正确对待西方政治文化

以资产阶级政治文化为主体的西方政治文化 ,是在反封建斗争中形成与发展起来的矛盾统一体。它既是资产阶级利益的集中反映 ,又包含了不少具有社会性、普遍性的科学内容。我们既要批判、抵制西方敌对势力的“西化”、“分化”图谋 ,又要大胆学习、借鉴西方政治文化中的合理因素 ,为建设和发展有中国特色的社会主义政治文化服务。

梁启超开放的中西文化交流观

梁启超融通古今,学贯中西,对西学持开放吸纳的态度。他揭露、抨击顽固派对西方文化的拒斥,主张借鉴西方文明之长以发展本国文化学术,提出民族文化整合的构想,这些在当时非常先进的思想产生了深远的社会影响。

在发展民族文化中借鉴西方艺术

当代西方文化的冲击 ,是外来文化在“精神上”对中国文化领域自古以来最强有力的一击 ,“殖民文化”的病毒在当代中国的美术领域无孔不入 ;提倡发展民族文化 ,因为世界文化本身就是由诸多民族的文化和文化形态所构成的 ;中国文化与世界文化的接轨 ,是平等意义上的与世界文化的竞争。

碰撞 交融 扬弃——对借鉴西方文化的几点反思

经济全球化带动了文化的全球化,东西方文化的相互激荡、碰撞、交融、扬弃愈加凸现。在研究借鉴西方文化的态度上,有三种倾向影响我们正确解读、借鉴、研究西方文化:一是惟我独尊,二是防范戒备,三是斗争哲学,应该引起反思。在借鉴西方文化上,一概排斥不可取,全盘吸收不可能,借鉴扬弃不可少。

汉风熏习的新疆古代墓室绘画

居于欧亚大陆丝绸之路中段的新疆民间美术,受惠于东西方文化的交汇,特别是大量汉族居民践迹新疆后,居于王统地位的中原汉文化艺术对新疆的影响是巨大的。本文旨在从西渐的前沿地区———楼兰和高昌的墓室世俗绘画艺术(3—4世纪)的题材、风格、特色上试作些比较分析。

陈独秀“借鉴西学”的文化观与马克思主义意识形态的传播

作为20世纪初中国文化发展的帅将,陈独秀在前人实践和个人国外流亡生涯中加深了对西方文化的理解,在中国积极引介西方文化,主持并领导了新文化运动,以求在纷繁复杂的社会变动中找到一条改造中国传统文化的道路,为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础。

试论中西美术语言的异同及其蕴含的文化精神

中西方绘画在总体上都追求形式美,但中国绘画倾向于表现性,西方绘画侧重再现。这种区别源于中国传统文化通过协调性的伦理意识来实现文化和社会的自我肯定,西方传统文化精神则是通过超越性的宗教教义意识来实现文化和社会的自我否定。

大美至简,东方情韵——潘玉良油画的东方审美

潘玉良是中国近代著名的女画家,她在绘画技法不断尝试中西结合,形成了属于自己独特的绘画艺术风格。她的整个绘画生涯都在把中华民族文化中的绘画意境笔法与西方传统油画技法结合起来,把中国传统的线描技艺运用到油画创作之中,潘玉良油画的色调点染清新典雅。潘玉良在我国绘画艺术史上做出了突出的贡献,奠基了我国现代绘画理论与现实主义绘画观念的基础。