Investigating “The Third Place” Identity among Chinese Language Students in Newcastle University

The paper investigated"The Third Place"within Chinese language students' community in the university of Newcastle(Uo N). Through the investigation, critical analysis has been given by comparing the behaviour and performance of two types of Chinese students within the community. Moreover, critical questions have arisen: Is the teacher in the language room really the best catalyst to create"The Third Place"? How should Chinese students make use of wider context to contest their native culture? The paper further described a sociocultural framework which indicates"The Third Place"should not be an isolated knowledge to be learn, but happens through constant information exchange with the outside world and socialising. Critical applications have also been given to guide how to make"The Third Place"occur within Chinese language community smoothly.

Communication in the Third Places

对以Kramsch为代表的跨文化交际研究思路与该领域其他研究思路进行对比探索性研究。笔者认为Kramsch的研究非常成功地描述了真实情景下跨文化交际的模式 ,也就是说 ,跨文化交际发生在所谓的第三位置 ,既不在本族语文化情境环境中 ,又不在目标语文化情境环境中。根据这一理解 ,Kramsch的研究思路强调文化的真实性及其动态特性。这一研究思路在中国外语教学环境下 ,可帮助我们避免在外语教学中走极端。即完全文化融入或文化霸权。Kramsch的理论总体上来说是无懈可击的 ,但由于还缺乏足够的数据资料支持以及语言学习过程的复杂性 ,因而要将其理论付诸语言教学实践 。

基于场景理论的城市社区第三空间识别与营造路径——以重庆市沙坪坝区中渡口社区为例

党的二十大以来,具有文化载体和文化本体二重属性的城市公共空间成为城市建设的重点。区别于工作空间、居住空间,以休闲、娱乐等社会交往功能为主的第三空间逐渐成为培育城市文化的重要场域。随着我国城市更新行动的有序推进,作为社会基本细胞的城市社区日渐涌现出数量繁多、自由零散的第三空间,成为孕育社区自律、轻松愉悦和个性表达氛围的场所。如何珍视这样的城市价值?场景理论从整体意义上为社区第三空间的识别与营造提供了新视野与路径指引。基于场景理论,探索城市社区第三空间的特征识别与转译,提出营造原则,并以重庆市沙坪坝区中渡口社区为例,构建在地性的社区第三空间场景识别与营造路径。以期进一步丰富我国城市社区更新理论。

“节点-场所”模型发展脉络解析与国内外应用述评

城市轨道交通站点地区兼具“节点”和“场所”双重特征,通过回溯和系统梳理“节点-场所”模型提出及发展演变历程,深度剖析该模型应用拓展和发展脉络,将其分为“模型提出与完善、与TOD交叉融合、三维拓展”3个阶段,并对其应用和优化拓展方向进行讨论和反思。研究认为,源于欧洲城市再开发背景下提出的“节点-场所”模型具有定量分析优势和弹性评估框架,国内外学界从最初的单纯描述发展到站点分类和预测,逐步发展研究对城市再开发的推动作用,并与TOD理念进行互补和联动,但该模型在我国本土化应用实践中还需要继续加强国内城市站点地区持续性跟踪实证研究,应重视实地数据调研和网络数据校核,以期更好地促进轨道交通网络和站点全面融入到城市更新过程。

以活力为导向的第三空间城市设计模式研究——以武汉为例

城市活力是城市高质量发展的关键表征。第三空间作为除了工作与家庭以外的另一种空间形式,是增强城市活力的重要载体。良好的街道可达性、充足的功能混合度及适宜的建设强度与建筑形态等是产生城市活力的空间基础。但是,现行城市设计中的第三空间布局往往是基于感性“设计思维”,缺乏对城市活力相关要素的理性分析。本文以武汉为例,探讨第三空间活力与哪些空间要素相关及如何相关等问题,进而构建以活力为导向的第三空间城市设计模式。研究过程:首先,建立与第三空间活力相关的要素库;其次,以武汉现状最具活力的地区为样本,利用多源数据量化要素库及第三空间活力,运用多元线性回归法构建数学模型,研究提出第三空间布局的普适性建议,并归纳第三空间布局的量化方法,以期在城市设计实践中进行应用。

