新时代中国马克思主义文论的理论创新

新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括:习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。

人类文明新形态融入高校思政课的学理阐释与实践要求

人类文明新形态是中国特色社会主义实践取得的重大文明成就和理论创新成果,科学印证了马克思、恩格斯关于人类文明形态的演进逻辑。高校思政课是开展系统马克思主义理论教育的重要阵地,推动人类文明新形态融入高校思政课,需要厘清人类文明新形态融入高校思政课的内生动力、时代价值、现实依据和实践要求。人类文明新形态融入高校思政课教学实践,能够引导大学生明确自身的历史使命和责任担当,形成学习和践行人类文明新形态的思想自觉和行动自觉,为实现中华民族伟大复兴的中国梦砥砺前行。

新时代文艺发展根本问题的创造性探索与回答——习近平重要论述对马克思主义文艺理论的创新性贡献

习近平关于文艺工作的重要论述,从实现中华民族伟大复兴、推进中国式现代化建设和建设中华民族现代文明的高度,揭示了文艺工作的战略意义,在“为什么要实现文艺发展”的认识上达到新高度;阐明社会主义文艺的本质、灵魂和中心,深化和拓展了中国特色社会主义文艺的内涵,在“实现什么样的文艺发展”的认识上开辟了新境界;对我国文艺发展的领导力量、原则路径、人才支撑等进行了深远擘画,推动“怎样实现文艺发展”的认识迈向更高层次。系列重要论述具有重大创新性贡献,标识出当代中国马克思主义文艺理论的新高度,开辟了21世纪马克思主义文艺理论发展的新境界。

“习近平总书记关于工人阶级和工会工作的重要论述”生成的结构性要素及其理论创新机制研究

习近平总书记关于工人阶级和工会工作的重要论述,是新时代中国共产党推进工会理论创新的重大理论成果,开辟了马克思主义工会学说中国化时代化新境界。对这一重要理论创新成果的理解和把握,要看到“文本逻辑”背后的复杂结构、过程和实现机制。进入新时代,中国共产党推进工会理论创新的主体要素、场域要素、资源要素、方法要素等结构性要素更加清晰,这些结构性要素通过一整套复杂的理论创新机制熔铸为不可分割的有机整体,理论资源继承机制、理论要素生成机制、理论形态确认机制、理论原则扩散机制是新时代中国工会理论创新的四大核心机制,是马克思主义工会学说中国化时代化的具体展开方式和制度性安排,深深扎根于中国特色社会主义工会发展道路,统一于新时代中国共产党领导工运事业和工会工作的伟大实践,对于中国共产党在新征程上继续推进工会理论创新,构建中国工会自主知识体系具有重要理论价值和现实意义。

习近平法治思想的基本精神和核心要义

习近平法治思想是当代中国马克思主义法治理论、21世纪马克思主义法治理论,是思想深邃、内涵丰富、意蕴深刻、逻辑严密、系统完备的科学理论体系。近年来,对习近平法治思想的阐释和解读逐渐深入,形成了"三新""三基""六论"等学理范式。全文以习近平同志在中央全面依法治国工作会议上的重要讲话和其他重要讲话为基本依据,以中央全面依法治国工作会议精神和中央领导同志对习近平法治思想的科学阐释为学理范式,从六个方面对习近平法治思想的基本精神和核心要义作出学理型解读。

“回到马克思”与当代马克思主义文论研究的理论反思

当代马克思主义文论研究中存在着“神马”“非马”“泛马”等现象,在不同程度上导致远离甚至背离马克思主义文论本身,造成有意无意的过度阐释或强制阐释。当代马克思主义文论研究应当重申“回到马克思”,要求回到经典文本、回到历史语境、回到马克思的思想理论体系。应当进行理论反思的问题:一是将马克思主义文论内容从经典著作中抽取出来后应当往什么方向和目标进行研究阐释?二是对马克思主义文论进行体系化、原理化的研究阐释是否更远离了马克思主义文论的思想精神?三是能否将某些具体的经典性论述提升为普遍原则来进行阐释?四是对马克思主义文论中一些重要而又复杂的理论命题如何回到历史语境和思想体系中去进行研究阐释?当代马克思主义文论研究应当力求克服主观化和教条化倾向,更加准确、深刻地阐释其精神实质和意义价值。

