Research on the Cultivation of Innovative Ability and Comprehensive Quality of International Translation Talent Serving National Strategy

Based on the value orientation of international translation talent as well as the present situation of personnel training in the context of national development strategy,this article offers a profound analysis for the talent on the training methods of innovative ability and comprehensive quality.Innovative talent that has a strong sense of social responsibility as well as the ability of directly participating in international activities should be fostered,so as to meet the need for economic developments and to better serve national economic construction.

基于文化自信的地方高校遗产旅游管理人才培养途径探索——以乐山师范学院为例

随着国家大力实施文化自信战略,加快推进文旅深度融合发展,遗产旅游再次成为发展新重点和研究新热点,但有关遗产旅游教育和专业人才培养的研究较为缺乏。文章辨析了文化自信、遗产与遗产旅游的内在逻辑关系,揭示了遗产旅游发展的四大特点及三大趋势,并以乐山师范学院为例,总结其遗产旅游教育和人才培养的历史与经验,提出了未来遗产旅游教育发展与人才培养的途径措施,以期对高校旅游管理复合型、应用型专业人才培养途径的探索与实践提供借鉴启示。

基于ISM的高校科技创新人才培养影响因素与作用机制分析

文章通过文献梳理和德尔菲法确定了高校科技创新人才培养的18项重要影响因素,应用ISM模型建构出高校科技创新人才培养影响因素的九层三阶解释结构模型,并解析了影响因素间的逻辑关系与作用机制。研究发现:学生认知、奖励制度等表层依赖因素对高校科技创新人才培养及其效果发挥直接作用,高校重视与人才培养目标等作为中间联动因素的关键环节发挥高校科技创新人才培养的中介作用,国家战略急需等根源推动因素通过中间联动因素发挥高校科技创新人才培养的本源作用。在此基础上,提出高校科技创新人才自主培养要凸显鲜明外部逻辑、突出关键因素作用、健全多元作用机制等政策建议。

论党的自我革命的中华文化基因

习近平总书记关于党的自我革命的重要思想是新时代党的建设的理论结晶和时代精华,体现了马克思主义建党学说与中华优秀传统文化的有机融合,具有中华文化的基因。以儒家学说为主导意识形态的传统社会,强调“做人”的道德特性,营造了“修身为本”的文化土壤和氛围,主张执政集团必须根据一定的政德规范及理念“自律”政治行为。中国共产党人的“心学”这一术语源于儒家后期的“心学”修养方法,而修好中国共产党人的“心学”就必须把党的自我革命推向深入,以党性修养为方法,全心全意为人民服务为根本宗旨,实现共产主义为最终目标,以伟大自我革命引领伟大社会革命,以伟大社会革命促进伟大自我革命。

阳明后学致良知功夫的形态与次第

在儒家传统中,作为自我操持与修炼方式的功夫不断演化。王阳明的良知学兴起,其功夫更加精微细密、鞭辟近里,推动了理学功夫论的“典范转移”。阳明学者围绕致良知功夫的深入互动与攻错,“牛毛茧丝,无不辨析”,使阳明学蕴含的各种理论可能得以充分展开。“悟本体即是功夫”“由功夫以悟本体”两种教法可谓阳明后学两大功夫进路。阳明学者在这两大进路下各展其才,发展出丰富的功夫实践形态,其出于对“躐等”的警惕,而十分注重功夫的次第。深入探讨阳明后学致良知功夫的六种形态和五级次第所构成的论域,可以更加清晰地呈现阳明学功夫的普遍性特征与丰富的思想图景。

“慎独”俗解与儒家修身人格观念的历史衍变

郑玄及朱熹对“慎独”俗话的解释明显不同于先秦典籍,这种俗解实际上与从先秦到宋朝修身人格观念的衍变密切相关,即从“圣人”“君子”进而变成“仁者”。对两者之间进行历史性的因果分析可以发现修身人格观念衍变所具有的下行性、内向性、内洽性的特点,也可以深化对于以慎独为核心所建立的修身体系在历史中所发挥的利弊作用的认识。

