How to Do Things with Words之脉络分析

言语行为理论是哲学和语言学,特别是语言哲学和语用学的重要理论之一。与言语行为理论有关的诸多著作中,最重要最经典的是奥斯汀的How to Do Things with Words。然而这不是一本易读的书,为此作者分析了该书的脉络,给准备精读该书的读者提供一些参考。

杜甫诗歌善用“细”字的语言艺术

杜甫在炼字遣词方面对“细”字甚为钟情。诗中的“细”景建构起杜诗自然之维中独特的意象语言;同时,杜甫也擅长以“细”为标志语词缀织寻常事象,把羁旅生涯中的琐细情事与场景通过凸显细节的方式化入诗中,汇成了笔法细微而情意浓厚的艺术特征。杜诗因“细”而生的描写语言在诗性语言成熟的背景下呈现出个性魅力,深悉物情、体物活泼的笔法独具姿彩,而其宏微互映、大小兼涵的层叠意象结构也显示出更富表现张力及情感底蕴的诗体意境。

基于字合成运算的标签组群组共存证明协议

针对现有的大多数证明协议无法同时证明多标签同时存在缺陷,提出一种具有可扩展性的电子标签组证明协议。协议采用按位运算设计实现的字合成运算对信息加密,字合成运算可使得协议达到超轻量级计算;同时字合成运算实现中巧妙运用参数自身具备的汉明重量,可减少参量引入;协议基于先验证再响应机制,可抵抗假冒攻击等。对协议进行不同角度分析,表明协议能够提供较高的安全性能,同时能够适用于现有低成本被动式电子标签系统中。

宋代词调《好事近》谱传

《好事近》,又名《钓船笛》《倚秋千》,是宋代流行的词调,宋词中目前留存的作品有三百余首,其中不乏著名词人的优秀篇章。此调在宋代属仙吕宫,适合表达清新绵渺、激越顿挫的情感。题材内容涉及咏物、节序、恋情、宴饮、送别、羁旅、隐逸、咏怀、山水、酬唱、祝寿、题画、应制、出使等。诸家词谱,以双片四十五字,上片二十二字,下片二十三字,各四句二入声韵为正体,是宋代典型的令词体制,深受文人士大夫的喜爱。

“道”文化心灵精神及其对中国文学的话语塑造

“道”作为中国文化的至高范畴和终极据点,在“思想-言说”结构及文化心灵方面形成了“道说希声”这一内在规训及根本特质。而正是“道说希声”,根本性地塑造了中国文化以“致和”“成善”“养德”为基本心灵特征与价值追求、以“乐和”“忧患”“静朴”“逍遥”为根本精神、以“经世致用”与“味美趣美”为艺术审美追求的“道”文化心灵精神。“道”文化心灵精神作为一种深层性、稳定性、基因型的结构力量,不仅对中国传统文化整体及其历史发展有着根本的轨导与牵制的作用,而且深刻影响和决定了中国文学及文论的话语形态与话语体系,建构和生成了中国文学及文论追求大宇宙及大生命关怀、致力感物抒怀、以“意象-语象”为中心(“象本位”)、基于“道”的核心范畴性表达等结构性特征。

翻译写作学视域下政治文献中国特色词汇英译探析——以《习近平谈治国理政》英文版为例

汉英两种语言的巨大差异,加上不同的社会文化背景,使得如何正确英译政治文献中的中国特色词汇成为无法避免的难题之一。以“直译与意译”“异化与归化”为代表的翻译方法与策略未能在翻译实践中将语言层面的操作与文化层面的取向统一起来。翻译写作学将翻译原则与方法进行梳理,提出“直译、意译、归译”三分法,并修正长期以来对“意译”的误解,将翻译中语言与文化的操作进行统一,既简化了翻译原则,又为同一原文衍生出多种不同译文提供了合理解释的依据,有助于更好地理解翻译效果,从而采用合适的翻译策略。

English Translation of Culture-Loaded Words——A Corpus Based Study

Under the background of Chinese culture“going out”initiative,research on the translation of culture-loaded words can speed up the spread of Chinese culture.Firstly,the author builds a parallel corpus based on the English translation and Chinese version of“Xi Jinping:The Governance of the Country”(Volume III).Secondly,a total of 800 culture-loaded words was collected from this book among which the author selected 135 culture-loaded words by random sampling,and divided them into four categories:social culture-loaded words,material culture-loaded words,ecological culture-loaded words,and language culture-loaded words according to Nida’s classification of culture-loaded words.Thirdly,the study found that foreignization was more preferred by the translators and the author summarized the main translation strategies of culture-loaded words,including literal translation,free translation,transliteration plus annotation,literal translation plus annotation,etc.Finally,seven typical examples were selected for further analysis and the author illustrated how the application of translation strategies promoted Chinese culture“go out”initiative.

