中国共产党领导的文化抗战与中华民族精神的凝聚

文化抗战是中国人民伟大抗战的一部分。在文化抗战中,中国共产党形成了符合中国历史实际与现实状况的马克思主义的“中华民族”观,制定了争取民族独立解放的民族政策;在文化抗战的实践中,通过在各类教育中加强民族自信心和自尊心教育,唤醒民众的民族意识;以文学艺术的生动形象,讴歌抗战英雄,弘扬中华民族气节;颂扬中华民族历史上的民族英雄,鞭挞汉奸的卖国罪行,凝聚了中华民族精神;批判日本帝国主义的侵略“理论”,强化中华民族的整体意识,褒扬民族团结。中国共产党领导的文化抗战推动了抗战文化的勃兴,为中华民族精神即抗战精神的形成提供了沃土;新民主主义文化理论引领了文化抗战的方向,中共成为铸造和弘扬民族精神的主导力量。

战时马克思主义史家的学术转向与论争——以《中苏文化》为考察对象

抗战时期以《中苏文化》为中心的马克思主义学人群体,在皖南事变后,学术研究出现明显的转向。皖南事变前,郭沫若、翦伯赞、侯外庐等马派史家,以古喻今,参与学术论争,发表激烈政见,著述内容偏重革命性;皖南事变后,国民政府实施了文化高压政策,迫使马派史家的研究撰述向学术性转变。由此,史学研究开启了一个新的高潮期,扭转了此前盲目套用、牵强比附的局面,走出了一条既不为古人所役,也不为欧美所使的学术中国化之路。

局部抗战时期津报文艺副刊中的抗日爱国思潮——以《益世报》为中心的考察

九一八事变以来,天津报界迅速成为涉日信息与对日舆论的重要集散地。与比肩齐名的《大公报》稍显暧昧的对日态度不同,《益世报》旗帜鲜明地抨击日军侵华行为与政府的不抵抗政策,其文艺副刊《语林》更通过发表战斗檄文、储备文化力量等方式弘扬了激荡的抗日爱国思潮。凭借应时的文风转向与笃定的立场坚持,《益世报》文艺副刊在这一时期成为进步作家的集结地、左翼文学的同盟军。

抗战时期女性旧体诗词的情感研究--以冯沅君、沈祖棻、丁宁为例

抗战时期,面对日寇侵略,女诗人彰显“心有国家、敢于担当”的情怀,借助旧体诗词政治性与抒情性的统一,以旧体诗词为载体,承担起呼吁抗日救国、歌颂奋勇杀敌、批评政治腐败的文学使命,寄寓山河破碎的悲烈。同时亦创作出诸多反映个人思绪的作品,从居无定所的羁旅思乡到友情爱情的情深之语,皆蕴含国恨与家愁、漂泊与彷徨。

基于抗战纪念设施与遗址的文化创意产品设计

目的对抗战纪念设施与遗址的文化创意产品设计方法进行研究。方法基于国务院公布的两批国家级抗战纪念设施与遗址名录,对抗战纪念设施与遗址的属性进行分析,并按照纪念主题进行分类。通过抗战纪念设施与遗址的深入解析,归纳出抗战纪念设施与遗址具有纪念载体普遍性、历史价值独特性、纪念意义特殊性等特点,按照物质层面、行为层面及意识层面对其所蕴含的文化进行挖掘与整理,并筛选典型的文化素材,提出系统、有针对性的文化创意发想方法及原则、文化符号的提取与应用方法。结论形成系统的抗战纪念设施与遗址的文化创意产品设计方法,通过文创产品设计实践,验证了方法的有效性,对抗战纪念设施与遗址的文化创意产品的开发能起到指导性作用,进一步促进抗战文化的有效传播及抗战文化产业的发展。

抗日战争时期毛泽东的全球化思想初探

全球化是从近代开始的。在全球化背景下,中国近现代革命的领导者就不可避免地要受其影响。其中在抗日战争时期毛泽东许多独到见解和精辟论断,深刻反映出了他的全球化思想,值得认真挖掘和研究。

抗日战争时期顾颉刚的史学思想

抗日战争时期顾颉刚的史学思想较战前有明显的发展和变化。从重史料转变为辩证地看待史料与史观的关系,由重“求真”到尝试求真与致用二者的结合;打破了在古史研究中只“破坏”的原则,开始整理古史系统;其重视通俗读物的思想也发展到了寻求专门研究和普及学术结合。中华民族的抗日战争使顾颉刚的史学思想更为开阔、丰富和成熟了。

湖湘文化与刘少奇关于新四军发展的韬略思想

抗日战争进入到相持阶段后,刘少奇赴华中任华中局书记、华中部队总指挥部政治委员、新四军政治委员,对建立巩固的华中根据地和发展壮大华中军事力量卓有建树。他建立巩固的华中根据地和发展壮大新四军的韬略思想与湖湘文化的集大成者王船山的战争战略指导艺术有明显的学脉相承之处。

论新四军的美术创作

抗战期间,新四军积极吸引美术人才,在军队和根据地进行美术创作:包括木刻、油画、布画创作,宣传画、油印画、画传单,举办画展,出版画报,进行工艺、服装、舞台美术设计,建筑设计等。新四军美术创作活动,配合了抗敌斗争,服务于根据地经济建设,提高了军民的文化水平,扩大了新四军的影响。

