异域行旅——20世纪前半叶西藏拉萨的尼瓦尔商人研究

中国和尼泊尔两国交往源远流长,清朝时,中尼两国之间的通商往来已非常频繁。1855年尼泊尔第三次出兵入侵中国西藏,逼迫西藏签订了不平等的《西藏廓尔喀条约》,获得了治外法权和免税特权等。根据该条约,尼泊尔的尼瓦尔商人进入西藏从事跨境贸易。他们一方面为西藏提供重要的生活物资,另一方面又将西藏的各类物产辗转贩运到尼泊尔、印度等南亚国家的市场。在西藏拉萨经商期间,尼瓦尔商人通过传统的再造来保持强大的群体凝聚力,以此消解跨国文化环境中存在的族群和文化孤独感。同时,在拉萨经商的尼瓦尔商人也与西藏社会产生了宗教方面的互动,甚至有尼瓦尔商人涉足西藏地方政府政治事务的个例。文章对20世纪前半叶尼瓦尔商人从尼泊尔和印度到西藏的跨境贸易路线、尼瓦尔商人在拉萨的经商状况、尼瓦尔商人在拉萨独特的公共空间与社会活动等内容进行了探讨。

近代甘宁青回族商人关系网络探析——以羊毛贸易为中心的考察

中国西北的甘宁青地区一直都是伊斯兰文化与回族发展过程中最具代表性的地区。回族穆斯林由于伊斯兰教的文化传统影响,他们善于和重视经商,而"围坊而居"的居住方式,"围寺而学"的经堂教育及较严格的族内、教内的婚姻制度,使回族穆斯林间形成了复杂而广泛的社会关系网,正是借助这一关系网络,近代甘宁青回族商人也将其自身网络化,从而使其在羊毛贸易中发挥出了重要作用。

基于历史制度的比较分析(HCIA)——近代西北羊毛贸易中的回族商人

自唐宋以来,回族先民就以商人的角色不断活跃在西北地区商业舞台上的重要地区。近代以来,随着西方资本主义国家向西北内陆的不断拓展,以羊毛为主体的西北地区的畜牧业产品不断大量出口,回族商人更成为了举足轻重的经商大军,在西北近代羊毛出口贸易中发挥重要作用。本文将以比较制度分析(HCIA)理论,认为回族社会宗教文化的信仰基础所导致的回族商人的行为策略,是回族商人在近代西北羊毛贸易执牛耳作用的关键。

试论民国时期陕北地区羊毛贸易的兴衰

民国年间,羊毛贸易在陕北地区商业中占主导地位,它经历了从鼎盛到衰落的发展过程,其贸易方式与路线几经更迭,它们的兴衰变迁又与陕北地区经济发展水平、贸易性质、交通状况和战乱等因素有关。

张库商道之兴衰

在中国古代,由于蒙古草原与中原内地天然存在着农产品和畜牧产品的分工和交换,促成了汉唐至明清以来不断开筑的商道。其中联结中俄蒙三国贸易的国际运输通道张库商道,为中俄、中蒙边境贸易的发展兴盛作出了巨大贡献。

18世纪中越边境贸易中的入越华商

中越边境贸易在18世纪达到一个高峰,早期以越人来商为主的情况发生变化,华商入越成为主流。入越华商主要由广西、云南边境地区的本土边民和其他外省商人构成,他们在中越贸易的过程中,逐渐当地化。华商的贸易活动对中越两国的经济社会发展均产生了深刻影响。

清代中俄三大边贸区的差异性及历史启示

本文在总结和梳理清代中俄贸易总体概貌的同时,针对中俄恰克图贸易、新疆贸易和东北贸易此消彼长的经济关系,重点比较分析三大贸易区域的贸易动因、商人主体、商品结构、消费结构、交易方式及运输路线等方面的差异,进而探讨和总结其作用影响及历史启示。