基于“天地-根叶”释读逻辑的山西雁北民居大门面叶造型研究

山西雁北民居装饰文化是在明代军屯与洪洞迁民的人口地理变迁下所形成的。百姓通过大门金属面叶祈愿“殷实多子,福寿绵长”,其造型寓意是对晋商文化的艺术诠释。田野调查对雁北民居大门面叶造型与构图进行整理,依据所在门上位置可分为两侧面叶、锁底衬叶与门底面叶三个部分。根据面叶端部造型做分类梳理,对叶身承载纹样寓意做描述,总结出面叶纹样的顺序与寓意包含有“天地-根叶”的经纬释读逻辑。面叶是民居的“老物件”,恒久记录民居乡土文化,是地方五金工艺美术的物质遗存,是金属浮雕的美学呈现。其可表达区域乡土建筑的文化差异,是新旧乡村不变的住俗传承。

现代中式住宅十五年(2004-2019):源流、困境与策略

现代中式住宅作为当代建筑文化下一种独特的现象和风尚,从学术立场回顾梳理十五年来的源流演化轨迹及阶段特征,基于表征与动因两个层面剖析现代中式住宅在当前发展中所面临的主要困境。为推动其在传统文化复兴新时期的长足发展,研究提出实现理论建设与实践繁荣的三个主要策略,并呼吁学界对现代中式住宅投入更大的关注力度以弥合实践与理论的巨大裂隙。

浙江省乡村书院空间探析

宗族社会的发展需求催生了乡村书院的兴起。乡村书院是具有典型民居特征的文教空间,具有文化与教育合一的功能属性,它通过空间、装饰、象征、场景强化其文教意义,形成了乡村文教系统的核心,并在演化中保持了强韧的生命力,成为基层传统社会中知识与思想的孵化器。在此,系统梳理浙江乡村书院的形态特征与演化现象,以推动文教空间在地性研究的深化与细化,旨在丰富浙江地域的文化格局和文明语境内涵,为社会文明全面提升提供时代定义与精神资源。

浅谈传统民居中的天井

阐述了天井的源起、天井的界定及天井的檐椽,并着重横向比较分析了传统民居中天井的形式、功能及理念,以期能对今后建筑空间的规划设计有所启示.

大理古城民居客栈中外游客满意度对比研究

选取大理古城民居客栈作为研究对象,尝试建立大理古城民居客栈游客满意度测评体系,通过对大理古城民居客栈的中外游客满意度调查,采用实证研究、横向比较相结合的方法,对比分析中外游客满意度,以期对类似民居客栈业的发展有积极的指导作用。研究表明:中外游客对大理古城民居客栈的产品与服务是持肯定态度的;中国游客对大理古城民居客栈的总体满意度普遍高于外国游客;中外游客都对大理古城民居客栈表示了很高的忠诚度。

西北地区传统民居节能技术调查分析

通过问卷调查对西北传统民居的外围护结构形式及材料等进行调查与分析,初步发掘出当地传统民居节能技术类型及存在问题;利用数值计算方法对各节能技术进行对比分析,结果表明在西北传统民居中,被动太阳能利用、厚重型外围护结构和带吊顶的坡屋面的节能效果较佳,为西北传统民居应优先采用的节能技术。

窑洞的生态优势及其在现代建筑中的体现

作为传统民居之一的窑洞 ,对干旱气候和多种地形的适应性充分体现出生态建筑的特征。窑洞所具有的内在逻辑与朴素生态优势 ,对现代城市发展具有积极的借鉴意义。

精品酒店邂逅传统民居

酒店跟随着旅游业的发展,职能和分类愈加细化。精品酒店在我国的大量涌现,在这一大背景下精品酒店求新、求变、追求个性化成为这类酒店的特性,而这当中以表达本土文化和传统建筑为主题的精品酒店不在少数。文章以北京、杭州、丽江这三个地域文化和建筑语言个性突出的地区为研究属地,以突显传统文化的精品酒店为例,分析了如何从传统建筑文化中吸取精华,灵活地借鉴运用到精品酒店设计中,力求对未来设计出具有浓厚地域文化特色的精品酒店有所助益。

泉州传统民居官式大厝与杨阿苗故居

官式大厝是泉州传统民居中最主要的一种类型。杨阿苗故居是官式大厝中备受学界关注的一个精品。通过介绍官式大厝典型平面布局和杨阿苗故居案例,主要解决两个问题:一是借助中国传统建筑空间的阴阳属性,廓清对官式大厝各个空间名称的曲解;二是根据杨阿苗故居平面布局的特殊性,判断出现在各种文献中两种不同平面布局之孰是孰非。