略论抗日战争时期我党的文化统一战线政策

抗日战争时期中国共产党领导的文化统一战线 ,既是抗日民族统一战线的重要组成部分 ,又具有自身特殊的发展规律。文化统一战线的思想和政策是新民主主义文化的重要内容 ,但长期以来并没有引起学术界的足够重视。该文阐述了中国共产党的文化统一战线政策的形成过程 。

关于抗战时期建立后方证券市场之论争

建立产业证券市场的思想不仅是战时后方产业经济发展在思想上的反映,而且通过这场论战,使人们认识到了证券市场与产业经济发展的密切关系,从而在认识上,推动了中国华商证券市场从以政府公债为主体的财政证券市场向以企业股票、债券为主体的产业证券市场的转变,明确了战后中国证券市场的发展方向,为战后证券市场的发展奠定了基础。

论抗战时期中共对日本文化侵略理论的批判

抗战时期,日本侵略者为掩盖其侵略中国的本质,在文化上炮制了中国社会“停滞”论、中国文化“外铄”论等侵略理论。对此,以尹达、吕振羽和许立群为代表的中国学者对日本的文化侵略理论进行了猛烈的批判。这种批判是中国共产党文化抗战的重要组成部分,对增强民族自尊心、自信心,最终取得抗日战争的胜利具有重要的历史意义。

孙科与战时中苏关系

抗日战争时期中华民国立法院长孙科四次出入苏联。他被蒋介石选作使者乃因他同其父孙中山一样有过俄国情结。他并不赞成苏联的意识形态 ,但为了中国的抗战大局 ,他主张把民主国家苏联当成中国的朋友。笔者从他担任“中苏文化协会”会长期间的活动、他同苏联党政领导人进行的谈判、为中国抗战争取到 3 .5亿美元的贷款、或亲自或促成了几个重要条约的签订等方面 ,分析孙科为维护战时中苏关系而做出的努力。

“近代华北历史文化”专栏阶段性综述

近代华北是值得认真研究的领域,《河北广播电视大学学报》于2011年初开辟了"近代华北历史文化"专栏,为该领域的学者发表学术见解、进行学术交流、探讨学术研究提供了绝好的平台,并且为整合优质研究资源提供了良好的渠道。"近代华北历史文化"专栏取得了丰硕的研究成果,研究范围涉及到清末民初和抗日战争这两个社会多变、事件多发时期的方方面面,其中对近代华北人物、农村与城市的研究具有独特之处。

横看成岭侧成峰——楚图南与战国策派抗战文化思想比较论

楚图南和战国策派对与抗战有关的文化问题多有阐述。在前者看来,民族文化要紧密关联现实,有宣传鼓动性;后者则认为需贯穿进"力"的理念以彻底变革其柔弱品性。对尼采政治思想的理解,前者看重叛逆性和革命性,后者看重其"超人"思想。对悲剧和英雄的理解,前者要求每一个人抛弃悲观主义而拾起悲剧精神;后者力倡英雄崇拜。楚图南主要是从群众、集体而非个人的本位出发,战国策派更多的是一种宏观和学理上的见解。

浅谈抗战时期毛泽东的金融思想

抗战时期,毛泽东针对当时的客观实际,卓有成效地领导了金融工作,形成了金融要为中心工作服务、根据地要组织货币发行、发行数目不应超过边区市场的需求数量、应有适当的对外贸易政策作为货币政策的后盾以及根据地货币应维持不低于其他货币的比价的金融思想,为打败日本帝国主义和后来取得解放战争的胜利奠定了金融基础。

浅议抗日战争时期毛泽东的知识分子思想

知识分子问题是关系中国革命和建设事业成败的重大问题。党和毛泽东一贯重视知识分子问题。本文从内容、依据、影响三个方面浅议抗日战争时期毛泽东的知识分子思想。

赵望云抗战时期的美术实践与艺术思想——兼论长安画派的思想源头

赵望云抗战时期的美术实践和艺术思想,对"长安画派"的最终形成发挥了开拓与奠基的作用。他提倡"平民主义"的艺术理想、"现实主义"的艺术主张、向生活和传统学习的艺术法则,开创了长安画派的思想先河,由此打通了艺术家的个人生活与社会生活、国家意志之间的内在联系,打破了以往艺术家"为艺术而艺术"的"小我"局限,将艺术家的内心世界与民族、国家、社会的命运紧密相连,形成了艺术家的"大我"情怀。其艺术实践对于中国画的现代创新有一定的开拓意义,显示出强烈的时代特征。

鄂西北地区抗战文化述评

抗日战争时期的第五战区是国民政府对日作战的一个重要序列区。1939年10月,第五战区长官部移驻鄂西北老河口市,随后以老河口市为中心,建立文化团体、创办报刊杂志、举办演出等为形式的抗日文化活动广泛地开展起来了。老河口市一时成为全国文化抗战的中心之一,鄂西北的抗战文化也成为全国抗战文化的一个重要组成部分,影响深远。

毛泽东的群众路线观及其在抗日战争中的运用

毛泽东在抗日战争中把群众路线运用于以战争为中心的党的各项实际工作中,结出了丰硕的成果,是我们打败日本帝国主义,夺取抗日战争胜利的重要法宝。