徐特立《小学各科教授法》中的美育观探析与启示

徐特立编写的《小学各科教授法》是一部翔实、系统的分科教授法,在我国近代教育史上开了先河。在这部著作中,美育观随处可见,主要可归纳为:以美养德,陶冶情操;以美触感,发现美好;以美增趣,愉悦身心。徐特立的这些美育观和当下的新美育理念异曲同工、一脉相承:突出以美育人,陶冶品格情操;注重审美体验,激发学习兴趣;加强美育实践,倡导学科融合。这些美育观,在一百多年后的今天仍然焕发着勃勃生机。

教学共鸣的理论阐释与实践策略

教学共鸣是指教师和学生在同一教学场域内,以具有感染力和启迪性的教学内容为中介,主体间思想和情感契合相通、和谐一致的教学过程,及其所达成的教学完满状态。基于主体间性哲学,教学共鸣在时空条件上具有主体共在性,在触发机制上具有经验相似性,在活动方式上具有主体交互性,在表现形式上具有行为默契性。教学共鸣有利于建立精神层面的主体合作关系,有利于师生获得美美与共的课堂体验,有利于营造师生彼此成就的教学氛围,有利于守持教育的终极关怀。可以通过组织、触发、表达和调配四个方面的策略实现教学共鸣:设置悬念,营造反差,利用铺垫和反转触动学生;转换视角,巧用类比,在相似与差异中寻找共鸣点;注入想象,描绘细节,增强表达的画面感与信念感;把握节奏,适时停顿,用气氛带动学生走进情境。

为青年卢卡奇的自然观“辩护”——兼论辩证法的主体意蕴

“自然是一个社会范畴”最为鲜明地表达了卢卡奇的自然观。而学界就此认为卢卡奇“只见社会,不见自然”的观点蕴含着“以苏解马”的思维范式。只有回归《历史与阶级意识》论述自然概念的实际语境,才能破除这一“幻象”。青年卢卡奇视域中的自然概念具有三重意蕴,不仅深刻揭示了资本主义社会内部的分裂和对立,也为工人解放指出了实践的路径。卢卡奇的自然观建立在其自然概念的地基上,对其自然观的探讨要深入到存在论根基。通过回应“自然还是社会”的哲学总问题与“自然辩证法还是历史辩证法”的具体问题,从总体性、过程性与目的性三个维度把握其自然观中辩证法主体思想的核心要义,目的在于正确理解卢卡奇对恩格斯的批判,并科学地得出马克思与恩格斯并不存在对立的结论。

论教材的本质及其重建

在不同背景中,教材本质呈现出多变性特征,"标准教科书""文本材料""生活经验""社会控制符号",就是这一本质在不同背景中的具体表现。在不同学科视野中,教材本质呈现出多维性特征,"文化精粹的集装箱与传输带""学生学习的材料""主流价值的搭载平台""社会建构的工具"是分别从知识论、学习论、伦理学、社会学等学科角度透视教材本质的产物。遴选优秀教材是实现教材现实本质的环节,好教材的评判尺度是:价值载荷力强,社会公允、关怀弱势,知识优选、体系严谨,促学助教。

物理教材引入科学史的新观点

为了强化物理教材编写引入科学史的系统性和层次性，依据教育性原则和科学史的自身特点，提出了教学用科学史概念。采用分级方法，将教学用科学史分为科学史故事、科学思想史、科学史观三个级次，认为采用分级方法是将科学史引入物理教材的一种新的编写方式。

依托国际合作办学提高人才培养质量的若干尝试

"卓越工程师计划"要求参与学校积极引进国外先进的工程教育资源和高水平的工程教师,积极组织学生参与国际交流。多年来,上海理工大学土木工程系与欧、美、澳等国多所高校建立合作办学关系,通过积极推进教学主体国际化、科研内容国际化及学生视野全球化的改革,推动了土木工程专业的教学改革,提升了教学水平,改进了教学理念,培养了一批具有国际视野、符合"卓越工程师"要求的优秀人才。

在认知与情感之间──略论西方近代自然哲学

西方近代哲学对人与自然关系的理论把握，是古希腊自然哲学对人与自然矛盾关系 的观念的进一步发展。培根和笛卡尔开创了机械论自然观的先河，在这种自然观中，人作为主体 上升为人与自然关系矛盾的主要方面，但自然却沦为被动的存在。德国理性主义哲学则带有原始 的浪漫主义色彩，德国古典哲学家意图重新融合入与自然、主体与客体，寻求一种完美的普遍性、 统一性。然而由于对人与自然关系矛盾本质理解的偏差，德国古典哲学从浪漫主义经由思辩主义 走向了自我终结。自然哲学中人对自然的认知需求与情感需求的矛盾，以新的方式延续在当代西 方哲学中。

“山水情结”与景观设计

中国是具有丰富文化传统的国家,但令人遗憾的是,在我国每年巨量的景观建设工程中,能够体现我国文化精神的设计是很少的。一方面认为现代景观设计应该是"国际化"的,而另一方面也仅从表面符号表现中国文化特征,很少有从文化精神层面来体现中国文化特色的现代设计。文章从分析中国传统自然观与相关的艺术特征为切入点,探究传统自然观的成因与中国文化的"山水情结",分析中国传统艺术中的文化内涵,以便从内在精神层面来理解传统文化的价值,更好地指导现今的设计。

马克思、恩格斯与生态审美观

马克思、恩格斯早在19世纪中后期就对人与自然的生态审美关系有所论述。他们的共同课题是创立具有浓郁生态审美意识的唯物实践观,即人们不仅要解释世界更重要的是按照美的规律改变世界。马克思有力地批判了导致自然与人异化的资本主义私有制,力主"异化的扬弃",重建自然与人的和谐关系。恩格斯则以其辩证唯物主义自然观的论述批判"人类高于动物"的观点,倡导人与自然的和谐。

深入原电池原理本质 促进学生观念和能力的发展

在调查分析高三学生对原电池原理的理解及应用状况的基础上,论述了从电极电势及平衡移动的角度理解原电池中产生持续电流的原因,有助于学生能量观的建构及学生能力的发展。以高三原电池复习教学为例,阐述了促进学生理解学科知识本质的探究活动的设计。

关于学科数学与科学数学

作为学科的数学和作为科学的数学,除了难度、深度上显而易见的差别外,在活动的任务、内容特点、存在形式等方面也有着本质上的不同.另外,它们之间的相互影响、相互作用又是十分显著的.正确认识二者的关系,对建立正确的数学教学观有重要的指导意义.

