毛先舒的《南曲正韵》和曲韵论

《南曲正韵》是一部南曲专用韵谱。由于毛先舒认为四声韵系是语音之“正音”,而《洪武正韵》是四声韵系的韵谱,因此,他将《洪武正韵》作为设置韵部和收列韵字的主要依据,《南曲正韵》的二十二个韵部便是据《洪武正韵》设置的。他认为,曲韵的“正音”不能以地域来确定,应根据语音本身的自然规律来确定,若是以地域而定“正音”,那东、西、南、北,皆是土音,不是“正音”,只有融合了各地的土音,在此基础上制定的韵,才是“正音”。由于南曲采用了四声韵系为标准语音,故南曲不同于北曲,四声齐备,有入声字。南曲的入派三声,是南曲自身演唱作腔的需要,以与缠绵婉转的旋律相合。

许渊冲诗歌翻译“三美论”再议

"三美论"是中国古诗词英译大家许渊冲先生总结出来的古诗英译美学追求。三美之中,作为内容的"意美"本应是翻译过程中首要考虑的因素,作为形式的"音美"和"形美"次之。但是,在许先生的翻译实践中却表现出一种对形式的极端追求,以"音美"和"形美"作为翻译时先入为主的前提条件,从而导致了诸多弊端。

“小律”考论

小律是一种历来为人们所忽视的诗体,产生于六朝,但作品后世不传。现存的"小律"最早见于盛唐,兴于中唐,当时主要指绝句,是由律诗减句而来,也有的是古诗律化的结果。宋代至明代,"小律"指的是四韵律诗,到胡震亨时才明确为三韵律诗。历来创作三韵律诗的诗人不少,但是有意识自觉创作并标举之为"小律",则是在明、清时期,到康熙时期达到高峰。小律内容丰富,最多的题材是咏物与咏人,艺术手法上则以虚实相间、情景相生为主要特点。

湖北田歌旋律音调三声韵构成研究

文章以《中国民间歌曲集成.湖北卷》中辑录的287首主煞型田歌为研究对象,立足旋律微观结构分析理论,通过对"声韵"、"声韵型"等概念的阐释以及三声韵命名、分类、形态、特征的探究,拟构建以三声韵结构为基础的民歌三声腔分析实践体系,以期达到从细部了解田歌这一古老民歌品种的旋律构成情况并及探索其规律之目的。

云南汉语方音史稿(七)

上文谈原著 ,本文谈改编本。改编本与原著比较 ,最大变动是韵目。写法上仍继承原著 ,把古韵一一分列 ,同时又批注它们“同某韵附之” ,增加重申古韵变今韵的内容 ,起到让读者温故而知新的作用。通过对批注的逐条分析 ,我们知道改编本更向“滇音”

姚刊三韵本《类篇》石部补校七例

中华书局影印出版的姚刊三韵本《类篇》讹舛较多,曾有文对其进行过校勘,但仍然还存在一些问题。今仍以石部为例,利用现存字书、韵书等相关文献进行校订,例举"■、■、■、"四字注音之误和"■、■、■"三字释义之误。

湖北田歌旋律三声韵命名及分类研究

湖北田歌是流行于湖北的一类民间劳动歌曲,对其声、韵、调三声韵的命名,如从内部结构上看,宽、窄声韵部分不能精确命名,如从外部样态的角度来看,也有不足之处。如将起音、内部结构及外部样态相结合,则可明确240种三声韵的微观结构类型,同时可发现三声韵的分布明显受到地域风格差异的影响。

艺术歌曲《玫瑰三愿》歌词音韵刍议

《玫瑰三愿》为黄自先生在1932年创作的抒情歌曲佳作。作品采用著名诗人龙七先生的现代诗为词,字里行间充满了浓厚的诗情画意。但在具体演唱中,由于方言等习惯的不同,造成了歌词咬字发音不同的现象。笔者以歌曲的歌词演唱为立足点,深入探讨了其在不同演唱情境下的发音情况,分析歌词与诗歌完美结合的音乐意境。

不可言说的韵趣——论《三国演义》意象艺术

受到传统诗画艺术的影响,中国古典小说在故事叙述、人物刻画、人物描写等方面讲究传神。《三国演义》尤为突出,对形神关系的处理比较灵活:以"时"换"空",化"有"为"无",绘出《三国》故事画美;简笔勾勒,写意传神,描出《三国》人物画美;虚实相生,皆成妙境,凸出《三国》风景画美。把握《三国演义》这种处理形神关系的美学特征,对欣赏和正确评价作品的思想艺术都有着重要意义。