动机拥挤理论视角下博士后研究人员工作满意度影响机制研究——基于内生动机的中介作用

内生动机在博士后研究人员追求学术职业过程中发挥着外部因素不可比拟的作用,但其中外部激励与内生动机产生挤入或挤出作用有关影响机制的研究缺乏。因此,从动机拥挤理论切入,基于2020年《自然》期刊的7 268名全球博士后研究人员调查数据,构建博士后研究人员工作满意度的结构方程模型,并运用Bootstrap估计法检验外部激励与内部动机对其工作满意度的影响效应及作用机制。结果发现:内生动机中的自我效能感、学术自主性是影响博士后工作满意度的关键因素,其中学术自主性的显著性更强;导师监督能够能直接提升博士后研究人员工作满意度,但对其自我效能感具有动机挤出效应,会间接降低其工作满意度;组织管理通过触动自我效能感、学术自主性间接正向影响博士后研究人员的工作满意度,但直接影响效应为负;经济保障能够直接或通过触动自我效能感、学术自主性间接积极影响博士后研究人员工作满意度,且直接影响效应大于间接影响。为此,建议博士后导师适时调节交往观念与监督强度,组织机构加快内部的良性建设,以激发博士后研究人员的学术内生动机为靶向,灵活、适时调整支持性条件,帮助博士后研究人员顺利完成从学徒向学者的身份迭代。

融媒体时代大学生文化自信的培育

[目的]在融媒体时代背景下,大学生文化自信的培育成为一项重要的任务,该文旨在通过媒体融合的手段强化大学生的文化认同感和自信心。[方法]本研究首先阐释了融媒体的基本内涵;其次,探讨了融媒体时代大学生文化自信培育的重要性,强调这不仅能促使大学生形成正确的价值观,也有助于传承与弘扬中华优秀传统文化,同时给予大学生追求理想信念的动力,有利于加强网络意识形态安全教育;然后,研究提出具体的培育路径。[结果]在融媒体时代背景下,通过合理的途径和方法,可以有效地培育大学生的文化自信。这不仅对个人的全面发展有重要意义,也对社会的和谐发展和文化的传承与创新具有深远影响。

中国农耕文化的多元价值及其用于思政育人的理路

中国跻身于世界文明古国行列源于中华民族创造了灿烂的农业文明,农耕文化是中华民族优秀传统文化的源头活水,孕育出优秀的思想观念和人文精神,在凝聚民族精神、铸牢中华民族共同体意识、推进人类命运共同体国际化、树立劳动价值观、树立防御意识、落实国家创新驱动发展、推进文化强国和农业强国建设等方面均有重大价值。当前,需要在传承中华民族农耕文化的基础上开拓创新,挖掘农耕文化多层面的时代化应用价值,将农耕文化融入到思想政治教育中去。中国正在实施乡村振兴战略,启动新农科建设,以此为契机,把承载有农耕文化的耕读教育作为有效育人工具,培育新型农林人才,为中华民族的复兴提供人力和智力支撑。

薛敬之的儒学思想与实践

从儒学发展史的角度理解薛敬之的思想学术、人生修养和政治实践,可以看出,薛敬之有明确的道统意识,是明代关中“道学”传承的一个重要环节。其为学内容广博,以存心为宗旨,对儒家心性修养有诸多发挥。其修身之道以成圣成贤为目标,以求静力行为功夫。其为政将学问之道、心性修养等运用于实践,集中体现在治应时奉行德政,政绩卓著。薛敬之在宋明理学和关学发展史上有着重要的学术地位,其儒学思想和实践具有重要的现实意义,值得我们深入研究,发扬光大。