论中国特色文艺评论的“守正创新”:理论、路径与任务

中国特色文艺评论体现了中国特色社会主义文艺理论在文艺评论上的主要建树,是中国共产党领导百年中国文艺发展的重要成果,体现了新时代马克思主义文艺理论中国化在文艺评论方面的成绩。马克思主义经典文艺思想为中国特色文艺评论提供了哲学基础、实践导向与话语资源,中华优秀传统文化则构成了它的文化内涵与精神底蕴。新时代语境下中国特色文艺评论应该在马克思主义理论指导下,着力推动中华优秀传统文化创新性发展、创造性转化,坚守人民立场,在现实主义批评精神的坚守与再造中,实现文艺评论“守正创新”的目标与任务。

论中国文化诗学的理论创新性

中国学人主张建构的中国文化诗学,是对20世纪国际学术思潮的回应,它将把中国文学研究和文学理论带入新阶段、新境界。它所带来的理论创新是深刻而全面的。本文仅仅论证了文学的文化和审美文化性质,民族的文化身份和主体意识,以及他者理论等所造成的理论创新性;归纳了中国文化诗学的四大特征。仅此就已显示中国文化诗学的理论魅力和不可抗拒性,值得人们深思和玩味。

马克思主义文艺理论的精神品格及其当代启示

通过阐释马克思主义文艺理论,认为开放性、批判性和实践性是其独特的精神品格。马克思主义文艺理论博大精深,并随着时代的变迁在不断地变化和发展着,然而,这一精神品格始终没有改变,它既是区别于其他理论的鲜明标记,也是自身不断生长、壮大和充满活力的根本原因,更是我们建设当代文艺和实现马克思主义文艺理论中国化的重要精神资源。

论马克思主义文论的创新型教学

在马克思主义文论的教学中,创新型教学应该以马克思主义文论的经典原著为根据,梳理马克思主义文论的关键问题,分析马克思主义文论发展的问题转换,让学生认清马克思主义文论在中国当代文论建设中的指导地位,了解马克思主义文论发展的西方化、东方化、中国化的历程,树立马克思主义文论中国化的创新意识,为建设中国特色当代文论而学习和研究马克思主义文论。

解答时代课题是马克思主义理论创新的根本任务——兼论毛泽东思想的主要理论贡献

阐述了马克思主义者和各国共产党人在马克思主义理论创新和发展的实践中,必须认真完成的根本任务:正确、科学、系统地解答不同历史时期的社会现实向无产阶级及其政党提出的重大理论和实践课题。认为中国共产党人实现了马克思主义的理论创新,毛泽东思想的理论贡献主要是正确科学系统地回答了在中国"进行什么样的革命,怎样革命"这一重大历史课题。

中西文论对话与理论创新——论刘庆璋的“文化诗学”构想

当代中国文艺理论始终是在与西方文论前沿的互动对话中发现新问题、提出新话题,进而完成自我理论更新。对西方新历史主义"文化诗学"的引入,便同样是本土语境中"语言论转向"与"文化转向"这一文论模式"内—外"更迭后对西方前沿思潮的吸纳、改造与升华。"文化诗学"作为世纪之交中西文论的一次"典型性"异质文论间的跨文化对话,不仅是中国当代文艺理论于现实文化困境中的理论突围,还是刘庆璋等文论家试图于中西文论互动对话中变革更新当下文艺理论范式的时代选择。

全球化与马克思主义文艺理论的发展

对于马克思主义文艺理论的发展来说,经济全球化、文化全球化是柄"双刃剑"。它们确实有负面因素,又确实能为马克思主义文艺理论的发展提供机遇。马克思主义文艺理论要在全球化背景下得到发展,就必须以其自身固有的与时俱进品格、世界眼光品格、宏观与微观相结合品格、开放品格、理性品格等理论品格来回应全球化潮流;并且,高张创新的旗帜,努力进行理论上的创新。

