Commonsense Reasoning and Nonmonotonic Aggregation Connectives on Fuzzy Sets

Commonsense representation and manipulation based on fuzzy logic is a new research field which handles the incompleteness, error-tolerability (allow exceptions) and uncertainty associated with commonsense knowledge. In this paper, we introduce a pair of nonmonotonic aggregation connectives on fuzzy sets-soft intersection and soft union, in the light of Zadeh’s fuzzy set theory. Some important features of the nonmonotonic connectives are also discussed.

意图驱动网络服务韧性机制研究

软件定义网络、网络功能虚拟化和意图驱动网络等新技术的出现,促使网络朝着服务化、定制化和智能化等方向快速发展。然而,规模巨大且复杂的网络形态导致网络管理存在失效,同时网络攻击事件频繁发生。因此,提高网络服务韧性,确保网络服务能够持续保障,变得非常重要。意图驱动网络能实现从用户意图到网络韧性策略生成及其下发的全过程的自动部署,为网络有效应对各类挑战提供更加灵活的手段,极大地改善了网络管理效率,并提高了网络服务韧性。基于此,提出一种意图驱动网络服务韧性控制环路架构及其实现架构。首先,通过将信念-愿望-意图推理逻辑引入韧性推理机制,使网络具有预防功能、防御功能、恢复功能以及适应功能,能够在网络攻击发生前期及时地作出响应,并根据具体环境灵活调整韧性策略,以应对突发的网络攻击,持续保障网络服务。最后,以分布式拒绝服务攻击作为用例,验证所述的意图驱动网络服务韧性机制在保障网络服务韧性方面的有效性。

意识形态操纵视域下苏联解体的历史缘由与深刻教训

资产阶级利用意识形态手段对内进行思想控制、对外进行政权颠覆,是其巩固统治的惯用策略。上世纪,随着资产阶级意识形态操纵理论的成熟以及信息传播技术的发展,西方资本主义国家越来越重视对苏联进行意识形态操纵,通过反共势力的培养、话语体系的替换、错误信息的输入、精英阶层的蛊惑,不断分化苏联社会价值观,制造和加剧了苏联民众的信仰迷茫。同时,利用苏联内部“第二操纵者”构建错误理论、壮大反动组织和大搞历史虚无,进一步解构了苏联主流意识形态,加速了苏联解体。维护意识形态安全是保障国家政权安全的关键一环,一定要牢牢坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,加强宣传舆论阵地建设,坚定全党的信仰信念信心,构建全员全方位全过程的思政育人格局。

朱子理治观的法理意蕴言说

“以理治国”是朱子重要的政治理念和政治主张。在朱子理治世界里,作为治国之“理”天然地具有先验性、普适性、永恒性与在先约束性的高级法特征,能够为治国理政之道提供规范和指引;“存理灭欲”构成了“以理治国”的德性根基和价值导向,其基点主要是为“理治”主体--包括君师在内的“上之人”设立的道德约束规范与政治伦理准则,而不是一般民众。这是扣好为政者廉洁奉公的“第一粒扣子”,能为当代中国的社会主义政治文明建设提供历史文化支持。

欲望与理性悖论的调适——论中国现代文学的“革命+恋爱”思潮

“革命 +恋爱”作为革命文学中出现的一种小说模式 ,它的出现首先是继承并改造了 2 0年代初期欲望与理性悖论调适的理路———“个人的即社会的”。继承主要是对革命与恋爱一致性的认同 ,改造主要是革命 (阶级革命 )获得了包容、决定恋爱的优先性。革命与恋爱的关系经历了从“为恋爱而革命”到“为了革命牺牲恋爱”的变化 ,最终在艰难的调适中走向了革命禁欲主义。丁玲的转变 ,颇为典型地代表了当时左翼作家自我改造与自觉选择的方向。

5～8岁儿童二级信念-愿望推理能力的发展

该研究依据信念(正确-错误)和愿望(接近-回避)对儿童的二级信念-愿望推理能力进行了细分,并据此设计了四个二级信念-愿望任务,探讨了480名5～8岁儿童在四个任务上的表现。结果发现,对儿童而言,不同的二级信念-愿望任务的难度不同,由易到难的顺序依次为:二级真实信念接近愿望、二级错误信念接近愿望、二级真实信念回避愿望、二级错误信念回避愿望。