西西诗歌中的文字游戏英译研究

近年来,随着香港地区当代作家西西在海外相继荣获多项负有盛名的国际诗歌奖项,西西诗歌作品在英语世界的译介与传播研究也日益引起学术界的重视。作为“香港的说梦人”,西西在诗歌创作中经常使用慧心巧思的文字游戏作为修辞策略,具有较强的童话写实主义风格。然而,如何将西西诗歌中的这些文字游戏翻译为英文,在全新的社会文化语境中再现西西诗歌语言的实验性、创造性和谐趣性,这使英译者面临着高难度的翻译挑战和考验。因此,本文以美国西风出版社于2016年出版的西西诗歌英译选集《不是文字》作为考察中心,基于文本细读和语篇分析深入探讨西西诗歌中文字游戏的翻译策略和方法,积极推动香港地区本土诗歌在英语世界的译介与传播,提升华语文学在国际文坛上的影响力。

论“六朝体”赋的演进与特征

“六朝体”赋是研究中国赋学乃至“六朝体”诗的必要内容。其演进于“两汉体”赋而言具有巨大的转向。这种转向表现在影响风格的题材、手法、用字、句式等方面:建安赋开启了舍弃汉赋名物铺陈,专致发展描写铺陈一端的短篇转向;太康赋以陆机为代表,形成了用六言“体物以形容”而蕴含诗化态势的主要特征,凡用语之清浅、修辞之细切,皆与之相关;齐梁赋在骈偶和声律上“益事妍华”,表现为以“声文”促进“形文”的深化,造成“体物”传统的诗境化、诗句化、诗体化。三个阶段的演进表征不一,以建安开启路向,太康可为标识,齐梁最显复杂。凡此皆昭示了赋学史上“六朝体”对“两汉体”的取舍发展,及其追求萧散流丽之体势美的风格特征,有助于对“赋亡”“失体”命题和后代赋文本风格学归属的深入理解。

以朱子论“中”观其“万物一体”

“中”作为儒家哲学的核心概念,朱子也曾深究其理。从经典诠释看,朱子以“跨越汉学”论“中”;以“理一分殊”论“中”;以“通权达变”论“中”。朱子对“中”的理学诠释,指出“时中”乃圣贤讲学关键,旨在以“时中”反对吕大临之“执”的“执中”与杨时之“验”的“不得中”。朱子指出只有把握“时中”,才能效验“致中和,天地位,万物育”的圣人之学,以“圣人之身”实落“天地万物本吾一体”的圣人之境。

记词功能视角下出土文献“喜”“憙”关系考察

通过出土文献中历时使用的动态用字考察,反映出“喜”“憙”之间的关系随着时代发展不断变化。先秦时期,二者是在记词功能上具有转移关系的母字与分化字;秦汉时期是一组功能混同的异体字。两字在字形上虽然一直区分明确,但在功能上的界限非常模糊。先秦两汉时期,二者有过两次分化的努力,但最终皆未成功。分化的方向在两汉时呈现出名词与动词,即喜福与喜悦之间的差异。这种差异主要出现在秦汉简帛数术类文献与汉镜铭文中。

“以言行事”:鲁迅文学活动的原点——以解读《长明灯》《藤野先生》为例

鲁迅整个的文学活动基本上属于“以言行事”,一篇作品就是一个“施行句”。《长明灯》就是鲁迅新爱情、旧婚姻选择上的一次“以言行事”。小说《长明灯》与《野草》存在很大程度的互文性,是鲁迅自我爱情的折射:“熄掉长明灯”“放火”就是鲁迅要力抗世俗、公开恋爱的一种声明。同样,《藤野先生》属于“以言行事”,是向正人君子之流斗争的一部分。鲁迅研究要增加一种“施为维度”,即要从鲁迅的文学“在说什么”转向鲁迅运用文学“在做什么”。