“大思政课”视域下教师社会实践能力提升研究

“大思政课”打破了思政课的时空限制,体现了本源性、辩证性、开放性和整体性的统一。它强调思政小课堂和社会大课堂的结合,赋予其鲜明的社会实践性。“大思政课”视域下,教师把握大趋势、整合大资源、争取大多数、转化大成果等社会实践能力,成为推进“大思政课”建设的关键问题。在此背景下提升教师社会实践能力,既要加强社会协同机制建设,也要加快自我养成机制培育。辩证唯物主义强调事物运动的绝对性和静止的相对性,故“大思政课”视域下探讨思政课教师实践能力结构及其养成也是一个动态发展过程。

陈白沙理学观对社会教化的影响

儒家学者十分注重社会教化,这种观念在明代理学家陈白沙身上格外显著。作为明代理学向心学转变的关键人物,陈白沙秉持导民向善的教化精神,一生致力于社会教化,不仅强调以“诚”为本体的德性观,且以身垂范,通过诗书琴乐等教化方式影响弟子门人,视孝悌为教化着眼点,兼及忍、让、勤、俭、忠、信等诸种美德养成,并倡导读书明理,树立家国一体的教化风尚。陈白沙的社会教化实践富有心学涵养和切己躬行的精神气质。伴随陈白沙的社会名声日隆,岭南百姓以及不少官员深受陈白沙的理学教化思想影响。

学生德育自我评价的内省传统与日记因应

学生德育日记自我评价是基于我国近40年来德育评价领域出现的学生道德自我失语问题而提出的改革之钥。溯源儒家心性修养论所倡导的自我内省法,主张在“反省内求”所意指的自我修养中提升德性,以“为仁由己”助推学生“育己立德”的德育自主评价目标导向。学生德育日记评价通过学生对道德事件的价值判断唤醒道德自我知觉和道德提升感,实现道德认知能力的发展;帮助学生在日记叙事的自我反思中完成对道德情感的自我倾诉,发挥道德自豪对道德行为品质的强化功用,寻得道德内疚的疏解路向;适应学生道德动态发展特点,以合其志功的评价导向引导学生关注自身道德纵向发展。日记评价实践路向聚焦于日记自评与语文写作的融合、增值评价与过程评价的联合、自我隐私与坦诚沟通的和合,为学生道德自我评价提供适切的载体。

高等教育普及化背景下高校卓越人才自主培养路径研究——基于对重庆市22所本科高校实施卓越人才培养的调查

我国高等教育已进入普及化阶段,社会各领域对卓越人才的需求更加紧迫,这对高校人才自主培养提出了更高的要求。研究基于教育的基本功能逻辑、社会发展的需求逻辑以及人才成长的规律逻辑开展卓越人才自主培养的实践探索,实现教育、人、社会三者的和谐统一。通过对重庆市22所本科院校、129个项目、4,986名学生参与的卓越人才自主培养情况调查,发现仍然存在“同质化”“产品化”“西学化”和“偏理论化”的问题,需要从政策指引、顶层设计、课程实施、实践创新和评价改革等方面,全面提升卓越人才自主培养质量,为经济社会发展提供高质量和可持续的人才支撑。

医学高校附属医院课程思政教师队伍建设存在的问题及对策

医学人才德育培养是医学高校附属医院的首要教学目标,课程思政是达成这一目标的有效途径,临床教师是实施课程思政的关键。目前,医学高校附属医院课程思政所面临的最主要问题是临床医生的教师职业认同感和归属感缺失、医院课程思政保障机制不健全、临床教师育德意识和育德能力不足。规范临床教师选聘准入程序,将师德医德高尚的临床教师纳入高校教师体系中;医院从医院管理、师资培训、教学评价和激励机制四方面,构建一个全面、系统、科学的课程思政师资队伍培养和建设体系,为推动医院课程思政的落地实践提供有力保障;临床教师从加强自身政治素养、强化育德意识、找准育人角度、提升育德能力四方面,加强自我课程思政能力建设,进而全面推进医学课程思政建设。

