中华武术发展方向的重申与再释——对中华武术“申奥”的反思

中华武术的发展,不能因全球化而失去民族性,不能因科学化而遮蔽文化性,不能因现代化而抛弃传统性,不能因竞技化而丢掉健身性。中华武术的发展,必须坚持民族性,避免在全球化语境中失语;必须坚持文化性,避免在文化多样性中失位;必须坚持传统性,避免在现代化进程中失身;必须坚持健身性,避免在体育大众化中失范。

侗族古村落传统体育文化传承的调查与思考

运用文献资料法、访谈法和实地调查法对侗族古村落传统体育文化传承中的现存问题进行调查分析,并就其传承道路进行思考。研究认为:侗族古村落传统体育文化传承中存在的问题有体育价值观迷失;文化认同感下降;文化根基遭毁坏;文化自觉性缺失;继承者逐渐流失;体育呈精英化趋势;在侗族古村落传统体育文化传承过程中亟需匡正村民的体育价值观;增强村民的文化认同感;保护传统体育文化根基;唤醒村民文化自觉意识;保护和培养文化传承人;走大众化体育传承道路。

对当代“国学”及其教育热潮的学理检视和深度追问

当代"国学热"缘起于中国学人试图实现由"照着讲"到"自己讲"的学术理想,启动于自上而下和自下而上两个交互的方向。对待国学复兴思潮,采取"棒杀"或"捧杀"的非此即彼式的态度都是有害的,我们必须从国内环境和国际环境两个视域切入,才能看清国学对当代精神真空的填补作用和对道德滑坡的刹车功效,也才能悟出它与民族文化身份认同之间的联系。不仅如此,方兴未艾的国学教育只有落实到国民的生命实践和行为习惯的养成上,所谓"重振国学"和"文化复兴"方有可能形成良性的可持续发展。

武侠文化的历史传承与新时代发展

武侠文化是中国传统文化的组成部分,起于正史记载,后入文学创作,与武术文化共生共融,经过两千多年的传续与传扬,已扎根于社会大众,成为中国文化深层结构中不可或缺的部分。武侠文化的历史传承与中国武术、中华民族品格的形成具有关联性,历史悠久的中国武术与中国人推崇重然诺、讲信誉、临危不苟、舍生取义的品格共同创生了中国的武侠文化。与西方骑士有明确的社会阶层不同,中国武侠群体的社会面更为宽泛。步入新时代,武侠文化可在中华优秀传统文化传承、社会主义核心价值观建设、全面建设小康社会战略推进中发挥积极作用。武侠文化可通过理论研究、教育教学、民俗节日、国际交流等路径传续与传扬。

顾明远教授文化观的若干辨析

文化观是顾明远教授比较教育方法论的主要内容,也是顾明远教育思想的重要组成部分。本文旨在对顾明远教授文化观的内涵进行若干辨析,以有助于明确顾明远教授关于文化与教育关系的基本观点。本文认为,顾明远教授的文化观指向教育现代化,与文化保守主义毫无关系;这一文化观强调文化传统的发展性与多样性,超越了僵化刻板的"民族性"概念;这一文化观承认文化的巨大作用,但更强调教育发展的物质基础所具有的决定性,因此不属于传统的文化决定论;这一文化观固然反对西方中心主义,但也与文化民族主义无缘。

古文自动处理研究现状与新时代发展趋势展望

[目的/意义]随着数字化古籍文献的普及,利用自然语言处理与大数据分析技术,在古代典籍上开展文本挖掘与知识发现,逐渐成为数字人文在古文信息处理领域的重要研究方向,也是体现文化自信的重要途径。[方法/过程]文章定义了古文自动处理的概念,从古文自动处理的领域划分与模型算法、语料资源与现有工具、知识库与平台系统3个方面,梳理古文自动处理领域的内涵和外延,整体把握该领域研究现状与发展趋势。[结果/结论]较全面地归纳总结了当前古文自动处理研究现状,分析了存在的问题与不足。

