论脾与脑的相关性

脑为髓海、精明之府,主宰生命活动、精神活动及感觉运动。脾胃为气血生化之源,脾胃产生的水谷精微通过脾的升清作用充养脑髓。脾藏营舍意主思是脏腑情志理论的重要体现,说明脾胃与脑之间存在着密切联系,脾胃的气机升降功能是脾脑相关的桥梁。脾与脑的相关性主要体现在脾藏营舍意主思与脾胃为枢的功能上,为防治脑部病变提供理论依据。

《灵枢》论五输穴学术思想价值及临床意义

五输穴是针灸临床治病中的常用穴,为古今医家所重视。《灵枢》作为中医经络学、针灸学及其临床的理论渊源,在多篇内容对五输穴展开论述,对中医针灸学五输穴理论的构成的作用显著,并充分陈述了五输穴治疗作用及选穴依据关系,这些都为后世五输穴理论的发展奠定了基础。本文将归纳整理《灵枢》中有关五输穴论述所蕴含的学术思想并对其内涵做一浅析。

黑龙江省现代物流发展的战略目标与思路

现代物流业已被普遍认为是国民经济发展的动脉和基础产业 ,其发展水平已成为衡量一个国家和地区现代化程度和综合竞争力的重要标志。黑龙江省物流业的发展尚处在起步阶段 ,与先进地区相比存在着较大的差距。为此 ,要针对黑龙江省的实际情况 ,按照现代物流发展的基本原则 ,制定出物流业发展的战略目标及发展的重点。

《灵枢经·九针十二原第一》学术思想探源

《九针十二原》是《灵枢经》卷一之首篇,文章对针灸的理、法、方、穴作了纲领性的阐述,特别是着重辨证论治的针术。九针十二原第一主要论九种不同形态针具的名称和功用,以及人体十二原穴的治疗意义。故取篇中"九针"和"十二原"之文,以"九针十二原"命篇。本文从九针的选用,用针的基本原则,十二原穴的作用及针刺治病的效应等方面总结概括其学术思想,这些为后世针灸的发展奠定了基础。

《灵枢·逆顺第五十五篇》针灸学术思想初探

《灵枢·逆顺第五十五篇》论述了气行逆顺,脉象盛衰,针刺之逆顺并强调治未病的思想。本文从察识气脉,刺有大约;明辨逆顺,刺之大法;未病先防,既病防变三个方面论述该篇的主要学术思想。

宣传思想工作与构建社会主义和谐社会

宣传思想工作在构建社会主义和谐社会中具有用科学理论武装全党、提供正确的舆论导向、提高公民现代文明素质、化解社会矛盾、引导公民养成切合和谐社会的新理念新规范、推动改革发展、服务社会的作用和任务。在构建社会主义和谐社会中,宣传思想工作要把握好近期和远期工作目标、总的指导思想和基本原则,巩固科学理论在整个社会的主导地位,为构建和谐社会营造良好的舆论氛围,建设与和谐社会合拍的思想道德规范,服务广大人民群众建设和谐社会、创造新生活的实践。

管窥《灵枢·终始第九》

《终始》篇为《灵枢经》卷二第九篇,该篇系统详细论述了“阴阳针刺之道”,该篇以“终始”为题,并在开篇提出“终始”之义,彰显“终始”的重要性,其注重天地之道,并将阴阳法则,天人相应的整体观念隐喻于内,并成为全篇的指导核心,且该篇从整体出发,以五脏为纲、经脉为纪,以脉揆度贯穿始终,审视气之变化行于全文,以此论述选穴原则、三因制宜、针刺深浅与补泻、调气、调形的运用及针刺禁忌等方面治则,并融合天道观、经脉观、整体观、逆顺思想、中和观等思想于其内,指导针刺之道为用。并通过源流角度,将文章内容与现代教材《针灸学》中所论及“针刺之道”内容相较之。文章从《灵枢·终始》篇中“凡刺之”具有纲领性条文角度出发,全面系统论述针刺原则与方法,探讨《灵枢·终始》篇的学术思想,以期探寻经典本源,掌握“针刺之道”内涵,以期为后世应用提供思路与参考。

王庆其论肝为“调节之本”

通过对中医学中关于肝之生理功能及特点的研究,王庆其教授提出肝为“调节之本”,其缘由包括五脏之中肝脏最贵;肝属少阳,少阳为枢,能调目胞、溺窍、精关、魄门之开合;肝属木,木生于水而生火,肝能调节全身阴阳水火之升降。“调节之本”的内涵包括疏调气血运行、调畅情志、调节胆汁分泌、调节水液代谢、调控二便、调控生殖、调控寤寐、调节筋骨运动等。

吴考槃教授精研经典解惑学术真谛

[目的]探讨吴考槃教授研究《素问》《灵枢》《难经》等名著的学术思想。[方法]通过对吴老研究素、灵等名著而发表的相关论文与出版著作的系统收集,采用文献研究的方法进行挖掘整理研究。[结果]吴老对经典名著的研究不仅运用校勘、训诂、注解、今译的方法,并通过归类、分析、阐发等挖掘与加工,将经文中的理论精髓和蕴涵的学术思想给予揭示剖析。[结论]对中医经典的研究不仅要有基本的中医基础理论功底,更重要的具有博而精的文献底蕴。

文化思维冲突与学生英语作文之形合障碍

本文结合笔者的教学实践,对因受中英两种不同文化思维影响而产生的学生在英文写作上的句子形合(hypotaxis)障碍作了实例剖析和理论探讨,从文化思维冲突的角度,从理论上探索了学生写作英语句子存在的形合障碍问题,为改进学生的英语写作提供了新见解。

基于“少阳为枢”探讨国医大师王庆国治疗妇科病的学术思想

少阳为气血之枢,调节气血运行分布;少阳为经络之枢,调节阳气生发出入;少阳为脏腑之枢,调节气机升降运动。枢机不利致气虚血少、营卫失和,枢机不利致阳虚阴结、胞脉不通,枢机不利致脏腑失调、气机不畅,均为虚、积冷、结气等导致妇科疾病的重要原因。王庆国教授认为妇人之病究其根本为少阳枢机不利所致,治疗当以调少阳之枢为要,调少阳之枢,首当调和营卫、重视生发阳气、强调肝脾同调,在此基础上,灵活运用柴胡剂治疗妇科月经病、带下病、杂病等疗效显著。