现代汉语动词性存在糅合句语义分析和事件融合机制研究

存在句一直是汉语研究的热点之一,但对动词性存在糅合句的关注却略显薄弱。基于学界前期研究成果,聚焦考察动词性存在糅合句的界定与构成,着重分析动词性存在糅合句的语义特点,并尝试从事件融合理论的角度对其形成机制作出认知阐释。研究发现:动词性存在糅合句一般是无语音停顿的单句,且通过存在句和动词性后续结构的杂糅和合并而形成;“VP_1+NP_(人/物)+VP_2”在句法上主要表征为述补结构、连动结构和状中结构,不同的结构在语义特征、语义关系和语义指向方面展现了不同的语义糅合关系;动词性存在糅合句形成的认知机制是事件融合,在时空、参与者和事件关系三方面的语义认知维度中得以体现。

情境植入视角下汉英存在句的定指限制与情境通达

本文基于认知语法的情境植入观,对存在句中的“定指限制”现象进行实证考察,发现汉英存在句都有定指NP,不符合定指效应。从植入的情境看,汉语定指NP倾向调配前期话语情境,英语则通过临时建构和前期话语构成的复杂情境引入可唯一识别的存在实体。进一步分析其当前话语空间,存在NP的使用与话语瞻前顾后的动态性有关。以往研究注重前瞻式存在句对后期话语的影响,回顾式存在句与前期话语的互动受到忽略;后者可借助前期话语情境和焦点标记引导听者关注与存在实体相关的新关系或新特征。跨语言看,英语存在句通过there和存在NP调用的复杂情境多引入关联新实体;汉语存在NP倾向建构临时情境,同时又可单独调用前期话语情境,表达更易突破定指限制。

平行构式的存在理据:对话句法+认知构式语法的视角

本文从对话句法和认知构式语法的视角,把平行结构视作一种构式-平行构式,并从构式的定义、场景编码假设、语言的体认性、平行构式对于组成词汇的压制等方面,进一步论证了平行构式存在的理据。平行构式能够改变其中词汇的读音、词性、意义,引起词义的转换,并可能产生新词。对于平行构式的研究有助于我们理解小句层级之上语篇的句法结构,有助于把构式的概念真正扩展到语篇的层面和语言之外的模态,有助于将构式语法应用到语篇层面的分析和多模态话语分析。

“V着”存在句的语体结构与语法属性

将有“在”与无“在”的“V着”存在句视为相同的结构无法解释存在句中有无“在”造成的合法与非法。考察有无“在”“V着”的存在结构发现:(1)“LocP_(1)+VP”与“P+LocP_(2)+VP”是两个不同的句法结构,前者是口语体,后者是正式体,内含体原子不同。(2)“P+LocP_(2)+VP”的合法与否是由“三维语法”中的语体之法决定,只有“P+LocP_(2)”满足双步平衡律,结构才能合法。同时,这也是“在”后音节数较多的本质原因。

汉语存在句动词的非宾格性——来自眼动追踪的证据

本研究通过眼动实验探讨了汉语母语者对汉语存在句、主谓宾句和主谓句中动词的加工过程。研究发现:存在句和主谓宾句中及物动词的早期加工没有差异,存在句和主谓宾句中及物动词的早期加工均快于主谓句;存在句中及物动词的晚期加工慢于主谓宾句,存在句和主谓宾句中及物动词的晚期加工均慢于主谓句;存在句中及物动词的整合加工比主谓宾句和主谓句都更为复杂,主谓宾句和主谓句的整合加工没有差异。研究结果表明,进入存在句中及物动词的加工模式与主谓宾句和主谓句并不完全相同,这为汉语存在动词非宾格性的验证提供了证据。

祛魅与存真——人工智能时代的艺术存在方式探析

伴随着人工智能技术的快速更新迭代,艺术的存在方式也重新引起了人们的关注。人工智能时代的艺术存在方式,其最核心的内容依然是亘古常新的艺术与技术之间的关系问题。如果说19世纪以来摄影与录像、扫描与复制等技术的不断进步,已经促使人们对传统艺术的存在方式产生了越来越深的怀疑;那么20世纪中后期以来逐渐发展起来的数字技术、网络技术以及方兴未艾的人工智能技术,则彻底颠覆了人们对传统艺术存在方式的认知。伴随着技术性因素的不断发展,艺术的本质属性也在“祛魅”与“存真”的变迁与坚持中愈发清晰。未来的人工智能技术能否具备艺术创意的能力,已经不是技术本身的问题。艺术之为艺术,归根结底并不取决于技术性因素的变迁。

