“六要”视域下思政教育专业师范生专业素养培育探究

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程,办好思政课关键在教师。不断夯实思政课教师的专业素养是新时代加强思政课教师队伍建设,更好发挥思政课铸魂育人实效的需要。新时代思政教育专业师范生培养单位应以“六要”为统领,紧跟时代步伐,在人才培养上强化思政教育专业师范生的马克思主义理论学科教育,筑牢政治素养;强化职业理想教育,深耕情怀素养;强化实践教育,锻造能力素养;强化学科知识教育,夯实知识素养;强化政策法规教育,增强自律素养;强化师德教育,提升品行修养。

《道林·格雷的画像》中人画换脸的悲剧新解

王尔德在《道林·格雷的画像》中对肖像画的艺术处理和情节设定更加复杂和成熟,他以肖像画为核心构建了一场人画换脸的悲剧,设定了三个与肖像画相关的三个谜题,这表明王尔德已认识到肖像画的独特意义,而肖像画也成为他表达唯美主义理念的常用媒介和解读作品的关键。《道林·格雷的画像》中以肖像画为核心串联起与身体、道德和自我相关的议题,肖像画对模特的相似性再现和肖像画具有的典范性和相对独立性使小说中人画换脸的情节设定成为可能,人画换脸的实质是主体脸的置换、感官的丧失和身体的缺席,以及由此造成的人的生命力和可能性的丧失。同时,道林对肖像画的刺杀从根本上源于本就不甚稳固的认知基础和价值建构的坍塌。

农村初中生道德自我知觉对亲社会意愿和欺骗行为的影响

研究探讨了农村初中生道德自我知觉对其亲社会意愿和欺骗行为的影响。实验1选取375名农村初中生,考察农村初中生道德自我知觉对亲社会意愿的影响。结果发现,道德自我知觉提升组和道德自我知觉降低组的亲社会意愿均显著高于控制组;实验2选取与实验1不同的333名农村初中生,考察农村初中生道德自我知觉对欺骗行为的影响。结果发现,道德自我知觉提升组的欺骗行为显著高于道德自我知觉降低组和控制组,道德自我知觉降低组的欺骗行为显著低于控制组。研究表明,道德自我知觉提升的农村初中生在亲社会行为中出现了道德一致性效应,在欺骗行为中出现了道德心理许可效应;而道德自我知觉降低的农村初中生无论在亲社会行为还是欺骗行为中,都出现了道德净化效应。

文化自信视域下中华优秀传统文化融入幼儿教育的实践研究

文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信,在5 000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在中国共产党和中国人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。在文化自信的大背景下,弘扬中华优秀传统文化能够彰显文化自信,传承中华优秀传统文化能够树立文化自信。为了丰富幼儿的精神世界,使其产生爱国家、爱民族的高尚意识,使文化自信根植于幼儿的心灵深处,教师需要对国学启蒙作品《三字经》《百家姓》《千字文》和幼儿文学中的历史故事、传统节日、神话传说、绘本故事进行文化元素的挖掘与内化,培养幼儿爱国情怀、家国意识、仁爱孝顺等文化思想,提升幼儿的道德品质,健全幼儿的人格,促进其健康和谐发展。

医学高校附属医院课程思政教师队伍建设存在的问题及对策

医学人才德育培养是医学高校附属医院的首要教学目标,课程思政是达成这一目标的有效途径,临床教师是实施课程思政的关键。目前,医学高校附属医院课程思政所面临的最主要问题是临床医生的教师职业认同感和归属感缺失、医院课程思政保障机制不健全、临床教师育德意识和育德能力不足。规范临床教师选聘准入程序,将师德医德高尚的临床教师纳入高校教师体系中;医院从医院管理、师资培训、教学评价和激励机制四方面,构建一个全面、系统、科学的课程思政师资队伍培养和建设体系,为推动医院课程思政的落地实践提供有力保障;临床教师从加强自身政治素养、强化育德意识、找准育人角度、提升育德能力四方面,加强自我课程思政能力建设,进而全面推进医学课程思政建设。

