宋代市井音乐文化的形成与形态

在宋代,供广大市民阶级娱乐之用的市井音乐的兴起使宋代与前代的音乐相比具有了鲜明的时代特色。宋代市井音乐文化的形成有其独特的原因,宋代市井音乐的形态有瓦子音乐、酒肆茶坊音乐、民俗节庆音乐、流动演出音乐等几种艺术形式。宋代市井音乐不但丰富了宋代民俗音乐艺术,而且对研究我国市井音乐艺术的发展有深远意义。

用“人事”作曲——论沈从文《边城》的音乐性

《边城》的音乐性已有人论及,但大都限于其表层的音乐色彩。笔者认为,这篇小说的音乐性主要体现深层次地用"人事"作曲上,即沈从文是通过借鉴音乐中的奏鸣曲式,以"人事"为旋律创作出《边城》的。因而,从某种意义上说,《边城》并非只是一部"诗化小说"。它更像是一部"音乐小说"。

中国农区特色文化产业乡镇形成机制研究——以民族乐器之乡堌阳镇为例

以民族乐器之乡河南省兰考县堌阳镇为例,从地方资源运用、地方参与、外界连结三个方面,分析了中国农区特色文化产业乡镇形成与发展的机理.发现在资源运用方面,合理运用兰考泡桐等地方资源是堌阳特色文化产业乡镇形成与发展的基础;在与外界连结方面,结合地方资源,引入合适的生产管理技术是其形成与壮大的关键;在地方参与方面,基于对家乡的认同与依恋,当地农户的自发性举动有利于堌阳特色文化产业的快速形成.同时,农区厚实的社会资本,有利于地方企业的合作与创新.而地方政府及行业协会的适时介入,则保证了堌阳特色文化产业的健康、持续发展.通过个案研究与理论对照还发现,与农区制造业专业镇和农业专业镇相比,农户与企业对地方资源的维护态度和利用程度、地方文化认同、文化产品销售渠道等,在农区特色文化产业乡镇演化过程中尤为重要.

宋代宫廷贵族音乐的衰落与市民通俗音乐的繁荣

宋代是中国古代音乐发展的一个转型期。随着商品经济的繁荣与社会生产力水平的提高,城市得到了很大的发展。市民阶层及其音乐文化,逐渐替代宫廷贵族音乐而发展成为社会的主流音乐文化——市民通俗音乐文化。这种音乐文化注重写实主义,具有热情奔放和浅显直白的特点。戏曲音乐无疑是众多市民通俗音乐体裁中的杰出代表,综合运用诗、歌、舞等综合舞台形式,将市民阶层的寻常故事搬上舞台,赢得了市民群众的普遍欢迎。在瓦舍勾栏、酒肆茶楼、寺庙道观或街头巷尾等公共场所的演出活动中,不断吸收各类文化形态和艺术体裁的精髓,完成了由滑稽小戏向成熟戏剧的过渡,宣告了剧曲音乐时代的到来。

基于云南普洱老达保音乐乡村建设的公益性旅游扶贫致富案例分析

古往今来,中华民族都有“慈心为人,善举济世”的优良传统,但到目前为止,中国在公益扶贫方面仍然处于摸索的阶段。然而,“一把吉他走四方,快乐拉祜美名扬”的云南普洱拉祜族歌舞之乡老达保村,却通过公益性旅游脱贫致富建设成了具有推广价值的音乐乡村,这一案例值得深入研究。该项研究通过访谈、观察等研究方法获取了老达保村的第一手数据,论述了各社会机构对当地乡村演艺旅游发展帮扶措施,总结了“党支部+公司+农户“能人带户”“精准指导”与“政府扶持”4种公益性演艺旅游扶贫致富模式,探索公益性旅游扶贫致富项目向商业模式转化路径。

徽州丧葬仪式音乐研究——以歙南岔口丧葬仪式音乐为例

徽州丧葬仪式音乐的用乐程式与其信仰观念和仪式行为密切相关。它的用乐程式既有"一词多曲、一曲多用"固定因素,也有根据具体仪式过程而灵活随机选择曲牌种类的非固定因素。文章选取歙县岔口镇丧葬仪式音乐作为田野个案,结合音乐形态学、民族音乐学和仪式音乐民族志的研究理论来剖析徽州丧葬仪式音乐功能与作用,通过研究丧葬事项和音乐事项、音乐事项与仪式事项之间的相互结合关系,揭示其蕴含的"礼非乐不行,乐非礼不举"的徽州民间礼乐思想。

《钓鱼城》的剧本创作及其与歌剧音乐的配合

从历史视角、文化情怀背景下《钓鱼城》剧本创作的动机和思想入手,深入研究了战争背景下剧本富有戏剧能量的人物关系及思想感情的研究,发现正是由于该剧本文学与歌剧音乐的完美结合、交融合作,拉紧了全剧的情节张力,出色地实现了歌剧音乐对剧本文学的承续和升华。

论中国传统音乐的自为体系——以广西桂林大圩镇的“文场”为例

中国传统的音乐诸文化系统与自然界生物系统的自为体系一样,都各自拥有一套自为体系。它们在历史的发展中受社会主流音乐或强势音乐文化的引导与节制,不断进行内部的更新与重组,以适应其生存需要。大圩镇传统曲艺音乐—"文场"在发展过程中,其自为体系也体现了生存机制、选择机制、文化环境及文化适应的问题。