化工职教师范生培养存在的问题与对策

近几年国家大力发展化工职业教育,取得了一定成果。化工职教师范生是我国化工职教师资的重要来源。培养既具有师范教育能力,又具有职业教育能力,还具有优良职业德行的化工职教师范生是发展高质量现代化工职业教育的需要。文中阐述了目前化工职教师范培养中存在的若干问题,并针对问题提出相应的对策,以期提高化工职教师范生培养的质量。

句读:阅读教学的一个重要抓手

句读是古人阅读未标点文言文时使用的方法。现行中小学语文教材中的文言文和现代文均经过了标点。在当代学习与教学研究的支持下,在语文教育工作者积极探索的基础上,传统的句读在当前的阅读教学中仍有鲜活的生命力。句读不仅可以作为一项衡量学生阅读理解能力的指标,还是一种推动学生深度阅读的有效策略。句读的有效运用需要学生具备相关的知识。

高校预算管理存在问题与对策研究

目前,高校通过建立健全预算管理制度,明确预算执行流程和责任,加强对预算资金使用的监控和评估,预算管理机制逐渐完善,提升了预算资金使用效率。但预算管理仍存在预算编制程序不完善、预算执行过程懈怠、缺乏预算监控机制等问题,分析研究高校预算管理问题产生的原因,提出针对性的政策建议,以期提高预算管理的科学性和效率,实现高校预算管理的良性循环。

王阳明“四句教”的争议:逻辑矛盾还是理解差异?

王阳明晚年提出的“四句教”,长期以来遭到学者的质疑。明清以降的正统儒者,多以为“无善无恶”与禅学无异,颠覆了儒家性善论的根基。这个问题只有回到“三教合流”的特殊语境中,才能得到合理的解答。王阳明通过对“人心本体”与“良知本体”的区分,实际上化解了四句教的逻辑矛盾,即良心解决人的道德生活,人心则解决人的精神自由,人心的无善无恶并不影响良心的知善知恶。这可视为阳明心学对传统儒学进行创造性转化、创新性发展的一个经典范例。

事件整合视域下的对外汉语连动句教学

连动句是对外汉语语法教学的重点和难点,理论的匮乏与滞后是制约连动句教学效果提升的关键因素。理论语法的新近研究表明,连动句用来表达一个由若干子事件整合而成的宏事件,在事件类型上有别于复句等相近表达。事件整合视域为连动句的对外汉语教学提供了新路径,并展现出广泛价值。语义上,有助于说明连动句的句式语义;认知上,有助于揭示连动句形成的认知基础;语法上,有助于保障连动句输出的合法性;语用上,有助于阐明连动句的交际功能和表达效果。

论陆游“梦中得句”的诗歌创作现象

“梦中得句”是诗人在梦中获得诗句的特殊创作行为,宋前并不常见,至宋创作数量激增,成为涉及一百多位诗人的创作现象。陆游是其中最具代表性的诗人。陆游“梦中得句”的视角选择呈现战士、隐士、诗人、行者四重角色的冲突,“梦中得句”行为的日常化以及得句内容的纪实化呈现出对“梦中得句”创作的理性修正。陆游对“梦中得句”诗题采取模糊式、简叙式、详叙式三种拟制方式,构建由寐到寤的“梦中得句”创作模型,以具象化视角还原“梦中得句”创作过程,对探究宋代诗人的创作心理、创作机制具有启示性。

概念:存在和存在者状态——阿多诺对概念另类分析及其启示

在哲学研究中,传统的概念分析被束缚在实证科学的框架中,然而对阿多诺来说,哲学使用的概念与实证科学是不同的,哲学概念不是直接与经验要素结合在一起的,哲学概念必须抽象化,但是这个抽象化的概念又必须与经验的东西联系起来。这种联系是在概念的经验运用中发生的,而这种经验运用又必须在思想的自我反思中进行。概念的这种经验的运用使概念获得了存在者状态。而海德格尔在这种存在者状态之外设想了一种存在,好像存在具有原始的命名力量,它能够把概念和概念所涉及的东西直接结合起来。其实存在是一种普遍的中介,它不能脱离被中介者而存在。唯物主义在使用概念的时候必须在辩证法的意义上经验地使用概念。

