民族地区社会组织铸牢中华民族共同体意识:实践、困境与路径

民族地区社会组织在铸牢中华民族共同体意识中扮演着重要角色。为民族地区铸牢中华民族共同体意识,社会组织在经济、文化、社会、生态等层面积极开展实践探索。但是社会组织在参与民族地区铸牢中华民族共同体意识中还存在章程规定缺失、社会组织筹资困难、民众认知度不高等困境,亟须社会组织继续坚持党的领导,以民族工作为引导,将铸牢中华民族共同体意识纳入组织章程,强化成员铸牢中华民族共同体意识的专业能力,培育民族地区内生发展动力,以经济发展带动民族团结,推进新时代民族地区社会组织铸牢中华民族共同体意识。

少数民族传统体育文化发展的生境困境与消弭路径

在文化生态学的理论框架内,从生境的角度审视少数民族传统体育文化的发展问题。运用文献资料调研、实地考察等方法,在阐明生境内涵的基础上,从自然环境、社会环境两个方面研究少数民族传统体育文化发展所面临的生境维度的困境,发现作为原生场域的自然环境的影响力逐渐减弱,而容括多种因素的社会环境对于少数民族传统体育文化的影响日趋增大。基于面临的困境,认为应当在自然环境维度,加强少数民族传统体育文化实体的建设和优化;在社会环境维度,进行内涵发掘,并针对传承、教育、交流等方面制定和完善制度,使少数民族传统体育文化走出发展的生境困境。

少数民族传统社会组织与发展村寨传统体育的关系——广西南丹白裤瑶“油锅”组织的体育人类学考察

通过文献资料法并基于南丹白裤瑶"油锅"组织的实地考察,论述了广西少数民族传统社会组织的社会功能,分析其在发展村寨传统体育的重要作用。研究认为,广西少数民族传统社会组织是以血缘关系为基础,具有宗法性的村寨内生型自组织,其特有的社会功能构筑着具有鲜明民族特色的村寨体育文化,因而具有一定的研究意义。尤其在文化变迁的当代,广西少数民族传统社会组织的组织管理、聚居及祭祀功能仍能发挥其发展村寨传统体育的潜文化力,保存、传递和传播民族文化及民族传统体育文化。

少数民族传统社会组织与村政组织在社会主义新农村建设中的和谐模式探讨--以桂北苗族村寨为例

本文以广西北部苗族村寨构建和谐社会为例,分析其治理的核心构成与政治参与性以及基层政治生活的关系,为探讨我国少数民族地区传统社会组织与村政组织在社会主义新农村建设中如何共同构建和谐社会提供一个新的思路。

社会性别视角下贵州少数民族妇女与民族传统体育参与问题

从社会性别的视角研究发现,少数民族妇女在民族传统体育传承与保护过程中处于弱势和劣势地位,具体表现在:妇女参与民族传统体育活动的程度不如男性;妇女在民族传统体育传承中处于边缘地位;妇女自身对民族传统体育运动的认知与男性存在一定差距;妇女参与民族传统体育活动的机会不及男性,并提出相关建议。

民族传统文化的本质及特征刍议

民族传统文化只是一种维系民族共同体延续与发展的工具,它既是民族内部的生存方式,又是对外区分不同民族的标识。民族传统文化中的物质与制度文化追求适用与理性,易于接受外来文化。精神文化的对外标识性作用明显,成为对抗外来强势文化的工具,并被不断再造。民族传统文化的保护与发展要更多地考虑背后的各种利益因素。

民族地区法院调解社会化的本土资源及其推进路径

民族地区法院调解社会化既是历史上少数民族社会纠纷解决方式的延续,又有少数民族传统调解资源的有力支撑。当前,在构建“大调解”格局的时代背景下,民族地区各级法院应当顺应法院调解社会化趋势,依托“协助调解”与“委托调解”制度,明确法院调解社会化的结构定位,加快特邀调解组织和特邀调解员队伍建设,完善委托调解的监督管理与激励机制,并构建和完善少数民族习惯审查、指令回避等相关配套机制。