教学本质研究40年:回顾与展望

教学本质问题在教学论学科的研究中备受关注。教学本质研究既是教学论研究中的经典问题,也是热点问题。它是沟通教学理论与实践的桥梁,也是教学论学科科学化建设的原动力。观察众说纷纭的教学本质观研究,可以从阶段论、类型说和争鸣观这三个角度来切入。批判性地反思对教学本质问题的研究,我们一方面要明确教学本质问题探讨的目的与归宿,另一方面也要包容地看待各种教学本质观。在教学本质问题研究中,多元本质观将成为一股势不可挡的必然趋势。我们要深入开展学科教学本质观的研究,同时加强对教学本质观研究的实践转化工作。

用科学发展观统领医院全面建设

进入21世纪,中国的医疗卫生事业既孕育着重大机遇,也面临严峻的挑战。在这巨大革之中,必须用科学发展观统领医院建设的全局,在医疗实践中抓质量建设,在教学训练中抓创新人才培养,在科研管理中抓拳头产品,在学科建设中抓特色品牌,促进医院全面、协调、持续发展。

从动画的创作与运用谈高校动画教育

对于高校动画教育而言,教学内容的选择以及方向的定位是一切教学活动开展的重要前提,在动画产业发展速度日益加快的今天,动画所包含的内容和范畴已经大大超过了过去人们对其的理解和认识。现代高校动画教育应从动画艺术的本质出发,结合高校教学的环境特点,分析产业发展的现实需求,培养符合产业要求的动画人才。

主体观的变迁与差异教学思想的嬗变——论差异教学思想的历史源流与现代启示

以"主体观"的变迁为线索,对差异教学思想的历史源流进行系统梳理,是研究差异教学思想的一个重要视角。根据不同时期"主体观"的不同,可以将差异教学思想的发展划分为三个阶段:主体性缺失状态下的古代差异教学思想、自然主体观和理性主体观观照下的近代差异教学思想以及建立在对理性主体反思与批判基础之上的现代差异教学思想。在这个发展历程中,人们主要围绕若干理论范畴展开思考与研究,而这些范畴正是今天我们深入探讨差异教学问题应该高度关注的问题。

当前语文教学存在的问题及改革意见

当前语文教学存在的问题主要是 :对于语文学科理论研究不够 ;对过去语文教学改革工作科学总结不够 ;教学方法改革与创新不够 ;语文测试工作科学性不够。针对以上问题 ,提出以下改革意见 :进一步明确语文学科性质和语文教学任务 ;研讨语文教学面向现代化问题 ;建立科学而又切合实际的教学体系 ;改革语文测试。

教学过程本质探析

不同的教育理论学派或持不同研究方法的学者对教学过程的本质会作出迥然各异的研究界定。把握教学过程本质"本体存在"和"观念存在"的不同意义,在充分肯定各研究学说理论价值、历史地位和应有的合理性的前提下,突破传统教学过程本质观的局限,以现代哲学新思维构建交往实践本质观、生命体验本质观、理解互融本质观和建构生成本质观,从而在理论扬弃的基础上观照教学改革实践的实际问题,促进理论本身的发展,进而给予实践以更加有效的指导。

对人与自然的关系再思考

科学发展的历史,既是科学方法的发展历史,又是观念发展的历史。科学既有自身的发展规律,又越来越外化。科学与自然、社会的相互包容,相互同态关系正是20世纪科学发展史向我们昭示的。科学理性与人文精神的统一,既是时代精神的要求和体现,又是历史发展的必然。

设置母语化英语学习环境的高职外语教学创新模式

通过研究婴幼儿学母语、自然母语化英语学习以及浸入式学科英语,提出"设置母语化英语学习环境的高职外语教学创新模式":一个封闭式教学园区,一支英语近乎于母语的师资队伍,一套自然母语真实学习场景的教材,一套计算机软件统一固化的教学方法,一片浸泡学生的英语海洋。该模式对高职外语教育的软硬环境,如教学场地、教学方法、教材、师资队伍、教学环境提出了更高更具体的要求,强调职业院校英语教学的"情景性原则",强调要在自然母语学习场景中,像学习母语一样学习英语。

主体性视域下的自然观审视

人类主体性的呈现与其自然观的发展具有内在的关联性,完整的自然观对于诱发良好的环保意识和生态行为至关重要。主体性与自然观的协同共生主要表现在五个方面:一是基于实体主体性的实在自然观,它只具有象征意义,不具有生产能力;二是基于认知主体性的理性自然观,它是否定性和破坏性的,使主体从自然深处得以显现;三是基于生命主体性的情感自然观,其不具有被反思的特征,只是一种言语意义上的情境性的感知状态;四是基于实践主体性的生态自然观,它表达了基于自然环境和社会场景下的系统结构化思维,传递着过程性的有机综合与生成;五是基于后现代主体间性的审美自然观,其行动策略是审美关系的确立,并非生产关系的巩固。