 终极关怀
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智慧化的人格关怀——论冯契的终极关怀思想 被引量:1
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作者 顾红亮 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2006年第8期180-185,共6页
在肯定中国文化有独特的终极关怀思想的基础上,冯契提出智慧化的自由人格关怀论。从现当代中国哲学史的角度看,冯契的智慧化人格关怀论是对蔡元培的美育化人格关怀论、梁漱溟的道德化人格关怀论和冯友兰的哲学化人格关怀论的总结和超越... 在肯定中国文化有独特的终极关怀思想的基础上,冯契提出智慧化的自由人格关怀论。从现当代中国哲学史的角度看,冯契的智慧化人格关怀论是对蔡元培的美育化人格关怀论、梁漱溟的道德化人格关怀论和冯友兰的哲学化人格关怀论的总结和超越。他的人格关怀论在理论上存在着导向自我中心主义和自我关怀论的可能性。责任人格论和他者关怀论的引入是对冯契的智慧化人格关怀理论的有益补充。 展开更多
关键词 冯契 终极关怀 人格关怀 自由 智慧
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生态文化哲学智慧——真善美智圣的统一 被引量:3
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作者 林坚 《中国城市林业》 2014年第1期55-58,2,共4页
生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求,其核心内容包括:万物相联、包容共生,平衡相安、和解共融,平等相宜、价值共享,永续相生、和谐文明。生态文... 生态文化哲学智慧主要表现为对生态系统的准确认识、对人与自然关系的深刻反思、对生态价值的全面把握、对生态文明的根本追求,其核心内容包括:万物相联、包容共生,平衡相安、和解共融,平等相宜、价值共享,永续相生、和谐文明。生态文化以追求真善美智圣为目标,以实现和谐生态,走向生态文明。生态文明与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、人的文明共同构成一个完整的文明体系。 展开更多
关键词 生态文化 生态智慧 求真 向善 臻美 启智 达圣
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让小说走向哲学——论《务虚笔记》的语言 被引量:1
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作者 孙德喜 《常德师范学院学报(社会科学版)》 2001年第6期71-73,共3页
史铁生的《务虚笔记》向人们展现了走向哲学的小说的新的景象。作家以其富于智性和灵性的语言为小说走向哲学铺平了道路 ,因而小说语言所显示的意义就不再限于其文本本身 ,而是为我们的文学如何与哲学进一步融合提供了一种可能。
关键词 《务虚笔记》 终极性思考 智性语言 小说 史铁生 哲学 文学评论
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《大乘大义章》与印度佛教中国化
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作者 吴丹 《铜陵学院学报》 2011年第4期79-82,共4页
《大乘大义章》是研究罗什与慧远佛学思想的重要著作,也是研究印度佛教思想和印度佛教中国化的重要著作。《大乘大义章》显示出罗什与慧远在佛学思想上的差别,同时也反映出中印佛教文化在本质上的不同。这两种不同文化的冲突预示着印度... 《大乘大义章》是研究罗什与慧远佛学思想的重要著作,也是研究印度佛教思想和印度佛教中国化的重要著作。《大乘大义章》显示出罗什与慧远在佛学思想上的差别,同时也反映出中印佛教文化在本质上的不同。这两种不同文化的冲突预示着印度佛教中国化的发展方向。 展开更多
关键词 《大乘大义章》 罗什 慧远 印度佛教中国化
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论毛泽东的美学智慧
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作者 王萍 《北京工业大学学报(社会科学版)》 2006年第2期76-79,共4页
从终极价值的探寻、精神境界的超越及生命意识的潇洒等3个层次来分析毛泽东的美学智慧。毛泽东对人生、社会、自然、宇宙等的审美思考都体现了他对终极价值的探寻。毛泽东的哲人风范和浪漫情怀使他的精神境界达到了一种超脱的境界。其... 从终极价值的探寻、精神境界的超越及生命意识的潇洒等3个层次来分析毛泽东的美学智慧。毛泽东对人生、社会、自然、宇宙等的审美思考都体现了他对终极价值的探寻。毛泽东的哲人风范和浪漫情怀使他的精神境界达到了一种超脱的境界。其奋发健旺的生命精神,宏观俯仰的历史气度以及其诗化心态使他得以圆通潇洒的人生。 展开更多
关键词 毛泽东 美学智慧 终极价值 精神境界 生命意识
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大乘佛教的悲智精神