社会记忆下的少数民族传统文化传承载体探析——以黔东南苗族为例

以贵州黔东南苗族传统文化为研究对象,从社会记忆的角度来看待传统文化的演化,关注民族文化的记忆建构过程,以及集体记忆以文化的方式是如何被传承的。同时借助社会记忆的理论和模型分析了传统文化的社会记忆载体以及少数民族传统文化保护与传承的记忆图式,从民族认知主体的视角反思了人类活动的结构、模式、进化及其规律,探讨社会进化和民族传统文化传承的内在形成机制和互动模式。

意蕴及价值:我国东北少数民族传统体育项目挖掘与整理

采用文献资料等研究方法阐释了挖掘与整理我国东北少数民族传统体育项目的时代意蕴,并对其重要的社会价值进行论述,其目的在于通过对民族传统体育项目的挖掘与整理,迎合全新的社会发展形势,实现对民族传统体育项目的传承与发展,促进中华民族体育文化体系的构建与完善,进而在推动体育强国建设的进程中,发挥出重要的作用。研究认为:我国东北少数民族传统体育项目挖掘与整理的时代意蕴主要体现在内需与外展两个方面,在内需上体现为为促进中华民族伟大复兴战略目标的实现提供理论支撑;在外展上体现为向世界展现中华民族悠久、灿烂的民族文化。其重要的社会价值主要体现为教育价值、传承价值、经济价值以及娱乐价值,同时提出了我国东北少数民族传统体育项目传承及发展的基本策略。

新疆少数民族传统体育的社会功效研究——以维吾尔族麦西来甫-木卡姆为例

文章以维吾尔族麦西来甫-木卡姆为例,通过文献资料、专家访谈和实地调研的方法研究新疆少数民族传统体育的社会功效。结果表明,麦西来甫-木卡姆在新疆各地州、市广为流行,并深受各族群众的喜欢,同时麦西来甫-木卡姆作为一种文化现象同其它各少数民族传统体育项目一样,对当地经济社会的发展起着重要的作用。

全国少数民族传统体育运动会的社会价值研究

我国是世界唯一定期举办全国性少数民族运动会的国家。在世界因种族人权问题纠纷不断的背景下,我国少数民族传统体育运动会举办具有重大的意义与作用。选取历届全国少数民族传统体育运动会为研究对象,探讨它在文化、政治、经济等方面的社会价值,为更好地发展少数民族运动会和进一步提升其社会价值提出建议。

河北省少数民族传统体育社会化模式研究

民族文化是一个民族历经千百年从人民生产、生活中锤炼出来的智慧结晶,反映了民族的历史、传承和文化内涵,影响着现代人们的世界观和价值观等方面,信息时代,外来文化迅猛融入人们的生活之中,西方文化的刚烈、直接、刺激与我国的中庸之道、文化内敛大相径庭。民族传统体育与西方体育项目特点不同,当前,大众体育进行的很多项目都是竞争性强、直接的西化项目,而我国具有中华民族文化特色的少数民族传统体育并没有进行社会化模式的运作和发展。该文从少数民族传统体育的特点进行剖析,结合地方特色,对少数民族传统体育社会化模式进行了研究。

玉溪市少数民族传统体育社会功能的实现

少数民族传统体育作为民族文化的重要载体,在促进当地的经济发展、政治进步、文化传承以及增强民族凝聚力等方面发挥着自己独特的功能作用,然而受自身条件的限制及各种因素的影响,玉溪市少数民族聚居区村民对传统体育关注度和参与度低,民族传统体育生存氛围谈化、活力减低,且制度保障体系有待完善。因此,要使玉溪市少数民族传统体育最大化地发挥自己的社会功能,首先要强化政府职能,建立少数民族聚居区经济持续增长的发展模式;其次要借助信息技术,宣传少数民族传统体育,并以文字、影像形式保存。

云南少数民族传统社会的政治组织和政治制度——基于傣族、拉祜族和独龙族社会文化的比较研究

云南省各少数民族文化多样,历史发展进程不尽相同,在20世纪50年代以前,这种多样性也突出地反映在形态各异的社会组织形式和政治制度方面。从社会政治合法性建构、社会阶层划分、政治组织、社会规范体系等四个维度探讨云南少数民族传统政治制度的类型、构成和作用机制,描述和解释云南少数民族传统政治制度的发展历程,有助于探索云南少数民族社会政治与社会生活的关系。