全球化时代包装民族特色的体现

通过对传统文化概念的片面表现,中西方民族文化对设计语言与设计表达的影响,以及本土文化精粹对当代设计的指导作用。对这3个方面加以分析和研究发现,在以西方审美为趋势的潮流中,唯有接续于自身的文脉、自省于独立的精神、自信于本土的传承,才能真正在产品包装设计中体现民族特色、民族文化神韵及气质。

五四运动与中国传统文化的现代转型

五四运动的发生有其历史文化渊源,是中国传统文化面临道德危机、信仰危机和政治秩序危机的必然结果。五四运动反对儒家中维护封建统治的"三纲"封建伦理,而"全盘西化"只不过是一种策略选择。在传统文化现代转型的过程中,我们要反对保守主义和全盘西化两种倾向,坚持时代性和民族性的统一。

昌明国粹 立德树人——思想道德教育中融入优秀传统文化的思考

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出,要围绕立德树人根本任务,把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育。这不仅对优秀传统文化的传承发展具有重要的作用和意义,而且对加强青少年思想道德教育也具有重要的作用和意义。中华民族优秀传统文化已经深深地融入了中华民族的血脉之中,是我们需要继承和发展的重要精神财富。因此,需要把优秀传统文化中的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的优秀核心思想理念,天下兴亡、匹夫有责的担当意识,精忠报国、振兴中华的爱国情怀,崇德向善、见贤思齐的社会风尚,礼义廉耻的荣辱观念,自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德,求同存异、文以载道、形神兼备、俭约自守的人文精神等融入我国现阶段国民教育体系的各个环节,围绕立德树人根本任务,提升思想道德教育的质量。

民族精神的传承与自觉——以英法德美日韩等发达国家为例

民族精神可以分解为若干要素。民族精神的延续与传承通常呈现出显著的时代性或阶段性特征,在不同历史阶段以不同要素为主导。英法德美民族精神主要包括民主、自由、平等、法治、科学等,具有强烈的自觉意识和开放、吸收、否定、纠正、扬弃和革新等特征;日、韩则大体属于中华传统文化或儒家文化系统,近代以降,始受西方文化影响,虽也有自觉,但远不及英法德美。日本对二战期间制造的灾难拒不谢罪忏悔,韩国也不时表现出强烈的民族主义情绪,凡此种种,都是自觉意识缺乏的表现。

新型城镇化背景下的民族文化血脉延续模式探究——以徽州古村落保护与更新为例

文化血脉延续是一个民族繁荣兴盛的重要象征。文章以徽州古村落的保护与更新为例,分析了传统城镇化模式下民族文化血脉的保护困境和新型城镇化模式下的民族文化血脉的延续模式。其中重点阐述了以"人"为核心的徽州古村落保护更新的具体策略,即在保护徽州古村落风貌的同时,要注重村民的个人发展、当地业态模式的整合、外来人群与当地居民的融合等,以期对当前民族文化血脉延续的地域实践提供有益参考。

日本广告图像设计中的民族意识

目的研究日本广告图像设计风格中的民族意识,探讨日本广告设计如何在现代设计探索过程中弘扬与发展民族传统文化。方法从日本广告民族传统图像的再创造、日本广告民族性格的视觉表征、日本广告民族图像的禅趣3个方面,深入分析日本广告图像设计中的民族意识及其设计表现特征,并且追问这种民族意识产生的社会文化原因。结论日本广告图像中民族意识的形成与传统艺术文化、民族性格和宗教信仰密不可分,对中国设计走出自己民族特色的设计道路具有借鉴意义。

论字形文化研究的几个问题

字形文化研究是通过汉字形体而追溯其在组构过程中所蕴涵的古代文化信息 ,因此 ,其研究有几个值得注意的问题。一、字形文化研究的重点应当在古汉字。古汉字在构形中具有较强的图形性 ,它是携带文化信息的源头 ,是字形文化研究的本体。二、古代文献是汉字承载古代文化信息的主要承载物 ,字形文化研究必须正确处理与古代文献的关系。三、字形文化研究与整个民族文化的关系。字形文化研究不仅要进行独立的个性的研究 。