透过当代政治性民谣看实践“三个代表”的必要性

在某种程度上 ,可将社会上广泛流行的政治性民谣作为观察政治得失的一面镜子。民谣反映了普通民众对政治现象的关注与基本政治取向。透过民谣可以看到认真学习“中共十六大”精神 ,贯彻落实“三个代表”要求 ,加强党的建设的必要性 ,做到警钟长鸣 ,防患于未然。使党始终保持先进性和纯洁性 ,充满创造力、凝聚力和战斗力。

《三字经》用韵解析

将《三字经》按《平水韵》划分成了85个韵段。指明了韵例,介绍了同韵相协和异韵合韵情况,揭示了从中透露的实际语音特点,阐释了少数韵段以今音诵读不协韵的原因,为读者诵读、赏析《三字经》韵律美感提供了方便,为认定其作者提供了线索。

《三字经》用韵解析

将《三字经》按《平水韵》划分成了85个韵段。指明了韵例,介绍了同韵相协和异韵合韵情况,揭示了从中透露的实际语音特点,阐释了少数韵段以今音诵读不协韵的原因,为读者诵读、赏析《三字经》韵律美感提供了方便,为认定其作者提供了线索。

《重编广韵》支齐灰韵“重编”探赜

《洪武正韵》两经纂修,亦多未善,支、齐、灰三韵配伍尤甚。《重编广韵》用传统字母及等第标注小韵,使七十六韵本《洪武正韵》焕然有序。兹以《重编广韵》支、灰、齐三韵为例,探赜重编《洪武正韵》《广韵》的语音对应规律,剖判支、灰、齐三韵重编之得失,藉以彰显《重编广韵》之学术价值。

刘重德译诗探析

刘重德先生在译诗的实践中所遵循的“三美”(音美、形美、意美 )原则以及他所探索和倡导的关于现代诗翻译的“三同”的主张 ,对诗歌翻译实践有着重要的指导意义 ,很值得我们做进一步的探讨。

论“三十六体”的文学观照

新唐书后,遂有三十六体,作为一种文学体裁,其形成背景是复杂的,从文学角度来看,骈文本身的发展及演进、"三十六"的文学主张以及晚唐诗歌、赋等文学形式的相互影响共同促成了三十六体。

元曲三句鼎足对的审美意蕴

元代散曲"诗乐一体",其中的"三句对"又名"鼎足对",或称"三句鼎足对",体现出绘画美、音韵美、意象美的审美意蕴。马致远、乔吉、张可久、徐再思等以赋、比、兴的手法写景寓情,以鲜美而易逝的意象叠加成一幅幅色彩鲜明的图景,再配置优美而又充满活力的声韵,从而体现出审美化的人生态度及隐逸情调,实现了对自由旷达人格的肯定。

常州话单音节形容词三字格变式的分析

常州话单音节形容词的三字格生动式是单音节形容词的一种变式,有较强的表现力。从结构上看,这种生动式有ABB、BBA、BXA、XYA、AXA、AXY等六种可能的结构形式,其中BXA、XYA、AXA、AXY式最具方言特色。常州话单音节形容词的扩展形式具有丰富的附加意义和鲜明的语义、语法特征。

裴注《三国志》韵式研究

裴注《三国志》为史学之典范,其中含有大量的韵语材料。本文以裴注《三国志》韵语为研究对象,剖析了与诗歌相比,散文的韵式特点。

三杨近体诗用韵考

弘农杨氏家族是唐代重要的家族之一,不仅具有较高的政治地位和社会地位,而且文学成就突出。唐代弘农杨氏家族文学对唐代文学的繁荣起着巨大的推动作用,是唐代文学的重要组成部分。文章择取素有"两状元一进士"之称的三杨——杨凭、杨凝、杨凌作为中唐的代表人物,将三杨诗歌用韵进行归纳和分析,得出诗歌用韵多数符合中唐近体诗用韵整体面貌的结论。同时三杨又有自己的独特用韵习惯——删先通押,仄声入韵,首句押韵,偏爱宽韵等。从韵脚字的使用上也能看出三杨诗歌的"哀愁忧思"。

略评翁显良、许渊冲的古诗英译理论

在古诗英译方面,许渊冲、翁显良是两个大家。韵体派代表许渊冲的"三美"理论立志高远,但容易因韵害意、以形害意;散体派代表翁显良抛开韵律和形式的束缚,专注于意象的传达,显得更为现实可行。