期刊文献+
共找到41篇文章
< 1 2 3 >
每页显示 20 50 100
Regarding Men as Superior to Women:Impacts of Confucianism on Family Norms in China
1
作者 Xie Zhenming 《China Population Today》 1994年第6期12-21,共10页
Confucianism is one of the important components of Chinese traditional culture, which was considered as an orthodox thought for thousands of years. In this analysis, the impact of Confucianism on family norms,specific... Confucianism is one of the important components of Chinese traditional culture, which was considered as an orthodox thought for thousands of years. In this analysis, the impact of Confucianism on family norms,specifically, on labour division, decision making, reproductive behaviours and patterns of support for the elderly within the family sphere are elaborated based on the information from field investigations. It is anticipated that with the far-reaching family planning programme and modernization drive, the traditional ideas will undergo a fundamental change. 展开更多
关键词 FAMILY CONFUCIANISM China IMPACTS men Norms Regarding superior women as
下载PDF
“《黄书》过度仪式”与早期道教女性观 被引量:8
2
作者 岳齐琼 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期62-67,共6页
早期道教的合气之术被当时修道者认为是长生、成仙之道,它所呈现出的女性观念也是道教最具有代表性且最具特色的内容。从《黄书》过度仪式的基本内容来看,女性参与过度仪式与男性进行的合作,其目的并不仅仅是为了帮助男性实现其长生成... 早期道教的合气之术被当时修道者认为是长生、成仙之道,它所呈现出的女性观念也是道教最具有代表性且最具特色的内容。从《黄书》过度仪式的基本内容来看,女性参与过度仪式与男性进行的合作,其目的并不仅仅是为了帮助男性实现其长生成仙的理想,更是为了自己宗教理想的实现。 展开更多
关键词 《黄书》 过度仪式 男女共同成仙 道教女性观 阴阳合气
下载PDF
男权社会中的女神崇拜——福建妈祖崇拜原因探析 被引量:2
3
作者 黄海燕 李秀 《福建师大福清分校学报》 2014年第4期8-12,共5页
在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇... 在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。 展开更多
关键词 男尊女卑 妈祖 海神 母亲崇拜 女巫
下载PDF
柏拉图《理想国》中的女子教育观探析 被引量:5
4
作者 范牡丹 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2005年第1期110-112,共3页