第三空间视域下历史街区的日常生活实践与地方依恋——以天津市鼓楼街区为例

在第三空间理论的视域下,以天津市鼓楼街区为研究对象,采用质性与量性相结合的研究方法,分析街区更新中的日常生活实践和地方依恋成因。结果表明:(1)在城市发展联盟“净化-置换”的战略方法下,历史街区的空间表征呈现出肌理再造、功能替换和文化转换3种特征转向。(2)居民们通过“占据-迂回”的战术方法,对抗精英集团的空间介入,呈现出能动性与韧性的特征,但其力量是微小且有限的。(3)非物质层面的情感、认同与纽带是地方依恋产生的直接表征,且与年龄呈显著正相关性。(4)空间剥夺、空间失配和空间隔离所引发的日常生活问题是居民地方依恋产生的主要原因。“污名化”的身份标签与“阶层化”的社会关系不利于居民日常生活的重建。

《威尼斯商人》中女性话语的空间叙事研究

莎士比亚以其独特的叙事手法书写了人文主义思想,在《威尼斯商人》中,以鲍西娅与女仆尼莉莎为代表的女性通过“第三空间”扭转了威尼斯的悲剧,展现了文艺复兴时代女性话语权力的地位。以爱德华·索亚的空间理论为基础,从物质空间、精神空间、“第三空间”的角度分析该戏剧中的空间建构以及话语权力的转向问题,旨在为研究莎剧开辟新的视角,感受莎剧独特的叙事艺术,从而揭示女性独立思想意识的觉醒对其命运走向与救赎他者的意义。

基于网络点评数据的哈佛校园第三场所研究

大学校园中具有第三场所特征的空间会对学生的社交意愿与学习兴趣产生影响,是促进学生持续进行非正式学习行为的重要因素。网络点评数据包含的地理位置信息、使用后评价等数据,有助于从使用者角度探讨第三场所的空间行为与环境特征。本文基于Foursquare和Yelp两大网络点评平台的评论数据,从空间分布、非正式学习活动特征、室内环境要素三个方面对哈佛大学校园内的第三场所进行分析。

基于场所记忆理论的三线建设工业遗产活化研究

三线建设工业遗产的活化是传承三线精神与记忆的重要方式。基于此,文章首先探讨了记忆场所的活化研究,涉及遗产保护与纪念空间、文化认同等主题,强调活化设计将历史与现代相结合,为遗产注入新的活力。其次,总结和提取了三线建设工业遗产的场所记忆感知媒介,包括建筑、历史物件等元素,强调保护和传承记忆的重要性。最后,提出了基于场所记忆理论的三线建设工业遗产活化策略,包括保护与利用平衡、保留场所精神、融入城市发展及关注本地居民需求。以期为工业遗产的活化提供参考。

大学英语教材中中国文化内容的改进

目前大学英语教材中普遍存在中国文化内容不足的问题。在对三套目前使用范围较广的教材进行统计的基础上,提出教材除了增加中国文化内容的表达方式之外,还应以“第三位置”视角为出发点选择文化内容编入教材,帮助学生找到“第三位置”视角,从深层实现双向跨文化交际。

第三空间:旅游凝视下文化表演的意义重解——以九寨沟藏羌歌舞表演《高原红》为例

在旅游凝视力的作用下,专为游客生产的民族文化表演,通过对原生文化符号的选取、抽离、改造等不同建构方式,成为了族群传统文化与主流消费文化相遇及意义重生的空间。本文以九寨沟藏羌歌舞表演《高原红》为例,在借用西方人文科学领域中"第三空间"理论的基础上,通过对表演生成特征、功能价值、属性定位的分析,从文化人类学的角度重新阐释旅游语境中《高原红》的文化意义,指出旅游表演《高原红》所展示出的文化,既不同于主流大众文化也不同于民族传统文化,而是一种在自我与他者互动中杂糅生成的第三性异质文化,表现为民族传统文化自我的现代性表述与主动建构。

新常态 新指标 新方向(2012中国图书馆年会主旨报告)

以英国伦敦"概念店"在危机中求生存、谋发展的成功故事为引子,指出我国图书馆界要有忧患意识,珍惜和维护来之不易的大好局面。提出了影响图书馆未来发展的四个新指标:推广活动、社会媒体、数字流通和数字参考,强调今后发展要更加注重图书馆作为城市第三空间的价值,更加注重复合型图书馆的建设,更加注重信息交互和咨询能力的提升,更加注重与社会各界的广泛合作。