家庭功能与青少年亲社会行为倾向的关系:道德认同的中介作用与自我控制的调节作用

为探讨家庭功能与青少年亲社会行为倾向之间的关系,运用方便取样法,采用家庭功能量表、青少年亲社会行为倾向量表、道德认同量表和自我控制量表对845名青少年进行测试,并构建一个有调节的中介模型,重点考察道德认同的中介作用和自我控制的调节作用。结果显示:家庭功能、道德认同与青少年的亲社会行为倾向呈显著正相关关系;道德认同在家庭功能和青少年亲社会行为倾向之间存在中介效应;自我控制对道德认同与青少年亲社会行为倾向之间的路径有显著的调节作用。据此得出结论:家庭功能可以直接预测青少年的亲社会行为倾向,也可以通过道德认同和自我控制形成有调节的中介路径预测青少年亲社会行为倾向。因此,重视青少年的家庭功能发展以提高其道德认同和自我控制水平是促进青少年增强亲社会行为倾向的有效途径。

316名儿科护士道德复原力现状及影响因素分析

目的调查儿科护士道德复原力现状,并分析其影响因素。方法采用便利抽样的方法,于2023年5—6月选取北京市7所三级医院的316名儿科护士作为研究对象。采用一般资料调查表,拉什顿道德复原力量表,护士道德勇气量表,自我效能量表,医院伦理氛围量表对其进行调查。采用多重线性回归分析探讨儿科护士道德复原力的影响因素。结果本组儿科护士道德复原力总分为(48.18±6.39)分;多重线性回归分析的结果显示,性别、职称、科室、自我效能和医院伦理氛围进入回归方程(P<0.05),共解释总变异的22.1%。结论本组儿科护士道德复原力处于中等偏上水平,性别、职称、科室、自我效能和医院伦理氛围是儿科护士道德复原力的主要影响因素。护理管理者应针对性的开展道德实践与应对的培训学习,关注重点人群,通过提高护士自我效能感及营造良好的医院伦理氛围来帮助其提高道德复原力水平。

网络暴力与道德宪治:基于系统论的分析

网络暴力是道德系统内在的自我强迫性增长所产生的结构性压迫。道德在互联网的支持下演化出自我再生产的功能系统,由此获得了一种不受外部约束的内部增长态势。道德系统不仅侵蚀了个人心理系统,而且将自己偏执的理性强加给其他社会子系统。对网络暴力的现有法律治理模式可以被归纳为个人主义模式、组织主义模式与国家主义模式,但它们都难以限制道德系统的内在扩张性。系统自控模式主张对道德系统的限制只能来自道德系统自身,通过在系统内部建立对立结构来对系统的病态扩张加以限制。道德宪治就是对系统自控模式的规范化与合理化。道德宪治是通过宪法这个结构性耦合机制,来为道德系统设定社会自治的框架,从而在不破坏道德系统功能自治的前提下,在其内部建立“反向结构”,进而达到以道德限制道德之功效。

同伴地位对校园欺凌中旁观者防护行为的影响——社会自我效能感及道德推脱的中介作用

目的:探索同伴地位、社会自我效能感以及道德推脱对旁观者防护行为的影响机制。方法:采用中文版青少年欺负参与问卷、同伴提名问卷、社会自我效能感问卷和道德推脱问卷对1279名中学生进行调查。结果:(1)相较于普通型同伴地位,受拒斥型同伴地位能够显著直接负向预测旁观者防护行为;(2)以普通型同伴地位为参照,社会自我效能感在受欢迎型、受拒斥型、有争议型以及被忽视型同伴地位对旁观者防护行为的预测中发挥中介效用;(3)以普通型同伴地位为参照,道德推脱在受欢迎型和受拒斥型同伴地位对防护行为的预测中发挥中介效用;(4)以普通型同伴地位为参照,社会自我效能感和道德推脱在受拒斥型同伴地位与防护行为之间起链式中介作用。结论:同伴地位不仅直接影响旁观者的防护行为,还会通过社会自我效能感和道德推脱间接影响旁观者防护行为。

Dialogism and the Evolving Self in Burger's Daughter Acknowledgement

As a Jewish woman writer from South Africa,Nadine Gordimer is a typical post-colonial novelist in the world history of literature.Her masterpiece Burger's Daughter has shown us her deep thinking about the relation between the blacks and the whites in the revolution for the blacks' freedom.The thesis focuses on identity issue and analyzes how Rosa achieves self evolvement in different dialogues and her different life experiences.

