泰国北部云南方言特征词研究

泰国北部的云南方言属于一种跨境语言,但保留了许多从国内流传下来的核心词汇,同时也汇集了泰北华人在不同时期因语言文化接触和创新而产生的特殊词汇。通过对泰北云南方言特征词进行代际、词类、语音、义类的共时分布及传承词、变异、创新等方面的历时考察,证明当地云南人对祖籍方言的认同态度,彰显了海外汉语方言的根,同时反映了语言的变化发展是经过长时间的变异和整合过程完成的。

泰国北部“云南人”语言态度调查研究

泰国北部的“云南人”在长期融入泰国社会过程中形成了多语语言生活。通过调查清莱府皇太后县辉鹏华人村不同语言态度、语言实践,考察泰北云南人对母语云南方言的代际差异。调查结果表明:泰北云南人的云南汉语方言语言态度制约语言使用,云南方言使用及能力保持良好,但云南方言能力在普通话、泰语竞争下呈代际衰减趋势。

泰国北部的云南穆斯林——秦和人

“秦和人”一词 ,是泰语对历史上形成并生活在泰国北部清迈、清莱一带祖籍云南的回汉两族侨胞的统称 ,19世纪后 ,被当时旅居东南亚地区的西方殖民官员、探险家和传教士按泰语北部方言拼写成Cin -Ho/Chin -Ho ,或简称为Ho/Haw/Hor,大量进入其日记、札记、信函和旅行报告中。但由于云南回族马帮商人前往泰北的时间最早 ,商贸活动最频繁 ,移居时间最早 ,所占人数最多 ,因此西方文献和今天泰语中惯称的所谓“秦和人” ,又主要专指云南籍回族穆斯林。清迈府县城乡共有 9个秦和穆斯林区 ,阿拉伯语和汉语是他们的主要语言 ,清迈府城的王和街浓缩了云南籍的秦和人移居泰国北部的历史 ,现已成为以云南籍回族穆斯林为主的秦和人在今日泰国社会存在的一种文化象征。

刍议特殊族群的认同与建构

族群即是一种长期存在的文化现象,又是一种长期存在的历史现象,族群的认同与建构受到历史、文化、政治、经济、社会等多方面因素的影响。本文通过对段颖博士的《泰国北部的云南人——族群的形成、文化适应与历史变迁》一书介绍,从社会、政治、经济等多方面的角度描述了位于泰国北部的国民党"孤军"流落与生存、形成华人族群的认同与建构以及在泰国文化的适应与信仰等,对于族群的认同与建构研究有一定的启迪意义。

试析泰北云南华人族群认同与中华文化传播

该文通过对泰国清迈府和清莱府的清迈市和美赛市2个城市,以及大谷地村、唐窝村、万养村、美斯乐村4个村庄的走访调查,对泰北地区27位华人进行了访谈,以探究不同代际的云南籍华人的族群认同,并提出中华文化传播的思考。