何处是归途?——略论新时期文学理论的建设及其走向

20实际80年代以来,中国文学理论慢慢打破沉封已久的坚冰,伴随着思想解放的矫健步伐,走进一个多元并举、众语共存的姹紫嫣红的理论园地,但这个时期的文论家由于自身缺乏足够的理论准备和对应阐释的话语基础,文学理论在繁荣背后却难掩自身的落寞和苍白,文论界普遍患上了"理论失语症",也丧失了以自己的话语、方式及规范独自言说的能力。那么,何处才是中国文论的发展之途呢?本文拟提出以文学实践为基础、融通中西古今文论精华和各相关学科研究的积极成果、走综合创新的拯救之路。但这条拯救之路的前提必须是文论家自身的理论自觉意识的觉醒。

论许渊冲文学翻译的理论创新与实践

许渊冲在近七十年的文学翻译生涯中,尤其是在中国古典诗词英、法译实践中,进行了一系列理论创新,提出了以＂美＂为核心的系统的文学翻译理论,译出无数精彩的创新译作。这些理论创新和精彩创新译作已经成为中国译界乃至国际译界的宝贵财富。

试论党建创新的理论成果

改革开放30年来,我们党关于党的建设提出了许多新思想、新观点、新论断,主要包括党要管党、党的执政能力建设、党的先进性建设、党是"两个先锋队"、党的领导方式和执政方式、党内民主建设和党的建设总体布局等重要思想。

理论创新,丰富和发展劳动价值论

马克思创立的科学的劳动价值论深刻揭示了资本主义生产方式的运行特点和基本矛盾 ,奠定了马克思剩余价值理论的基础。中国社会主义市场经济的实践要求我们 ,对马克思劳动价值论应在坚持和继承的同时 ,不断进行发展和创新。因此 ,必须结合中国社会主义市场经济发展的实际 ,深化对“劳动”概念的认识 ,正确分析新的社会阶层 ,树立新的财产观 ,确立新的分配观 ;通过理论创新 ,丰富和发展马克思主义劳动价值理论。

西方马克思主义文学理论的问题意识

在马克思主义理论形态史中,"问题意识"有一种专门的含义。这个含义是由法国的阿尔都塞赋予的。阿尔都塞在谈及"问题"时没有使用question,而使用problme,前者具有意识形态色彩,而后者则是科学理论的研究路径。阿尔都塞创新了马克思主义理论形态史的"问题意识",把对马克思思想的"总问题"以及"总问题"提出方式作为研究重点,从而寻觅一种重新回到马克思的研究模式。西马文论史的不同阶段是由不同"总问题"的问题意识形成的。他的探索从总体上看是成功的,他的研究影响西方马克思主义文论长达30多年之久,至今依然为后人提供了许多思想资源。今天研究马克思主义文论的问题意识,不能不重读阿尔都塞。

毛泽东民族思想论略——兼论马克思主义民族理论中国化

马克思主义民族理论是马克思主义科学理论体系的重要组成部分,是无产阶级政党认识和解决民族问题的理论依据。以毛泽东为代表的中国共产党把马克思主义民族理论与中国的具体国情相结合,在认识和解决中国民族问题的实践中创立并形成了毛泽东民族思想,体现了中国共产党对马克思主义理论一以贯之的学习、运用、发展和创新。

马克思主义理论创新与理论联系实际方法——论江泽民关于理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想

在新的历史时期进行马克思主义理论创新 ,必须坚持运用理论联系实际的方法。运用理论联系实际方法进行马克思主义理论创新 ,既有马克思主义理论研究传统的根据 ,又有中国共产党历史经验的依据 ;既是社会实践、时代发展和社会主义现代化建设的客观要求 ,又是辩证唯物主义哲学原理的实际展现。近年来 ,江泽民同志明确地提出了理论联系实际进行马克思主义理论创新的思想 ,并将其概括为 :对马克思主义进行理论创新 ,既要坚持马克思主义的基本原理、观点和方法 ,又要坚持解放思想、实事求是、追求真理、勇于创新的科学原则 ,二者必须有机结合。这一科学方法论思想 ,与江泽民同志的“三个代表”重要思想有着密不可分的关系 ;可以说 ,“三个代表”重要思想 ,就是理论联系实际进行马克思主义理论创新方法在新时期具体运用的结果。