黄桥乐器文化特色小镇规划设计

在充分挖掘江苏黄桥镇的区位特色、地貌特色、产业特色的基础上,明确提出"乐器文化·慢城镇"的特色主题,以乐器产业为根、以文化旅游为魂、以生态景观为基底,以慢行城市为形,通过对特色空间进行差异化的组织,打造独具魅力、特色鲜明的特色小镇,实现小镇对城市的消费引力,促进小镇经济的可持续发展。

宋(金)元时期音乐发展的特点及其历史意义

中国古代封建社会攀过隋唐的顶峰,从宋(金)元开始走向衰亡,但音乐的发展却呈现巨大的转折。本文主要从市民音乐的发展、说唱音乐与戏曲音乐的成熟三方面阐述这一阶段音乐发展的特点及其历史意义,说明宋(金)元时期的音乐是我国音乐文化发展史上的又一高峰。

基于文化旅游视角的音乐特色小镇开发模式探索——以洛南音乐小镇为例

基于文化旅游体验的特色小镇的建设,不仅能成为地方的特色旅游名片,还能带动地方经济发展。文章基于文化旅游视角论述音乐特色小镇应突出“特色与原味”、注重“投入与效益”、彰显“绿色与生态”的三重开发原则,并以洛南音乐特色小镇为例,对文旅视角下音乐特色小镇开发模式要素进行分析,并提出音乐特色小镇规划设计的优化策略。

特色小镇乡村振兴与乡村旅游耦合协调发展研究——以河北周窝音乐小镇为例

为进一步探讨特色小镇乡村振兴与乡村旅游之间的耦合协调关系,利用综合评价模型和耦合协调度评价模型测度了2012—2019年周窝音乐小镇乡村振兴与乡村旅游之间的综合评价指数、协调度、耦合协调度,结果表明:乡村振兴与乡村旅游两系统的综合评价指数呈上升趋势,乡村旅游系统的综合评价指数总体高于乡村振兴系统,周窝音乐小镇属于乡村旅游主导型耦合协调;两者之间的耦合效应明显,耦合度发展较为平稳,但尚未达到极度耦合,处于中度耦合与相互适应阶段;耦合协调度经历了低度—中度—高度协调耦合阶段,耦合协调态势逐渐趋于良好,说明未来周窝音乐小镇乡村旅游与乡村振兴还有很大的提升、发展空间。据此提出促进旅游资源整合、完善小镇系统功能、提升旅游品质与知名度等发展建议。

走进虔诚宗教信仰下的广州“巧克力城”——非洲人教堂音乐生活初探

生活在广州的非洲人有很大一部分都来自尼日利亚的伊博(Igbo)族,并且他们几乎有着同样的宗教信仰——基督教。这些非洲人在广州的基督教礼拜形式大致有三种,而不同的礼拜形式又带来了不同的基督教音乐。宗教信仰在这座"巧克力城"当中有着重要作用和影响,而音乐作为基督教崇拜仪式中必不可少的部分,对他们具有极为特殊的意义。

特色文化乡村旅游产业价值链体系构建及优化——以周窝音乐小镇为例

价值链体系拥有地域性、综合性的特点,构建周窝价值链体系能够剖析其乡村旅游产业的价值生成机制,找出价值增值的关键点.针对音乐小镇生态绿色旅游体验缺乏以及附加值低等问题,通过梳理小镇旅游价值链体系中产业互动、旅游者需求带动以及文化元素激发三个优化动力因素,并根据产业价值链的链式效应和集群效应提出了文化乡村旅游价值链体系的优化路径.

鲁克沁镇维吾尔族乐器纳格尔的调查

笔者对新疆吐鲁番地区鄯善县境内鲁克沁镇维吾尔族乐器纳格尔在制作工艺、演奏法、婚俗中的应用等情况进行了较为细致地调查,再现了此乐器在当地的特点,对进一步了解该地区民间音乐的基本现状有一定的现实意义。

生命的律动——《边城》的音乐性分析

沈从文虽自己不创作音乐,但音乐和他却有着十分深厚的渊源。沈从文的小说作品受到了音乐艺术的影响,并彼此构成了互文性的关系。代表作之一的《边城》风格形成与音乐要素相关。从表层看,这是音乐元素在叙事过程中的加入和叙述技法的音乐化。从深层看,沈从文抓住了文学与音乐的共通之处,即借创作的符号来表达对永恒抽象之美的追溯与探索。这种表达方式本质是抒情的。《边城》不仅是“诗化小说”,更是“音乐小说”,体现着作者形而上的对宇宙人生的思考。

广州“巧克力城”非洲黑人音乐探索

随着政治、经济全球化的不断推进,跨国移民现象的出现建构着新的城市空间结构。近年来,对于广州的非洲人"离散"群体的研究主要集中在社会科学界,在音乐学界尚属空白,本课题的研究主要采用实地考察、人物访谈的方法。研究发现,伴随着非洲人的日益增多,种族问题在广州十分凸显,中国人和非洲人在文化理解上的距离仍然很大。音乐在非洲人生活中占据了非常重要的地位,他们通过丰富的宗教音乐、娱乐音乐生活以及制作音乐专辑建立起自己在异国他乡的精神家园。

白族传统小城镇消闲娱乐调查——以剑川县金华镇为例

云南省大理白族自治州剑川县金华镇是一个典型的白族传统小城镇 ,享有“文献名邦”的美称。本文以金华镇的民族学田野调查资料为基础 。