柏拉图在其名著《理想国》中阐述了许多对后世有价值的教育思想,尤为可贵的是他破天荒地提出了男女平等的教育思想,主张男女应受同等教育,男女应担任同样职务。这一观点对我们当今社会仍具有重要意义。
关键词 理想国 女子教育观 男女平等
下载PDF
新旧婚俗文化与客家妇女地位的变迁——以贵港市湛江镇为个案 被引量:1
5
作者 滕志朋 黄雪君 《重庆三峡学院学报》 2012年第2期100-104,共5页
以"夫为妻纲"、"男尊女卑"为基本原则的旧客家礼教婚俗文化,置客家妇女于受奴役受压迫、被当作财产和工具的"第二性"地位。随着新时代来临,《婚姻法》的基本理念和原则形构了包括客家民系在内的整个中华... 以"夫为妻纲"、"男尊女卑"为基本原则的旧客家礼教婚俗文化,置客家妇女于受奴役受压迫、被当作财产和工具的"第二性"地位。随着新时代来临,《婚姻法》的基本理念和原则形构了包括客家民系在内的整个中华民族共同的婚俗文化。由此,客家妇女获得了婚姻自由的权利以及与男性平等的政治、经济地位,成了新社会的主人。 展开更多
关键词 客家妇女 礼教婚姻制度 男尊女卑 婚姻法 男女平等
下载PDF
从甲骨文“男”、“女”二字之构形看男尊女卑之必然 被引量:2
6
作者 暴希明 《殷都学刊》 2008年第4期118-120,共3页
"男"字的甲骨文构形为以力耕于田,所以男子在农耕时代处于物质生产的主导地位,也决定了其社会地位的不断提高;而"女"字的甲骨文构形,乃是女子跪着操持家务的形象,女子退出物质生产领域而以操持家务为职,直接导致了... "男"字的甲骨文构形为以力耕于田,所以男子在农耕时代处于物质生产的主导地位,也决定了其社会地位的不断提高;而"女"字的甲骨文构形,乃是女子跪着操持家务的形象,女子退出物质生产领域而以操持家务为职,直接导致了其地位的江河日下,使男尊女卑成为历史的必然。"男"、"女"二字之甲骨文构形是男尊女卑形成的一个活化石。 展开更多
关键词 甲骨文构形 男尊 女卑
下载PDF
论唐代妇女生活的悖反现象 被引量:4
7
作者 汤蓉岚 《台州学院学报》 2003年第5期79-82,共4页
唐代的女性向来被认为是封建时代比较幸运的一群,她们的生活多姿多彩。但她们毕竟没有超脱男尊女卑的封建时代,因而又在法律、伦理上受到种种歧视和压制。这种悖反现象和两面性,既是历史发展的结果,也是唐代妇女自主抗争的表现。
关键词 唐代妇女 多姿多彩 男尊女卑 悖反
下载PDF
“男权”的镜像:《镜花缘》中的女儿国 被引量:4
8
作者 刘晶 《衡水学院学报》 2012年第5期77-78,共2页
尽管《镜花缘》构建了一个看似"女尊男卑"的女儿国,也表达了保护女性、反对缠足等有一定进步性的思想,但并没有真正达到"男女平等"的思想深度。李汝珍在《镜花缘》中描绘的那个"女尊男卑"的女儿国,其实... 尽管《镜花缘》构建了一个看似"女尊男卑"的女儿国,也表达了保护女性、反对缠足等有一定进步性的思想,但并没有真正达到"男女平等"的思想深度。李汝珍在《镜花缘》中描绘的那个"女尊男卑"的女儿国,其实传达的也是一种"男女不平等"的思想,其本质是对"男权"的镜像表达,是男权意识下的古代男性文人对"男权"的一种呼应。 展开更多
关键词 《镜花缘》 “女尊男卑” 女儿国 男权 镜像
下载PDF
从《再生缘》看陈端生的两性观 被引量:1
9
作者 佟迅 《河海大学学报(哲学社会科学版)》 2005年第4期64-67,共4页
《再生缘》这部弹词作品鲜明地反映了作者陈端生对男女地位、价值、才能、品格等多方面的思考,抨击了“男尊女卑”、“女不如男”等传统观念,颠覆了“三纲”“五伦”等封建秩序,并对男女在爱情、婚姻方面的不平等进行了揭露和控诉,本文... 《再生缘》这部弹词作品鲜明地反映了作者陈端生对男女地位、价值、才能、品格等多方面的思考,抨击了“男尊女卑”、“女不如男”等传统观念,颠覆了“三纲”“五伦”等封建秩序,并对男女在爱情、婚姻方面的不平等进行了揭露和控诉,本文从以上三点分析探讨了陈端生的两性观,从而印证其激进、自由思想在当世便足以惊世骇俗。 展开更多
关键词 《再生缘》 陈端生 两性观 小说 文学评论 中国
下载PDF
试论“男尊女卑”价值观对英语语言的影响 被引量:1
10
作者 张西玲 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2001年第3期57-59,共3页