曹文轩儿童小说中的颜色词研究——以《草房子》《青铜葵花》《细米》为例

选取中国当代著名儿童文学家曹文轩代表作《草房子》《青铜葵花》《细米》中的颜色词作为研究对象,通过搜集颜色词、分析颜色词的构成方式和在句子中承担的语法作用,发现小说中的颜色词的使用和基本颜色词理论基本契合;同时作为儿童文学作品中的颜色词,其使用符合儿童认知规律和语言习得规律。

朱熹的自然观对于高校生态德育体系构建的理论价值

朱熹的自然观包含天人合一、万物一理的生态理念,尊重自然、仁爱万物的生态道德,顺应自然、保护自然的生态原则,体现了以人与自然和谐为中心的现代生态价值。发掘和阐扬朱熹自然观的生态价值,对高校生态德育体系的构建和生态德育实践具有重要的意义。

文化“走出去”视阈下文化负载词的英译策略评析——以《习近平谈治国理政》(第三卷)为例

翻译既是语际转换又是跨文化交流,是推动文化对外传播的重要途径。在文化“走出去”的背景下,如何把文化负载词翻译成目标语,让目标语读者理解和接受是每一位译者的责任和使命。研究《习近平谈治国理政》第三卷中的文化负载词英译并进行评议,从文化翻译的视角探究其如何实现中国文化“走出去”。

基于物联网和SOM算法的火情监控报警系统设计

针对传统的火情监控系统采用有线方式具有布线困难、维护费用高和抗干扰能力弱的缺点,提出了一种基于物联网和SOM算法的火情监控报警系统;首先,根据物联网的全面感知、可靠传递和智能处理的三个特性将系统分为终端节点、路由器和监控中心三个部分,然后对终端节点和监控中心的硬件进行了设计,并对MAC层协议、网络层协议、监控中心软件进行了设计和分析,采用SOM算法对传感器采集的数据进行融合分类;系统测试表明文中系统可以正确、实时地采集温度、湿度和烟雾等火情信息,并在其基础上进行融合将火灾分为5类,当火灾处于萌芽阶段时就发送消息给相关人员进行应急处理,具有很强的实时性。

哲学基本概念“事物”在中文里应为何义

事物这一概念在中国现代哲学中只有物没有事。而在中国古代哲学中则是事与物合一的。物和事两字的起源与远古的原始仪式有关,其起源与后来的词义定型,使中国的事物是一种生命体、虚实合一体、时空合一体,在天地中互动。而且物必呈为事,事必为物之事。对事物一词之古代内容的认识,有利于突破中国现代哲学中事物概念的局限。

论朱熹诗骚叶音的语音根据及其价值

历来认为宋儒朱熹的诗骚叶音是“乱改字音” ,通盘考察朱子著述 ,证以其他文献 ,可知朱氏所叶之音都有根据。其根据可归为三 :一据实际语音 ,二据音理推阐 ,三据文献旧读。由此可以解释诸如“家”叶音姑叶谷又叶各空反之类的特异叶音。因此有必要重新评价朱熹的叶音。

汉语假设连词研究的回顾与展望

汉语假设连词研究自袁仁林的《虚字说》已经经历了4个世纪的探索,取得了众多成果。综观汉语假设连词的已有研究成果,仍然存在重描写而轻解释,对假设连词的界定不明确,对假设连词的来源及其发展演变研究不够深入,忽视了假设连词与假设复句的关系等问题。今后可以适当运用现代语言学理论对汉语假设连词的来源及成因进行探讨,推进研究的深入化。

论本雅明的“可译性”及关于翻译的哲学思考

关于翻译“可译性”的讨论,标志着由翻译研究中的经验主义、描写主义学风向支配翻译及翻译研究中的理性逻各斯的转向。这一“认识论”上的转向意味着对翻译研究中所盛行的“理性惰性”和斥翻译研究为“派生而非原生态”的观点的质疑。我们将立足于语言存在论的现代阐释哲学、本雅明译论以及德立达对于本雅明之补充,并从语言与物、语言间性以及“可译性”与“纯语言”之间的辨正关系入手,对翻译之“可能性”进行考察。