情感生产与传播:高校思政课教学情感互动机理

道德自我意识、情感公共性特征、情感互动性流等共同构成“反射式环绕”思政课教学情感互动结构。思政课教学中的师生共同塑造着教学情感的进程,表现为“交换-回报”“交互-承诺”“交往-依赖”的递进式节奏,思政课教学相关部门应通过营造思政课情感教学文化,提升师生“默会”认知能力;创建思政课情感体验空间,增加师生情感能量储备;运用思政课教学情感仪式,构建师生教学情感秩序等策略提升思政课教学情感互动效果,进而实现思政课教学高质量发展。

道德自我、社会支持对大学生非安全性行为的影响

目的探索道德自我、社会支持对大学生非安全性行为的影响。方法于2022年5月采用大学生道德自我问卷、社会支持评定量表、青少年健康相关危险行为问卷对1024名大学生进行调查,分析调查结果。结果(1)大学生道德自我与社会支持呈显著正相关(r=0.31,P<0.01);(2)道德自我与大学生非安全性行为呈显著负相关(r=-0.26,P<0.01);(3)社会支持与大学生非安全性行为呈显著负相关(r=-0.19,P<0.01);(4)社会支持在道德自我与大学生非安全性行为的预测机制中起部分中介作用,中介效应占总效应的36.5%。结论道德自我、社会支持可以较好地预测大学生非安全性行为,社会支持在道德自我和大学生非安全性行为之间起到部分中介作用,这一作用机制对于大学生性健康和性道德教育具有积极的理论和实践意义。

学生德育自我评价的内省传统与日记因应

学生德育日记自我评价是基于我国近40年来德育评价领域出现的学生道德自我失语问题而提出的改革之钥。溯源儒家心性修养论所倡导的自我内省法,主张在“反省内求”所意指的自我修养中提升德性,以“为仁由己”助推学生“育己立德”的德育自主评价目标导向。学生德育日记评价通过学生对道德事件的价值判断唤醒道德自我知觉和道德提升感,实现道德认知能力的发展;帮助学生在日记叙事的自我反思中完成对道德情感的自我倾诉,发挥道德自豪对道德行为品质的强化功用,寻得道德内疚的疏解路向;适应学生道德动态发展特点,以合其志功的评价导向引导学生关注自身道德纵向发展。日记评价实践路向聚焦于日记自评与语文写作的融合、增值评价与过程评价的联合、自我隐私与坦诚沟通的和合,为学生道德自我评价提供适切的载体。

道德生物增强的康德伦理学辩护及其困境

道德生物增强(moral bioenhancement,MBE)作为一种技术手段,可以干预、修复人类的道德心理、道德认知、道德情感,从而增强人的道德动机和道德能力。MBE通过消除人性之恶和增强人性之善达成自我完善,这与康德伦理学不谋而合。在康德伦理学视域中,MBE作为一种不完全义务之自我完善的自由选择,它不但没有损害人的尊严和自由,相反,MBE增强了人的理性行动能力,为道德行动者借助MBE从情感和认知弱点的支配中解放出来提供了辩护空间。但与此同时,MBE康德伦理学辩护也存在四个困境:道德生物增强的还原论困境,道德生物增强的自由悖论,道德生物增强对自我同一性的威胁,道德生物增强自我家长主义独断。在此基础上,通过MBE康德伦理学的实践场景想象,进而分析康德伦理学能否为体育竞赛增强和基因美德工程进行辩护,探讨超级生化运动员和制造更加具有德性后代的伦理复杂性。

先兆流产患者保胎治疗期间睡眠质量现状及其相关影响因素分析

目的 观察先兆流产(TA)患者保胎治疗期间睡眠质量现状,并分析其相关影响因素。方法 选取2020年9月-2022年11月在本院进行保胎治疗的87例TA患者进行研究,采用匹茨堡睡眠质量指数量表(PSQI)对患者保胎期间睡眠质量进行调查,记录患者PSQI评分,经Logistic回归分析TA患者保胎期间睡眠质量的相关影响因素。结果 87例TA患者经评估,保胎期间有31例睡眠质量较差,占35.63%。睡眠质量较差的患者年龄≥35岁、文化程度为高中及以下、有不良情绪占比均高于睡眠良好患者,且一般自我效能感量表(GSES)评分低于良好患者,有统计学差异(P<0.05);两组其他基线资料比,无统计学差异(P>0.05)。经Logistic回归分析,结果显示,年龄≥35岁、文化程度高中及以下、不良情绪、GSES评分低均为TA患者保胎期间睡眠质量的影响因素(P<0.05)。结论 TA患者保胎期间睡眠质量不佳可能受患者年龄、文化程度、不良情绪、自我效能因素影响。