高校图书馆空间与服务的延伸——以英国考文垂大学图书馆为例

图书馆延伸服务可从时间、空间、内容三个维度进行考量。“第三空间”的理论观点为图书馆学、情报学领域研究带来了深远的影响。英国考文垂大学图书馆的延伸服务包括基于馆内特色空间的服务、引入图书馆的服务、走出图书馆的服务等,可为我国高校图书馆开展延伸服务提供参考借鉴。

公共图书馆功能再定位思考

运用第三空间概念,以弘扬图书馆公共服务精神,创造更加和谐的社会环境为目标,探索公共图书馆的功能再定位及其物理空间和数字虚拟空间的设计。提出公共图书馆作为信息共享空间、学习空间、文化交流空间的功能新定位,并对物理空间和数字虚拟空间的设计理念进行探讨。这些新的服务理念与服务模式的建立,将会使图书馆成为城市文化中心和象征,让人们在忙碌的工作、学习、生活之余,寻找到一个精神归属。参考文献11。

“第三空间”视角下高校图书馆的定位及其构建措施

随着计算机技术和网络技术的发展,高校图书馆作为信息中心的优势被逐步消解。第三空间理论为我们提供了一个很好的研究视角,发挥图书馆作为一种场所、空间的价值,构筑一个平等、自由,寓文化教育与公共休闲的第三空间,是社会发展的需求。论文从打破身份限制,更新服务理念,发挥读者的自主选择性,构建交流平台,重视环境设计等方面探讨了高校图书馆构建第三空间的措施。

国际汉语教学传播与跨文化交际第三空间模式

文章对国际汉语教学与传播中存在的第三空间及第三空间语言和文化现象进行介绍和分析,并尝试性地提出国际汉语教学与传播的第三空间模式。这个模式建立在多元文化主义和民族相对主义的理论基础之上,它将外语及第二语言教学与传播定位为跨文化交际第三空间中的教学和传播活动。也就是说,二语教学与文化传播不是孤立地发生在目的语文化空间中的,而是在第一空间(学生母语文化)和第二空间(目的语文化)共同作用下的第三空间中发生的一个渐进的过程。二语教学和文化传播的重要目标之一是要帮助学习者建立第三空间知识结构、思维方式和视角。跨文化交际能力的发展是一个逐渐走出第一空间、单一空间视角的限制,通过对第二空间语言文化的了解与掌握,逐渐建立第三空间知识结构、思维方式与视角的过程。

国内外公共图书馆营造第三空间的实践探索

作为第三空间的公共图书馆应是"知识共享、交流互动、休闲娱乐、创意展示、文化共同体"的场所,新加坡、澳大利亚、中国等国家的一些公共图书馆在营造第三空间上进行了实践探索。剖析并总结现有公共图书馆第三空间建设现状和经验,并对公共图书馆营造第三空间提出思考和建议。

跨文化外语教学中的“内文化交际”研究与实践

跨文化交际包括跨越国界的文化交际和国家内部不同文化之间的交际两个方面,笔者建议将后者称为"内文化交际"(inner-cultural communication)。本文着重论述了全球化时期"内文化交际"的概念内涵,在跨文化外语教学中的重要意义,及在外语课堂中应用的可能性和途径。文章通过"内文化"教学案例探讨了在中国外语教育中如何将中国古今文化和目前不同社会群体间的文化交流作为语言教学的丰富资源和提高学生社会人文素质的有效工具。作者倡导通过跨文化外语教学探索建立既能保护本体文化,又能吸收外来文化精髓的跨文化"第三空间"。

三线工业遗产记忆场所特征及影响因子研究

对四川省绵阳市4个典型三线工业遗产样本进行问卷调查,并采用主成分分析法进行因子分析,结果显示影响三线工业遗产记忆场所的因子主要包括建筑因子、相关物件资料因子、自然因子、运动休憩空间因子4个公共因子,其中建筑因子对三线工业遗产记忆场所起主要作用。同时,通过对影响三线工业遗产记忆场所的公共因子进行分析,对三线工业遗产保护与再利用提出相应建议。

我院小儿科散发性鼠伤寒沙门氏菌医院感染调查

自1989年10月到1990年4月间,我院小儿科发生一起鼠伤寒沙门氏菌院外带菌入院,造成较长时间的院内散发性感染,共发病23例,男14例,女9例,年龄最大4岁,最小10天。由于发现及时,诊治准确,消毒彻底,没有造成大的流行,但已造成一些不必要的经济损失。提示今后应强化医院感染监控意识,阻断传染源,杜绝院内感染。