三寸金莲中隐含着的畸变心态－－兼谈西门庆的足（鞋）恋倾向

女性缠足实际上发端于中国人一种较为普遍的足（鞋）恋心理倾向。由于红色具有刺激性，因而在性活动中，女性穿着红鞋便有其独特的功能。女子的鞋的意义已不在于能穿上走路。而主要是因为它成了象征物，是那个时代女性美的象征物，也是确定性关系的象征物。由于足（鞋）恋成为一种心理定式，为了维护它便出现了一些禁忌。

金庸小说的女足书写

与女足相关的男权书写,从封建时代的古典文学中,一直流传至现代的金庸小说,具有值得探寻的文化意义。金庸小说中屡屡被提及的诱人女足,是隐晦的男权书写,以女性的附属性与被掌控命运凸显男性的主体性和霸权。金庸小说中关于女足的恋物式书写,复现了男性知识分子古今如一、根深蒂固的从精神到肉体折服女性的理想。当这种书写被置于现代社会语境中,看似消解了其内含的情色意味和男性权力,实际上却是更隐秘地传达出男性意欲客体化女性的集体无意识。

一金莲,一世界——论《西厢记》中崔莺莺的“金莲”

元人王实甫的《西厢记》对崔莺莺“金莲”的描写多达八次,值得关注。通过对多个版本西厢故事的比较与文本的细读,可梳理出《西厢记》中崔莺莺“金莲”意象的内蕴及其功能有:(1)反映元人的“金莲”崇拜与审美理想,标志着莺莺在“社会身份”与“外貌”上的双重“蝶变”;(2)作为全剧的叙事线索,促成了崔张之间的理想爱情;(3)作为丰富的身体修辞,暗示莺莺隐曲的恋爱心理;(4)作为情欲想象的载体,参与张生“至情种”形象的构建。透过“金莲”意象,我们可以领略作者王实甫在细节描写方面的匠心,窥见《西厢记》中细腻的情感世界。