英语社会传统的文化价值观对英语语言有着很大的影响。这种影响表现在词义的演变过程和词义从属关系上的歧视女性现象。这种因社会对男女性别不同的价值判断而导致的“男尊女卑”现象 ,并不是英语系统的问题 ,而是语言使用者的问题 。
关键词 男尊女卑价值观 英语语言 词义 从属关系 语言影响
下载PDF
桐城文化中的爱民思想研究 被引量:2
11
作者 张元 《安徽广播电视大学学报》 2013年第3期102-107,共6页
桐城文化中的爱民思想体现在吁求统治阶级爱民、重民和贵民等方面,认为统治者应以民为贵,使"君—国—民"之间形成并保持一种良性的持续互动关系。桐城仕宦重视民众的社会作用和政治地位,提倡爱护和厚待民众。桐城仕宦认为设... 桐城文化中的爱民思想体现在吁求统治阶级爱民、重民和贵民等方面,认为统治者应以民为贵,使"君—国—民"之间形成并保持一种良性的持续互动关系。桐城仕宦重视民众的社会作用和政治地位,提倡爱护和厚待民众。桐城仕宦认为设君为民,民贵君轻,君臣有共事之义,而非臣之食禄为受君之恩之主从依附关系,这种共事之义的内涵是臣子匡正君主过失,利江山社稷,使百姓安居乐业。桐城诸贤突破男尊女卑的传统观念,贬抑男权,褒扬民妇,既宣传"女胜儿"思想,又颂赞"女君子"形象。其对待妇女之态度不以富贵为尊,而以思想品德上之"贤"来打破以政治上之"贵"和经济上之"富"为特征的阶级地位之不公,推举"惟贤者为尊"。 展开更多
关键词 桐城文化 爱民思想 民贵君轻 颂女抑男
下载PDF
日本女性文学源头发微 被引量:6
12
作者 刘春英 《日本学论坛》 2008年第2期9-13,共5页
奈良朝始,日本文学萌动,至平安时代,日本文学已立于世界文学之林,就中日本女性作家成就卓著。本文从历史层面之源头、文化层面之源头、社会习俗层面之源头及汉唐文化冲击之源头等方面,揭示构成日本女性文学迅速崛起及其蓬勃发展的要因。
关键词 女性作家 源头 层面 男尊女卑
下载PDF
《女诫》对中国女性道德的第一次系统影响 被引量:1
13
作者 权雅宁 《忻州师范学院学报》 2006年第5期59-61,共3页
《女诫》在中国女性道德发展史上占有特别重要的地位,它是中国第一部系统完整的女性道德教科书。《女诫》标志着男尊女卑成为女性道德的基本原则。协调性道德,奴化色彩成为其主要内容。《女诫》的深远传播摧毁了女性的自信心,把女性排... 《女诫》在中国女性道德发展史上占有特别重要的地位,它是中国第一部系统完整的女性道德教科书。《女诫》标志着男尊女卑成为女性道德的基本原则。协调性道德,奴化色彩成为其主要内容。《女诫》的深远传播摧毁了女性的自信心,把女性排挤出社会活动的大舞台,强化了女性的依附心理。 展开更多
关键词 《女诫》 女性道德 男尊女卑 影响
下载PDF
试论中国传统服饰的抑女性 被引量:1
14
作者 王晓南 《绵阳师范学院学报》 2008年第4期91-95,99,共6页
中国传统社会是一个讲究等级秩序尊卑贵贱的礼制社会,在这样的社会背景下,人们普遍重男轻女。女性服饰作为一种形象化的思想,也折射出男尊女卑的社会观念。传统女性着装不能随心所欲,必须符合隶属于男性的身份地位,同时严禁服饰通过女... 中国传统社会是一个讲究等级秩序尊卑贵贱的礼制社会,在这样的社会背景下,人们普遍重男轻女。女性服饰作为一种形象化的思想,也折射出男尊女卑的社会观念。传统女性着装不能随心所欲,必须符合隶属于男性的身份地位,同时严禁服饰通过女性体貌的外显可能对男性产生的挑逗,并且妇女服饰必须符合男性社会的审美标准。传统社会通过上述种种法则和潜意识规范,束缚着女性。传统服饰充分体现出传统社会的抑女性。 展开更多
关键词 传统服饰 抑女 男尊女卑 束缚
下载PDF
浅谈《姽婳词》在《红楼梦》中的作用 被引量:2
15
作者 耿光华 《张家口师专学报》 2001年第2期45-48,共4页
