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“培根铸魂、启智润心”引领下大学生心理健康教育实施路径
被引量:
2
1
作者
刘燕
李曼曼
+1 位作者
刘恋
孙舒凡
《连云港师范高等专科学校学报》
2022年第2期82-86,共5页
针对大学生心理健康教育存在的问题,高校可以从以下路径入手发挥“培根铸魂、启智润心”的指导功能:以积极心理学理念为指引,提升大学生心理健康教育的“培根”功能;广泛吸纳思政元素,强化大学生心理健康教育的“铸魂”功能;深化团体心...
针对大学生心理健康教育存在的问题,高校可以从以下路径入手发挥“培根铸魂、启智润心”的指导功能:以积极心理学理念为指引,提升大学生心理健康教育的“培根”功能;广泛吸纳思政元素,强化大学生心理健康教育的“铸魂”功能;深化团体心理辅导体验,发挥大学生心理健康教育的“启智”功能;建构和谐师生关系,激活大学生心理健康教育的“润心”功能。
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关键词
“培根铸魂、启智润心”
大学生心理健康教育
实践价值
实施途径
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职称材料
从儒释道的“中”观看中国人文精神
被引量:
1
2
作者
汪润
《华北电力大学学报(社会科学版)》
2008年第3期87-91,共5页
本文通过对儒家的中庸之道、道家的守中精神和佛家的中道,三者的思想内涵解析,指出此三种思想的一致性是由中华民族的国民性格所决定的。
关键词
中庸
中道
守中
人文精神
传统文化
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职称材料
立心与立命:“第二个结合”的文明再造逻辑
被引量:
1
3
作者
张跃国
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2024年第3期13-25,M0003,共14页
我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,马克思主义依然是“文明的活的灵魂”。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,为马克思主义提供了文化上的生命载体。“第二个结合”的内在逻辑就是文化立心与文心立命的互相成就,造就...
我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,马克思主义依然是“文明的活的灵魂”。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,为马克思主义提供了文化上的生命载体。“第二个结合”的内在逻辑就是文化立心与文心立命的互相成就,造就了一个有机统一的新的文化生命体。这个文化生命体既是马克思主义的中国形态、现实形态,也是当代中国的文化形态和中华文明的现代形态。它有力作用于中国式现代化道路和模式,赋予这条道路以文化根基和文明底蕴,并在文化创造、文明塑造和实践创新的良性互动中,不断催生和再造中华民族现代文明。
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关键词
“第二个结合”
立心
立命
文明再造
原文传递
丹心铸魂——关于我的主题性雕塑创作
4
作者
吴为山
《美术》
CSSCI
北大核心
2022年第11期60-63,共4页
作为一名艺术工作者,置身新时代,对“为什么创作”“创作什么”“怎么创作”等问题的思考与实践,体现着其价值观和艺术观。20多年前,吴为山立足民族传统放眼世界,创造性地提出“写意雕塑”理论观点,并将这一创造性的语言以其大量的艺术...
作为一名艺术工作者,置身新时代,对“为什么创作”“创作什么”“怎么创作”等问题的思考与实践,体现着其价值观和艺术观。20多年前,吴为山立足民族传统放眼世界,创造性地提出“写意雕塑”理论观点,并将这一创造性的语言以其大量的艺术创作实践,阐释与佐证了其艺术理论价值。在历史的悠久时空和近现代红色文脉及当代生活、文明对话等不同题材的表现中,以“写意精神”塑造了一尊尊客观本然的存在,诗风浩荡,神韵非凡,反映了艺术家30多年来艺术人生中的思考。
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关键词
吴为山
红色主题
丹心铸魂
写意雕塑
文明对话
原文传递
题名
“培根铸魂、启智润心”引领下大学生心理健康教育实施路径
被引量:
2
1
作者
刘燕
李曼曼
刘恋
孙舒凡
机构
连云港师范高等专科学校学前教育学院
连云港师范高等专科学校人事处
出处
《连云港师范高等专科学校学报》
2022年第2期82-86,共5页
基金
江苏省高校哲学社会科学研究项目“‘培根铸魂、启智润心’引领下的高职生团体心理辅导策略与路径研究”(项目编号:2021SJB0923)。
文摘
针对大学生心理健康教育存在的问题,高校可以从以下路径入手发挥“培根铸魂、启智润心”的指导功能:以积极心理学理念为指引,提升大学生心理健康教育的“培根”功能;广泛吸纳思政元素,强化大学生心理健康教育的“铸魂”功能;深化团体心理辅导体验,发挥大学生心理健康教育的“启智”功能;建构和谐师生关系,激活大学生心理健康教育的“润心”功能。