高职院校弘扬中华优秀传统文化的“1234”模式研究——以青岛职业技术学院为例

高职院校弘扬中华优秀传统文化具有重要的时代价值。为推动中华优秀传统文化在高职院校的创造性转化、创新性发展,提升高职院校文化育人质量,该文拟从立德树人的角度,采用问卷调查法,调研新时代青年学子对中华优秀传统文化的认知现状,着力解决高职院校立德树人与弘扬中华优秀传统文化有机融合的问题。作为国家首批“双高计划”建设单位,青岛职业技术学院在弘扬中华优秀传统文化的过程中,探索形成了“1234”模式。学院以立德树人为核心,着力构建“1”个制度体系、夯实“2”个环境建设、打造“3”个文化活动育人体系、强化“4”个宣传阵地。该模式在弘扬中华优秀传统文化,提升文化育人、立德树人方面取得良好成效。

“推”的伦理意蕴及道德自觉性——朱子论“人禽之辨”的新视角

朱子在“人禽之辨”这一问题上,并没有严格遵守先秦儒者以仁义道德区分二者的路数,而是转向从“理气”的视角展开讨论。在理气的视域下,朱子又提出“推”这一概念。认为人因气清且正,所以能“推”;禽兽因气浊且偏则不能“推”,即以“能不能推”作为人和禽兽不同的关键,并以此确立人的主体性。更为重要的是,朱子言“推”不但具有“扩充”义,而且更具反思和觉解的涵义,即认为人是循着天理而为,能够将己之物事推将到他者的场域;另一方面,还表示人对事物及己之实践具有反思性,此是道德创造性之活动。而禽兽的活动则只是按照生理本能的顺性活动,并不能知晓其何以如此。这是朱子在人禽之辨问题的创新和贡献。注意到这一点,对于我们理解和把握朱子的哲学体系,乃至宋明理学的发展都有很大的助益。

自媒体话语生态对德育有效性的消解与重构

话语是人们解释世界、传递思想的工具,同时也是德育的重要载体。自媒体空间的话语生态如一股隐形的力量,影响着青少年的道德认知和主流价值观,揭示其消解德育有效性的内在机理,对于指导学校德育话语有效实践具有一定的现实意义。以话语理论作为分析工具,从话语与德育关系视角揭示自媒体话语生态对德育有效性的消解机制,主要表现为:自媒体的多元话语阐释侵蚀了道德认知,话语交互原则解构了宏大叙事,话语控制、规约、削弱了德育权威。为实现德育有效话语重构,需要融合多元话语体系以提升道德理论的阐释力,建立平等对话机制以重构道德叙事的亲和力,创设德育共享语境以强化学校德育的公信力。

自拟固肾安胎汤联合黄体酮注射液治疗肾虚证早期先兆流产的临床价值

目的:探讨自拟固肾安胎汤联合黄体酮注射液治疗肾虚证早期先兆流产的临床价值。方法:选取2021年1月—2022年12月九江市妇幼保健院收治的第一诊断为早期先兆流产的92例患者,随机分为两组,对照组(n=46)采用黄体酮注射液治疗,观察组(n=46)在对照组基础上联合自拟固肾安胎汤治疗。比较两组疗效、临床症状评分、血清内分泌激素水平、不良反应。结果:观察组总有效率为91.30%,对照组为76.19%,两组治疗总有效率比较,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗后,观察组阴道出血、小腹坠痛、腰膝酸软、头晕耳鸣评分均低于对照组,β-人绒毛膜促性腺激素(β-hCG)、孕酮(P)水平均高于对照组(P<0.05)。两组不良反应发生率比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:自拟固肾安胎汤联合黄体酮注射液治疗肾虚证早期先兆流产能提高治疗效果,有效改善患者临床症状,调节内分泌生殖功能,且安全性良好。