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作者 李利安 《忻州师范学院学报》 2009年第1期31-33,35,共4页
文章通过观音和文殊这两种菩萨信仰来分析中国大乘佛教"悲智双运"这一理念的理论价值和实践意义,希望通过这一分析,能使我们更加清晰地理解中国大乘佛教的理论特色和实践趋向,更加准确地把握中国大乘佛教菩萨信仰的本质与发... 文章通过观音和文殊这两种菩萨信仰来分析中国大乘佛教"悲智双运"这一理念的理论价值和实践意义,希望通过这一分析,能使我们更加清晰地理解中国大乘佛教的理论特色和实践趋向,更加准确地把握中国大乘佛教菩萨信仰的本质与发展走向,同时,也有助于我们理解五台山作为文殊菩萨显灵说法的道场,它在佛教理论体系中的地位以及在佛教修行实践中的价值。 展开更多
关键词 大乘佛教 菩萨信仰 观音与文殊 悲智双运
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峡江号子的源流及艺术特色 被引量:6
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作者 杜鸿 李沂 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期159-163,共5页
峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧... 峡江号子依赖木船、险滩和纤工船工而存在,三个元素缺一不可。峡江号子是纤夫船工生命极限上的呐喊,是他们对生命这个最本质的欲望欠缺所产生的诉求和极度热爱。在艺术气质上,峡江号子与主流文化意识始终保持着隔膜和分离,这是民间智慧对应的直觉智慧及其艺术方式所决定的。而其强烈的野性美、原始的活性美和摧枯拉朽的力量美,呈示出独具一格的魅力,是其它文化艺术所难能企及的。 展开更多
关键词 共生性 生命极限 民间智慧 呐喊
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“逍遥游”:古典文学智性与诗性的民族认同
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作者 郭守运 吴颖茵 《安徽理工大学学报(社会科学版)》 2020年第5期61-65,共5页
庄子提出的“逍遥游”,在中国哲学史、艺术史和文学史上产生了无法估量的文化影响,并为古代文人在时间、空间和情感的多种维度上进行突破提供了文化坐标。庄子以一种极度客观、冷静的思维和态度去阐释生命的向度,却又采取了一种玄妙而... 庄子提出的“逍遥游”,在中国哲学史、艺术史和文学史上产生了无法估量的文化影响,并为古代文人在时间、空间和情感的多种维度上进行突破提供了文化坐标。庄子以一种极度客观、冷静的思维和态度去阐释生命的向度,却又采取了一种玄妙而又诗意的语言和文体进行类比、譬喻和象征,使得智性与诗性在看似矛盾的行文中交互辉映,道家关于生命哲学的思想精髓也由此显现,由此奠定了中国古代文艺创作的民间基调与民族传统。 展开更多
关键词 智性 诗性 逍遥游 生命哲学
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Formation of NH_4 HSO_4 from hydrated NH_3 and SO_3:Implication to nucleation of PM_(2.5) fine particles
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《Science Foundation in China》 CAS 2016年第2期9-9,共1页
With the support by the National Natural Science Foundation of China through the Collaborative Innovation Center of Chemistry for Energy Materials,and Qian-ren fund from the University of Science and Technology of Chi... With the support by the National Natural Science Foundation of China through the Collaborative Innovation Center of Chemistry for Energy Materials,and Qian-ren fund from the University of Science and Technology of China,the research team led by Prof.Zeng Xiaocheng(曾晓成)at the University of Science and Technology of China and the University of Nebraska-Lincoln,cooperated with the research team 展开更多
关键词 NUCLEATION Lincoln Collaborative AMMONIUM cubic proton ultimate wisdom PLICATION advancement
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