《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之手写了一首题为《(女危)(女画)词》的诗,内容是赞美林四娘的忠义精神,但其中有作者的点睛之笔,它表达了宝玉反封建传统的异端思想,是与作者“赞美女性”的创作主旨相一致的。在情节上这首诗是宝玉... 《红楼梦》第七十八回,曹雪芹借宝玉之手写了一首题为《(女危)(女画)词》的诗,内容是赞美林四娘的忠义精神,但其中有作者的点睛之笔,它表达了宝玉反封建传统的异端思想,是与作者“赞美女性”的创作主旨相一致的。在情节上这首诗是宝玉在睛雯之死到制作《芙蓉女儿诔》之间的过渡,两诗一为引,一为本,相辅相成,都闪耀着民主思想的光辉,可看成是《红搂梦》反封建主题的重要组成部分。 展开更多
关键词 WeiHua词 红楼梦 民主主义思想 古体诗 反封建
下载PDF
警惕冯氏贺岁片中的文化毒素——评影片《非诚勿扰》
16
作者 刘洪 《乌鲁木齐成人教育学院学报》 2009年第1期30-33,共4页
冯小刚的贺岁片成为我国影坛上不可多得的奇葩。它独特的语言表达方式,永不更改的明星——葛优,广告不断植入在影片中等特点,使他的电影烙上了深深的冯氏印。但是需要关注的是他的社会性别观,在他的影片中一再呈现陈腐、落后的观念,其... 冯小刚的贺岁片成为我国影坛上不可多得的奇葩。它独特的语言表达方式,永不更改的明星——葛优,广告不断植入在影片中等特点,使他的电影烙上了深深的冯氏印。但是需要关注的是他的社会性别观,在他的影片中一再呈现陈腐、落后的观念,其毒素不可小觑。特别是他新贺岁片《非诚勿扰》更成为贬斥女性的,散发着男尊女卑毒素的电影。它让观众在娱乐消费中不知不觉地吸收这种封建文化毒素,在构建和谐社会的当下,我们应该高度警惕,并积极批判,以免观众中毒太深,影响中国特色社会主义先进文化的进程。 展开更多
关键词 《非诚勿扰》 男尊女卑 文化毒素
下载PDF
汉传佛教女性伦理思想探析
17
作者 刘玮玮 《株洲工学院学报》 2006年第5期103-105,共3页
在女性伦理观上,汉传佛教一方面继承了大乘佛教“众生平等”观念,主张终极层面的男女同尊;另一方面深受世俗社会的偏见及儒家“男尊女卑”思想的影响,在制度和修行中实行“男尊女垢”的价值倾向,汉传佛教也因此留下男女不平等的口实。
关键词 汉传佛教 女性伦理 终极平等 男尊女垢
下载PDF
现阶段农村重男轻女陋习透视 被引量:6
18
作者 徐学庆 《河南社会科学》 2001年第1期107-109,共3页
重男轻女传统陋习在现阶段广大农村地区仍相当严重地存在着。文章从七个方面列举了现阶段农村地区重男轻女的表现,从历史与现实两个方面分析了重男轻女陋习存在的原因,从建立养老保障制度,开展计划生育保险和依法治理等方面论述了消... 重男轻女传统陋习在现阶段广大农村地区仍相当严重地存在着。文章从七个方面列举了现阶段农村地区重男轻女的表现,从历史与现实两个方面分析了重男轻女陋习存在的原因,从建立养老保障制度,开展计划生育保险和依法治理等方面论述了消除农村重男轻女陋习的措施。 展开更多
关键词 农村 重男轻女 计划生育 陋习 农村养老保障制度
下载PDF
日语“女性语”现象初探 被引量:5
19
作者 吴春燕 《安阳师范学院学报》 2004年第1期108-110,共3页
“女性语”是日语的一大特色,产生于日本室町时代的中后期。日语中的“女性语”无论在语音、语调还是用词、文体等方面都与男性用语存在很大的差异。
关键词 女性语 日语 男性用语 男尊女卑
下载PDF
试论中韩俗语中传统女性的从属地位 被引量:3
20
作者 苏向丽 《云南师范大学学报(对外汉语教学与研究版)》 2008年第3期33-38,共6页
俗语是民族智慧的结晶,蕴含着民族丰富而深厚的文化内涵,通过俗语我们可以透视这个民族丰富的文化。女性是社会的一个重要群体,中韩两国俗语中有关女性的俗语俯拾皆是,从各方面展示了女性的社会生活。由于中韩两国几千年来把儒学作... 俗语是民族智慧的结晶,蕴含着民族丰富而深厚的文化内涵,通过俗语我们可以透视这个民族丰富的文化。女性是社会的一个重要群体,中韩两国俗语中有关女性的俗语俯拾皆是,从各方面展示了女性的社会生活。由于中韩两国几千年来把儒学作为统治思想,为传统女性制定了严格的封建礼教,这使传统女性只能作为男性的附庸而存在,女性无论在社会上还是在家庭中都处于从属地位。通过对中韩俗语中有关女性俗语的分析,可以从不同角度探讨这一社会现实。 展开更多
关键词 中韩俗语 从属地位 男尊女卑 男主外 女主内 重男轻女
下载PDF
上一页 1 2 3 下一页 到第
使用帮助 返回顶部