关键词
“培根铸魂、启智润心”
大学生心理健康教育
实践价值
实施途径
Keywords
“cultivating national roots
and
establishing cultural
soul
developing wisdom
and
n
our
ishing
heart
”
mental health education
for
college students
practical value
implementation way
分类号
G441 [哲学宗教—发展与教育心理学]
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职称材料
题名
从儒释道的“中”观看中国人文精神
被引量:
1
2
作者
汪润
机构
北京师范大学历史系
出处
《华北电力大学学报(社会科学版)》
2008年第3期87-91,共5页
文摘
本文通过对儒家的中庸之道、道家的守中精神和佛家的中道,三者的思想内涵解析,指出此三种思想的一致性是由中华民族的国民性格所决定的。
关键词
中庸
中道
守中
人文精神
传统文化
Keywords
golden mean (zhongyong)
eclecticism (zhongdao)
to
-keep what is in the
heart
(shouzhong)
humanistic
soul
traditional
culture
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
立心与立命:“第二个结合”的文明再造逻辑
被引量:
1
3
作者
张跃国
机构
广州市社会科学院
广东省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心
出处
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2024年第3期13-25,M0003,共14页
文摘
我们依然处在马克思主义所指明的历史时代,马克思主义依然是“文明的活的灵魂”。中华优秀传统文化充实了马克思主义的文化生命,为马克思主义提供了文化上的生命载体。“第二个结合”的内在逻辑就是文化立心与文心立命的互相成就,造就了一个有机统一的新的文化生命体。这个文化生命体既是马克思主义的中国形态、现实形态,也是当代中国的文化形态和中华文明的现代形态。它有力作用于中国式现代化道路和模式,赋予这条道路以文化根基和文明底蕴,并在文化创造、文明塑造和实践创新的良性互动中,不断催生和再造中华民族现代文明。
关键词
“第二个结合”
立心
立命
文明再造
Keywords
“the second combination”
to
ordain
heart
and
soul
(
for
our
culture
)
to
secure life
and
for
tune(
for
the
heart
and
soul
)
reshaping civilization
分类号
D61 [政治法律—中外政治制度]
A81 [哲学宗教—马克思主义哲学]
G122 [文化科学]
原文传递
题名
丹心铸魂——关于我的主题性雕塑创作
4
作者
吴为山
机构
全国政协
中国美协
中国美术馆
出处
《美术》
CSSCI
北大核心
2022年第11期60-63,共4页
文摘
作为一名艺术工作者,置身新时代,对“为什么创作”“创作什么”“怎么创作”等问题的思考与实践,体现着其价值观和艺术观。20多年前,吴为山立足民族传统放眼世界,创造性地提出“写意雕塑”理论观点,并将这一创造性的语言以其大量的艺术创作实践,阐释与佐证了其艺术理论价值。在历史的悠久时空和近现代红色文脉及当代生活、文明对话等不同题材的表现中,以“写意精神”塑造了一尊尊客观本然的存在,诗风浩荡,神韵非凡,反映了艺术家30多年来艺术人生中的思考。
关键词
吴为山
红色主题
丹心铸魂
写意雕塑
文明对话
Keywords
Wu Weishan
revolutionary themes
shaping my
soul
with an honest
heart
freeh
and
sculpture
dialogues between
culture
s
分类号
J204 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“培根铸魂、启智润心”引领下大学生心理健康教育实施路径
刘燕
李曼曼
刘恋
孙舒凡
《连云港师范高等专科学校学报》
2022
2
下载PDF
职称材料
2
从儒释道的“中”观看中国人文精神
汪润
《华北电力大学学报(社会科学版)》
2008
1
下载PDF
职称材料
3
立心与立命:“第二个结合”的文明再造逻辑
张跃国
《开放时代》
CSSCI
北大核心
2024
1
原文传递
4
丹心铸魂——关于我的主题性雕塑创作
吴为山
《美术》
CSSCI
北大核心
2022
0
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