“如果”句功能的类型学考察

“如果”句的语义结构和用法复杂多样,但学界对该结构的功能类型分析过于笼统。文章通过语料库梳理书面语中“如果”句的结构特点和语篇关系,对其进行了功能分类。从功能视角看,“如果”句在知识域、语言域和人际域中分别发挥前提限定、语篇建构和会话修辞等功能。根据从句和主句的意义关系,“如果”句可以分为蕴含条件句和非蕴含条件句。各类“如果”句的功能各有句法语义特征。从各类“如果”句的用法分布看,“如果”句的主要功能是表达推理关系,其次是语篇关系,再次是话语修辞。

依存理论视域下的汉语复杂事件句研究热点与趋势——基于CiteSpace文献计量分析

由多个“事件”内部投射的复杂事件句(兼语句、连动句及复句)的处理,是中文信息处理领域亟待解决的难题之一。依存语法研究是信息处理领域的热点问题,被学界引入复杂事件句的研究,并取得了许多重要成果。文章借鉴CiteSpace软件对中国知网有关汉语复杂事件句的研究成果进行聚类研究,绘制关键词网络图谱并予以可视化分析,梳理了该领域的合作网络与机构分布的面貌,重点分析了聚类主题、研究热点、突变前沿等状况。研究表明,当前学界研究主题为依存句法、依存语法、关系词、语义资源等;研究热点则集中于依存理论探讨、依存图思想、依存资源构建、句法语义研究、信息处理探索等方面;前沿趋势主要为机器学习方法、语义分析转变、依存图的思想探索等。该聚类研究为学界后续复杂事件句及复句的应用型研究提供了重要参考,助力“语言+”发展新趋势。

流水句形成的顺序象似性句法机制

文章基于语言顺序象似性的基本原则,从语言类型学的视角通过实例语料的分析,发现汉语句子中的定语、状语等修饰语在遵循顺序象似性原则的情形下,可自由不加标记地转换成并列小句,从修饰语位置提升为与主句并列的述谓结构,这是汉语流水句形成的主要内在机制与形式手段。

口语中句尾“都”的主观性研究

句尾“都”通过特定句法结构和句式表达主观性。特定句法结构有:动词+“了”+“都”、否定词+动词+“都”、动补结构+“都”、动宾结构+“都”、程度副词+形容词+“都”、“什么”+名词+“都”。句式有:XP+“都”;XP+“都”,YP;XP,YP+“都”。通过这些结构形式,句尾“都”表达说话人的主观感受、主观判断、主观态度。句尾“都”之所以具有主观性,是因为受到它与句子结构的关系、句中“都”的语义功能、句尾其他语气词的主观性功能及语言的礼貌原则的影响。

从句后置型假设句的语法特征与语用动因

现代汉语从句后置型假设句是一种主要用于言域的语用性特殊假设句式。因使用非常规语序而语义关系不明,便强制要求使用假设标记,同时排斥推论标记,形成“……,如果……的话”这样的典型结构形式。其语体分布和假设标记显示了其书面化倾向,具有追补说明作用的从句可为主句所言提供适宜性条件。这种特殊语序假设句能在汉语中使用开来,外受西文翻译的影响,内则因凸显强调主句内容及与前后文保持语义连贯的语用需要。语用表达需求是假设句语序变异的主要原因。

习近平总书记讲话金句的语言风格及其对构建中国特色思政课话语体系的启示

构建中国特色思政课话语体系是巩固意识形态话语权、培育时代新人、促进思政课高质量发展的必然要求。十八大以来,习近平总书记发表了一系列重要讲话,金句频出,其讲话逻辑严密、语言朴实,饱含情感、内涵丰富、善用修辞、生动形象,又巧用肢体语言,亲切随和,形成了别具一格的讲话风格,为构建中国特色的思政课话语体系提供了指引和借鉴。学习习近平总书记的语言风格,有助于从话语理念的更新、话语内容的丰富、话语主体的培育三个方面构建中国特色思政课话语体系。

数字化生存:一种存在论意义上的探讨

随着数字时代的来临,人类个体以数字分身或数字化身方式实现数字化生存。人的数字化生存可以从三个维度加以考察,即数字人、数字生活与数字人格。数字人是人的数字化生存的前提,数字生活是人的数字化生存的内容,数字人格是人的数字化生存的形象。人的数字化生存不仅改变了人们传统的生活日常,带来人们生活的多维化,同时也改造了自我。面对人类多样化实践基础上肉身性生存与数字化生存、虚拟世界与现实世界的分化与统一,个体需要重新确立新的自我同一性,完成新的自我认同基础上的现代性生成。随着虚拟世界内容的丰富和形态的多样,需要在虚实一体的地平上去理解并实现人与世界的重构。