传统文化视阈下党内政治文化建设路径探析

中国传统文化作为党内政治文化建设的历史前提和现实基础,二者的政治耦合与文化交叉决定了党内政治文化建设务必观照传统文化。当前传统文化中的差序格局观念、社会陋习以及政治哲学在一定程度和范围内依然影响党内政治文化建设,需要正确认识并处理好中国传统文化与马克思主义的关系;采用'脉-魂-例-本'四位一体的创新发展模式,实现优秀传统文化资源的创造性转化;打造党性与民族性相统一的党内政治文化理论文本,提高党内政治文化辨识度。

室内设计与民族性体现

阐述了室内设计与时代发展的密切联系,指出室内设计往往能折射出一个民族、区域的历史文化与人文情结,简单介绍了后现代主义设计,提出了室内环境中对传统文化符号的几种创新手法,指出设计师要对民族文化有深刻的了解,才能在现代室内空间中体现出民族神韵,以反映过去与今天的联系。

中国语言文化传统与古代语言政策流变

中国从先秦到晚清2000多年语言政策的流变具有主体性和多样性的特征,总体说来,汉字统一政策、文字音韵规范政策、佛经翻译政策和汉字传播政策,是中国古代语言政策长河中的主流,这些政策跟中国语言文化中的"大一统"思想,跟中华文化的先进性、包容性紧密相连,跟中国封建社会的统一性、长期性和稳定性相适应。少数民族文字创制推行政策、少数民族"国语""国字"政策和少数民族多语并用政策,是中国古代语言政策长河中的支流,该项政策跟少数民族政权的建立和巩固息息相关,跟语言民族认同、语言民族主义思想相关联。用少数民族文字记载的少数民族优秀文化,在各民族文化的发展史中占有重要地位,同时也为中华民族语言文化宝库增添了宝贵的品种。焚书坑儒和文字狱政策则是中国古代语言政策长河中延绵不断的一股暗流,该政策跟中国封建王朝奉行的政治文化专制主义一脉相承。

《狂人日记》中的“吃人”与中国文化及“国民性”——兼论“吃人”是否中国风俗

《狂人日记》所记“吃人”事实,有象征意义的理解,也有实指的解读,两者互为补充。文章通过中外“吃人”历史的比较和分析,结合笔者对鲁迅中国文化和“国民性”问题的理解,认为“吃人”并非中国文化和“国民性”本身所特有,“吃人”实际上违背中国文化的目标和理想,只是“国民性”堕落的结果。在世界范围内,事实和象征意义的“吃人”与“不再吃人”的较量其实并没有终结,“不再吃人”的社会文化还有待大家争取和捍卫。

基于和服文化的日本人崇尚自然的国民性研究

基于和服是日本传统服饰文化的载体,针对和服纹样、穿着特点和包含的自然元素,探讨了日本人传统文化中崇尚自然的国民性。

中国古代隐喻研究述论

中国古代的隐喻研究开始早、成果丰而具有鲜明的民族特色和文化品格:大量实例充分证明中国传统文化在隐喻言说上更加侧重“隐”,强调“暗示”;早在先秦时期中国古人就已经对隐喻的概念、原理、分类、功能、运行机制等进行了深入探索,提出了一系列富有价值的隐喻理论;中国古代的隐喻理论大致经历了一个由自发到自觉、由零散到系统的发展过程。

文明论的传播与“新小说”的国民性叙事

晚清通过日本中介传入中国的"文明论"产生了很大的影响,许多"新小说"都集中于对文明的认同。"文明论"的传播不仅塑造了崭新的世界秩序,更重要的是体现为一种明显的鉴别意识,文明的西方和野蛮的中国成为新小说常见的叙事模式。另外,把理念化的"文化"进行中西比较,在晚清的小说中也已初见端倪。当然,这都和中国近代的历史处境密切相关,正如福泽谕吉把文明的目标确定为国家的独立,对中国而言,进行自我批判追赶"西方文明"是现实的迫切需要。