智能主体的等级BDI(信念、愿望和意图)模型

BDI(信念、愿望和意图)模型是影响最为广泛的主体技术之一。在把无穷值的ukasiewicz逻辑和命题动态逻辑进行融合后对等级BDI主体模型进行形式化的基础上,提出了GBDI_(PDL+LL)逻辑。为了通过概率、必然性和可能性对不确定性行为进行表示和推理,把相应的公理添加到■ukasiewicz逻辑中。文中的GBDI_(PDL+LL)主体模型使用多背景系统,清晰地表示了信念、愿望和意图的不确定性。GBDI_(PDL+LL)主体行为则通过添加具体条件的每种背景的不同测度来决定。对信念、愿望和意图的模型进行了公理化,并说明了它们对主体行为的影响,该模型可以很轻易地向包括其他心理状态的主体进行推广。在给出了GBDI_(PDL+LL)模型语言、语义和GBDI_(PDL+LL)逻辑的公理和演绎规则后,证明了此逻辑系统的完全性和可靠性。之后,在对复合行动进行形式刻画的基础上,描述了GBDI_(PDL+LL)模型的不同背景之间的关系。文章立足于不确定性的表示和推理,志在为分布式人工智能提供形式支持。

情感等级BDI主体模型研究

信念、愿望和意图(BDI)模型是近年来影响最为深远的主体技术之一.文中把命题动态逻辑和无穷值的ukasiewicz逻辑进行融合后对情感等级BDI主体模型进行了形式化.为通过信念度、愿望度、意图度、害怕度、焦虑度和自信度对不确定性行为进行表示和推理,把相应的公理添加到ukasiewicz逻辑中.文中的情感等级BDI主体模型的行为是通过添加具体条件的每种背景的不同测度来决定,清晰地表示主体的心理状态和情感状态的不确定性.文中对情感等级BDI模型进行公理化,并说明它们对主体行为的影响.此模型可较轻易地向包括其它心理状态和情感状态的主体进行推广.文中在给出情感等级BDI模型的语言、语义及公理和演绎规则后,证明此逻辑系统的可靠性和完全性.随后给出情感等级BDI主体模型的不同背景之间的相互关系,并对该主体的买房行动进行实例分析.本研究立足于不确定性的表示和推理,旨在为分布式人工智能提供形式支持.

农民工不加入工会的原因及对策分析

尽管我国在吸收农民工加入工会方面做了很多工作,但是,由于农民工的工作性质、组织观念、思想意识以及对工会的认同度不高等因素的影响,目前农民工加入工会的比例不高,致使工会在维护农民工权益,教育和提高农民工综合素质以及促进农民工转化方面没有起到应有的作用。因此,必须对农民工加强科学文化教育、技术培训和法律意识教育,提高农民工的整体素质,改进工会的工作,加强工会的维权能力,探索新的有效的入会途径等措施来促进农民工加入工会。

风险:理性与欲望博弈的价值杠杆

风险这一理论话题虽然方兴未艾,但学术界对它的研究业已蔚然成风。要对风险有一个深刻的认知就必须深入风险本身进行探究,不难发现,风险不仅是理性与欲望博弈的结果,而且还是对二者进行权衡的价值杠杆。然而,由于价值本身的相对性,这使得风险对理性与欲望进行价值选择就充满困惑。民族传统文化的精髓也许对这些困惑进行解答提供有益的精神指引,然而只有对其进行具有时代意义的阐释和通变,才能够发挥其中所蕴藏的时代价值。

成功的信念-愿望推理机制

本文介绍了模块论的最新进展——成功的信念-愿望推理机制(ToMM-Sp)。ToMM-SP结合信息加工理论阐述心理理论的内部加工机制,提出双抑制和返回抑制两类抑制控制模型。本文综述了ToMM-SP的理论假设及各类实验研究,并针对其不足指出了要确定心理理论的内部加工过程尚需解决的问题。

论柏拉图的“灵魂观”

本文试图解读一直以来存在于柏拉图灵魂观中明显的矛盾来说明:柏拉图的灵魂观中不朽灵魂具有非常重要的形而上学意义和道德价值,实质上,这个不朽灵魂是一个逻辑在先的完整人格的价值预设。

苏共执政模式的失败及其启示

苏共在执政的74年中,形成了鲜明的苏共执政模式。这种执政模式以计划经济、高度集权、意识形态教条为基本特点。苏共执政模式曾使苏联取得了诸多成就,但这种执政模式内在的结构缺陷,最终导致了苏共的彻底失败。从党与指导思想、党与组织制度、党与政、党与民等角度分析了苏共执政模式失败的必然性。这些为推进我党新时期的建设提供了许多有益的启示。