少数民族传统体育文化内生秩序逻辑及其参与社会治理路径——基于对桂西的田野调查

少数民族体育文化积极参与民族地区治理现代化,既是发掘民族传统体育对现代中国建设的价值,又是推进民族传统体育当代发展的动因之一。研究采用文献资料、田野调查等研究方法,围绕桂西少数民族体育活动与社会治理两个维度展开调研,考察了少数民族传统体育文化在社会治理现代化语境中的内生秩序,梳理其参与民族地区社会治理的路径。发现少数民族传统体育文化在价值导向、道德示范、文化认同、关系调适、社会整合等方面有着建构社会秩序的功能与价值。结合调研的现实境遇,提出充分利用民俗、节庆、个人活动创造的各种展演机会;积极组织少数民族传统体育竞技赛事;强根固基村落体育组织来施展和延伸少数民族传统体育文化的内生秩序是新时代少数民族传统体育参与民族地区社会治理的主要路径。

少数民族地区农村社会组织发展困境及其影响因素研究——以广西龙胜县为例

当前少数民族地区农村社会组织的培育与发展取得了一定的成效,但是仍然面临着数量不多、运作不规范、社会认同不够等一系列亟待解决的问题。鉴于此,必须要有针对性地从影响少数民族地区农村社会组织培育和发展的行政管理机制、治理能力弱和社会环境差等影响因素入手,采取多方面措施有效应对,从而促使少数民族地区农村社会组织健康成长。

少数民族流动人口社会工作服务路径探析——以云南A机构布依族社工介入为例

我国少数民族流动人口日益增多,他们在城市面临很多问题和困难,急需社会工作服务的介入。A社工机构通过近十年为流动布依族服务的经验,探索出通过成立布依族妇女互助小组搭建为布依族流动人口增权的互动机制。布依族妇女互助小组成员实际充当"一线社工"来为整个族群服务,依托该互动机制,刺激布依族妇女的能力建设,培育布依族流动人口的民族主体性,使社工服务效果符合布依族的需求。因自助组织有自身的缺陷,A机构应协助布依族妇女互助小组链接更多的资源;让社区其他人群参与布依族的活动,避免布依族群体内卷化的发生;适当考虑妇女互助小组成员的社工伦理等。

民族地区传统社会组织的现代转型及其法治保障--以广西罗城仫佬族“冬”组织为例

21世纪以来,缘于政策和法治环境愈加宽松,同时应民族地区乡村治理的急迫需求,中华人民共和国成立后逐渐消隐的民族地区传统社会组织得以创造性转化。转化后的民族地区新型社会组织日渐成为乡村治理现代化的有力推手,其存在及运行的社会功效十分明显,但是这些新型社会组织在发展过程中却遭遇着因法律地位不明确而出现合法性受质疑,因治理结构不完善而带来公信力不足等诸多障碍,必须经由法治手段才能保障其健康发展,促使其做大做强。

少数民族传统体育社会功能研究

文章通过文献资料法、逻辑分析法对少数民族传统体育的社会功能进行透析与探究。研究表明:少数民族传统体育的社会功能有文化传承、民族凝聚、宗教祭祀、生产生活、娱乐庆祝、军事战争、礼仪交往。少数民族传统体育作为少数民族文化的重要载体,传承少数民族传统体育就是传承少数民族文化。只有充分认识少数民族传统体育的社会功能,才能更好地将其传承和发扬光大,才能让民族文化更加繁荣昌盛。

德宏州少数民族传统体育文化社会价值探析

运用文献资料法等方法对德宏州少数民族传统体育文化的社会价值进行整理分析。主要结论:德宏州少数民族传统体育文化对促进德宏州政治的进步、经济的发展、文化的传承和增进社会凝聚力等有积极的作用。研究的目的在于深层次的挖掘少数民族传统体育文化的现代社会价值,充分发挥少数民族传统体育文化的社会功能,进一步提高德宏州少数民族传统体育文化利用价值,并为德宏州少数民族传统体育的发展提出相对的建议。