实干兴邦的重返与出发

实干兴邦需要社会主义核心价值观作保障,需要确立根与魂,儒学实干兴邦伦理思想体系是中华优秀传统文化的核心内容,也是实干兴邦的根与魂。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,需要切实可行的路径,培育和践行社会主义核心价值观就是儒学伦理思想体系创造性转化、创新性发展的最佳路径。《周易》乾坤模型与阴阳定律是儒学实干兴邦的立论之基、学说之本,是儒学伦理思想体系的圆心、基点和坐标,有着丰赡、独特且自成体系的"修齐治平"价值生态。它能够生成"自强不息、厚德载物、持正守中、圆融自在"四大伦理思想体系,其中蕴含着丰富的实干兴邦之策、治国理政之方、建设人类命运共同体韬略,是集五千年中华智慧大成的顶层政治设计框架方案与治国伦理思想模型。广泛弘扬社会主义核心价值观需要对儒学伦理思想体系作历史性重返、孵化与再出发。重返儒学传统并不等于直接走向未来,需要构建伦理场域予以孵化,儒学长期形成的时间、空间、能量、生态张力是孵化、培育社会主义核心价值体系的现实场域,能为齐家、治国、平天下乃至中国走向世界舞台中央撑开一个巨型域境。

论习近平“实干兴邦”思想的科学内涵

习近平"实干兴邦"思想是中国特色社会主义理论体系的重要内容,包含了丰富的思想内容,即坚持实事求是的思想路线,勇于实践的创新精神,踏石留印、抓铁有痕的钉钉子精神,反对形式主义、官僚主义的工作作风和人民至上的价值追求。

实干兴邦的重返与出发

实干兴邦需要社会主义核心价值观作保障,需要确立根与魂,儒学实干兴邦伦理思想体系是中华优秀传统文化的核心内容,也是实干兴邦的根与魂。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,需要切实可行的路径,培育和践行社会主义核心价值观就是儒学伦理思想体系创造性转化、创新性发展的最佳路径。《周易》乾坤模型与阴阳定律是儒学实干兴邦的立论之基、学说之本,是儒学伦理思想体系的圆心、基点和坐标,有着丰赡、独特且自成体系的“修齐治平”价值生态。它能够生成“自强不息、厚德载物、持正守中、圆融自在”四大伦理思想体系,其中蕴含着丰富的实干兴邦之策、治国理政之方、建设人类命运共同体韬略,是集五千年中华智慧大成的顶层政治设计框架方案与治国伦理思想模型。广泛弘扬社会主义核心价值观需要对儒学伦理思想体系作历史性重返、孵化与再出发。重返儒学传统并不等于直接走向未来,需要构建伦理场域予以孵化,儒学长期形成的时间、空间、能量、生态张力是孵化、培育社会主义核心价值体系的现实场域,能为齐家、治国、平天下乃至中国走向世界舞台中央撑开一个巨型域境。

优秀教师在教学中的思维和行动特征探究

通过对北京市若干中小学教师进行追踪调查发现,优秀教师表现出一种对教与学的整体性理解以及知行合一的行动样态,这些思维和行动特征组成了他们安身立命的个人哲学。中国教师本土的思维和行动特征需要得到学术界和教育行政部门的更多重视,因为这是教师针对本校具体情境对外部变革理念进行"再情境化"的必然媒介。目前我国的中小学教师需要更多整体性、情境化,甚至默会的校本专业学习途径。

实干兴邦的重返与出发

实干兴邦需要社会主义核心价值观作保障,需要确立根与魂,儒学实干兴邦伦理思想体系是中华优秀传统文化的核心内容,也是实干兴邦的根与魂。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,需要切实可行的路径,培育和践行社会主义核心价值观就是儒学伦理思想体系创造性转化、创新性发展的最佳路径。《周易》乾坤模型与阴阳定律是儒学实干兴邦的立论之基、学说之本,是儒学伦理思想体系的圆心、基点和坐标,有着丰赡、独特且自成体系的"修齐治平"价值生态。它能够生成"自强不息、厚德载物、持正守中、圆融自在"四大伦理思想体系,其中蕴含着丰富的实干兴邦之策、治国理政之方、建设人类命运共同体韬略,是集五千年中华智慧大成的顶层政治设计框架方案与治国伦理思想模型。广泛弘扬社会主义核心价值观需要对儒学伦理思想体系作历史性重返、孵化与再出发。重返儒学传统并不等于直接走向未来,需要构建伦理场域予以孵化,儒学长期形成的时间、空间、能量、生态张力是孵化、培育社会主义核心价值体系的现实场域,能为齐家、治国、平天下乃至中国走向世界舞台中央撑开一个巨型域境。