翻译伦理的具身性研究——以儒家身体观为视角

翻译伦理是翻译研究的一个重要维度。西方翻译伦理大多将翻译主体当作抽象的“心智主体”去研究,是一种“离身”视角的阐释。与西方身心二元的路径不同,儒家身体观将人作为“身心合一”的主体去理解,以“己身”为连接方式与他者展开伦理实践,是一种“人本化”的具身观。以儒家身体观探讨翻译伦理的具身性研究,是以儒家身体观的“以身体之“”万物一体之仁”为核心来阐释翻译伦理的内涵,指向探寻译者如何“修身”、理解翻译伦理客体的扩容、解读“身体作为伦理”的始源意义。这不仅对于译者“成己“”成物”的价值方面具有拓展性意义,而且也为翻译伦理研究注入新的解释空间。

耕地“非农化”与“非粮化”空间格局特征及对策研究——以滇中城市群为例

基于GIS技术对云南省滇中城市群2000年、2010年和2020年3个时期的土地利用数据进行研究,引入耕地“非农化”与“非粮化”速度模型、标准差椭圆模型、重心模型和空间自相关模型,定量揭示滇中城市群近20年耕地“非农化”与“非粮化”的空间分布与集聚特征,相应提出制止耕地“非农化”防止“非粮化”的对策措施。结果发现:①滇中地区各县市区的耕地“非农化”速率存在明显空间分异,中部地区变化速率最大,西北和北部地区变化较慢;②耕地“非粮化”速率在2000—2010年的空间差异性表现为离昆明市越远的地区耕地“非粮化”率越大,在2010—2020年各县市区耕地“非粮化”率主要处于2级和3级,分布较均衡;③研究期间耕地“非农化”与“非粮化”的重心和空间分布均向东北方向偏移;④耕地“非农化”与“非粮化”存在较强的空间集聚性,并且这种集聚性呈现增强的趋势。

Way to Push Ahead Corporate Social Responsibility Report System in China

According to the analysis and statistics of relevant institution, it is a prominent problem that CSR reports generally become a mere formality. Through the analysis on the causes, it finds that it is inevitable for the phenomenon. Thus, we proposed to improve the cultivation mechanism of corporate responsibility by ex- panding and advancing the subject and the object, as well as the contents, of fi- nancial analysis in order to push ahead with CSR report in China.

谁更愿意从事博士后研究工作——科研自我效能理论和计划行为理论的实证分析

以科研自我效能理论和计划行为理论为视角,本研究对479位博士生进行问卷调查发现,超三成博士生有意愿从事博士后研究工作,进入世界一流大学建设高校从事短期师资博士后项目是其主要的工作方向及类型;影响博士生从事博士后研究工作的因素有科研自我效能、学术需求感知、现实利益感知、成本风险感知和主观规范,其中主观规范是最有影响力的解释要素;从事意愿的影响因素在性别、学科类型和学业阶段层面存在异质性;科研自我效能通过学术需求、现实利益和成本风险感知来影响博士生从事博士后研究工作意愿。我国应合理扩大各学科博士后规模,优化和完善人才激励与支持机制;重视博士生学业生涯指导和职业规划,引导博士生充分发挥科研自我效能,理性审视自身学术志趣;发挥政策引导的主观规范效应,建立健全分类制度,匹配不同类型的博士后需求。

床箱自走式立体智能种植装置开发与应用

立体种植装置是植物工厂领域常见的设施设备,层数较高的固定式立体种植装置往往会给种植栽培过程带来诸多麻烦且劳动效率较低,为改善这种现状,设计了一种床箱自走式立体智能种植装置。该装置主要由栽培架、栽培床箱升降装置、灌溉系统和控制系统组成,可自动实现栽培装箱的升降及推送过程,高效完成叶菜等作物的立体种植过程,叶菜年产量可达23万颗左右。该装置较大程度上解决了植物工厂领域层架栽培模式费时费力的问题,提高栽培效率,为立体种植装置的设计提供参考。