古音研究中的“以义正音”

"以义正音"是乾嘉时代学术领袖戴震提出的重要主张。其主要内涵是,根据字词的意义和规律性的意义关系,可以确定它们的古音地位,以及古音之间的关系,进而发现古音演变的轨迹。清代小学的最重要理论和方法,在于音义互求。以义正音与因声求义二者,是音义互求中不可分割的两个方面。清代以后,因声求义的理论和方法得到很好的总结和继承,而以义正音,因为要以对词义和意义关系的认识为起点去推证古音,有更大的难度,所以还没有得到总结。清代小学形音义互求的学术大背景以及戴震本人的古音学旨趣和治学特点等,是以义正音提出的学术条件。以义正音的语言学基本原理是音义结合具有内在关系,这种方法具有严密的论证逻辑。戴震和他的大弟子、著名学者段玉裁的音义互求的实践,包含着以义正音的理论和方法,他们的古音学结论,从以义正音的角度可以得到更好的理解。以义正音的理论的方法,对现代古音研究也有重要的作用。

从确定的词义看变文中声、韵的特殊假借现象——以义正音方法在中古汉语研究中的应用

对于变文中一些特殊的假借现象,不少研究者就孤立的材料立论,又碍于语音关系的差距,遂不能有恰当的认识。本文以《伍子胥变文》中'清风激浪喻摧林'和'俗捧昆仑之押卵'两句为例,从确定的词义关系出发,运用以义正音的方法,对其中'喻''俗'二字的词义及其相关问题加以探讨,发现中古后期敦煌吐鲁番文献中存在着虞、烛韵通和邪、以声转的事实,这在中古汉语语音疑难问题的研究上具有应用价值。