传统民居中“原生态”思想与现代生态居住建筑设计

传统民居建筑从原始社会的穴居,巢居发展至今,有其必然的因素,通过研究可以发现其中蕴含着古代人们朴素的自然生态环境观——“原生态”思想,在此基础上总结利用“原生态”思想来指导现代居住建筑生态设计具有重要的意义。

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想

介绍了中国传统民居中的“原生态”思想理念,结合相关实例,分析了传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上处处体现的“原生态”思想,总结了人们对传统朴素的自然环境观的理解及追求,并用于指导现代生态居住建筑设计。

青岛西九水村传统乡村聚落浅析

西九水古村落的明代民居建筑历经六百余年的历史变迁,至今依然保存较为完整.这些当地居民就地取材、依山而建的传统民居,体现出了很厚的文化意蕴.但随着中国城市化和逆城市化进程的不断加速,这些承载了大量物质文化遗产和非物质文化遗产的古村落正面临着前所未有的危机,一些古村落还没被世人了解已经消逝.以西九水村古村落为例,通过现场实地调研和古建测绘等方法展开研究,对其传统村落的选址、布局及民居建筑形式进行深入探讨,对发掘和保护传统聚落具有一定的意义.

满族传统民居建筑材料历史演变过程

在满族民居中,建筑材料及建筑形式不但是居住文化的展现,且顺应时代发展的不断变化。从材料演化及生态用材的角度来看,满族民居应用材料的发展具有一定的适应性与生态性特征。在建构更符合满族现今居住的生态化生存空间上,以因地制宜、就地取材的方式,能够更多地体现民族本土民居独具的生态性特点。

西码头古村落传统建筑工艺研究

据史料记载,河北省文安县西码头村距今已两千余年,是华北地区最古老的村落之一。村中至今仍保持着历史风貌,尚存古代民居建筑200余座,宗族祠堂3座。这些建筑有着独特的建造技艺和装饰艺术,保持着本地传统民居的特色,具有较高的文物价值。文章对村中祠堂和民居房屋的布局形式、屋面作法、局部装饰、构造特点进行总结和阐述,为传播和研究中国传统民居建筑文化提供借鉴。

传统民居中“原生态”思想与现代生态居住建筑设计

传统民居从原始社会的穴居,巢居发展至今,有其必然的因素,其中蕴含着古代人们朴素的自然生态环境观——“原生态”思想,在此基础上总结利用“原生态”思想来指导现代居住建筑生态设计具有重要的意义。

基于SD法的徽州古建筑保护利用评价研究——以休宁县五福民居为例

尝试运用SD法对五福民居的建筑空间环境进行评价研究,通过问卷调查的结果研究人们对设定的各评价指标的心理感受,依据感受的差异和评价结果,探讨五福民居空间环境品质优劣,以期引导徽州古建筑空间环境优化利用方法,为古建筑的保护利用提供定量评价参考和借鉴。

传统民居色彩研究

针对传统民居色彩进行专项研究,试图通过一新的层面,即以民居色彩为一个整体效应来分析其形成因素和特征.依托四季色彩理论、色彩学、色彩地理学等相关学科,提出了色彩群理念,辨析了色彩群的内涵以及外延;并以不同的观察状态分析不同地域传统民居色彩群的特质.

武汉历史民居——里分建筑现状调查——兼谈历史街区保护中的"渐进性更新"

历史街区是构成城市环境和历史特征的重要人文因素,是城市历史文脉的表徵与物化,是现代都市不可替代的重要标识和发展资源。从另一角度来看,也是一座城市不可再生、不可复得和无可估价的遗产和财富。武汉的里分民居在文化意蕴、人文内涵、建筑形式和构造等方面具有独特的个性特征,本文针对里分民居的现状调查,就历史街区保护中的"渐进性更新"观点进行论证。

西安王曲南堡古寨传统民居聚落更新设计研究

西安王曲的南堡古寨属于堡寨聚落,其高墙厚筑、环形设防的防御形态在当代具有历史人文价值。通过对堡寨内民居实地踏勘、调研和深度访谈,对民居的形态、格局、建筑等要素进行系统分析。探索堡寨民居建筑院落组成和适应现代生活的更新设计方法。通过更新设计使传统民居建筑焕发新的生机。

云南白族民居中蕴涵的生态建筑文化

云南白族民居具有独特而鲜明的地域性、历史文化传承性及其民族特性,它在选址设计、建材选用、装饰图案等方面蕴藏了丰富而独特的生态建筑文化观。在当今中国迅猛发展的城镇化进程中,研究、借鉴当地民族民居中蕴含的生态建筑文化,对避免大拆大建、"千城一面"、"千村同一"甚而"媚俗建筑"、"短命建筑"等的出现,对突出地方生态建筑特色、提升建筑效益及文化含量、创建特色生态旅游村镇和宜居城市、传承民族民居生态建筑文化具有深远的意义和重要的价值。