法律制裁论能证明守法义务吗

学界有多种理论可以证明我国《宪法》第53条规定的守法义务,以奥斯丁为代表的法律制裁论是其中之一,也是被使用得最为频繁的理论。奥斯丁通过把制裁嵌入法律规则的途径来说明法律的性质,进而解释公民负有守法义务的原因即避免恶。这种对守法义务的解释逻辑不仅面临情境情形的困境,而且把实现欲望作为目的,加上采取手段与目的的论证方法,在解释守法义务时会导致逻辑漏洞。更严重的问题是,法律制裁论只有将强内在理由论修复为弱内在理由论才能成功解释守法义务。以法律制裁论解释守法义务还受制于"避免恶"的预设、"避免恶"是高阶欲望、欲望的排序难题、守法理性所内含的具有规范性的预设目的与手段的关系依赖于人的正确认识等诸多限度。

近代中国迟迟未加入万国邮联的原因探析

万国邮联的成立对促进各国间的邮政通讯联系起了积极作用。中国虽然很早就与万国邮联有了联系,但却迟迟未能加入这一国际组织。个中原因,时任海关总税务司的英国人赫德起着不可推卸的责任,而英法两国对中国邮权的争夺和清政府的昏聩无知也是其中的重要原因。

集体劳资争议的刑事责任研究——以日本《劳动组合法》第1条第2款为中心

日趋增多的罢工、怠工等集体劳资争议给刑法学带来了新课题,引发学界对刑法是否及如何介入集体劳资争议的慎思。日本《劳动组合法》第1条第2款对集体劳资争议在区分正当与不正当的基础上分别规定了不同的刑事责任模式,堪称全球劳动刑法的典范。这对中国劳动刑法具有重要的借鉴意义:刑法应该积极介入集体劳资争议,并把正当的集体劳资争议视为刑法中的违法阻却事由,而以刑法中的普通犯罪追究不正当的集体劳资争议的刑事责任。

“大团圆”结局的机制检讨与文化探源——兼论中国戏曲的文化精神

中国古代戏曲中的"大团圆"结局是随着《西厢记》和《琵琶记》的"经典化"过程而渐成定格的,遂演变为一种带有形式主义特征的主导性叙事模式。这一模式是艺术场域与权力场域相协调的产物,体现的是"礼乐之和"和"治世之音";它一旦被经典化后,就内含有一种复制机制、生产机制与调控机制。中国人固有的"伦理信念",保障和支撑着"大团圆"结局的实现和完成;由此而塑造的"文化习性",是消愁补恨、复制团圆的内在机制。中国戏曲与传统的"乐教"之"乐",有着文化谱系上的家族血缘关系与传承关系,"大团圆"是"乐"之文化属性——"和"所型塑的景观;"中庸理性"的行动取向和对立转化的致思方式,是指导叙事、消弭冲突的"文化文法"。概而言之,曲之为"曲",是大传统文化的"乐教"观与小传统文化的民间趣味及其时代精神的高度综合体。

“存天理,灭人欲”思想的现代启示——重评朱熹的理欲观

朱熹是中国古代史上著名的思想家、哲学家和教育家,也是宋明理学的集大成者,他的理学思想集中体现在"存天理,灭人欲"的系统论述上。过去在一段较长的时期内,人们对朱熹"存天理,灭人欲"思想的片面批判,给中国哲学史界造成了一定的混乱。今天我们重新研究朱熹的思想就会发现,其"存天理,灭人欲"的思想,对于我们反腐倡廉、遏制现实生活中因私欲膨胀而滋生的腐败现象,仍然具有十分积极的借鉴作用和启迪意义。

大学教学价值取向:历史与现实

从影响当前大学教学方方面面的价值取向看,大学教学要坚守古代的"理智培育"价值取向,这是大学教学永葆魅力的根源所在。同时,大学教学要张扬现代的"技术获取"价值取向,这是作为生活世界现象的大学教学的重要使命之一。第三,大学教学要倡导后现代的"欲望释放"价值取向,这是大学教学充满生机与活力的保证。因此,大学教学价值取向并非还原为欲、技、道中的某一维,而是这三者的有机统一。

关于俄罗斯腐败问题的评析

在苏联时期,腐败的主要形式是特权阶层的以权谋私,官员们通过特权掠夺社会财富,从而使苏共丧失了人民的信任,社会矛盾加剧。俄罗斯独立后,由于各种原因,腐败已构成对国家的最大威胁。俄虽采取了一系列反腐政策与具体措施,但收效甚微,其主要原因:一是俄腐败已带有制度性、普遍性与合法性特征;二是俄居民对腐败容忍度高;三是俄司法弱化与严重腐败。