独龙族文面习俗现状调查

经与64名独龙族文面女进行个案访谈后得知:文面是毁容,以防被异族掳掠的说法不符合实际;文面可能是源于宗教信仰的图腾崇拜,其实质是独龙族人一种美的象征。

从原始文身的演变解读当代绘身艺术

原始文身作为原始狩猎民族生产基础上的产物,历来人类学者、民俗学者、艺术学者、生物学者及社会学者们,均从不同的研究领域对其做出了解释,但由于研究方法的各异,其中不乏曲解原始文身历史意义的论述。原始文身要联系当代绘身艺术这一新兴艺术形式进行分析,从中发掘出所积淀的现代审美观和精神效应。

从仪式行为到艺术消费:文身N级编码探索

文身,在大部分现代人的眼里是一种野蛮,但在原初民那里,文身却是氏族部落的仪式行为,包含着一种神秘超人的力量、一种族群身份认同、一种族制图腾膜拜。涤荡至今,文身所留下的意义已经模糊不清,更多时候仅作为一种展现时尚的艺术消费,如众多的纹身艺术节的举办。但文字遮蔽下的意义在活态的民族遗产以及无文字的大传统实证面前便可一览无遗,文身作为一种艺术符号所承载的原始信息,作为一种文化现象,作为原初民不可磨灭的文化记忆,远非简单的美饰艺术,其独特的图腾和驱邪避害之意义永不消失。

中国原始服饰文化与生命意识

对山顶洞人佩戴饰物和钟爱红色的现象进行了考察,对服饰上的图腾崇拜遗踪和纹身等现象进行了分析,旨在说明保护身体、珍视生命的思想在我国传统文化中由来已久,中国原始服饰文化与生命意识有着不解之缘。

从文身看黎族原始宗教与祖先崇拜的源头

黎族文身起因多样,包含丰富的自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。文身的产生、文身仪式、文身身份认同与黎族的各种生产、生活舞蹈及仪式音乐、插星习俗一样,反映着黎族先民原初的生命意识和集体归属意识。黎族文身集中体现着他们的原始宗教意识,蕴含着黎族原始宗教与祖先崇拜的源头,即来自民众心理上、思想上及群体发展需求的内在驱动。

表演服装的雏形--拟兽服

本文结合各种史料分析了表演服装的原始雏形——拟兽服;探究了拟兽服产生的原因及其基本形态。拟兽服至今仍旧在一些民族传统节日中担任着重要的角色并深刻地影响着戏剧服装的发展。