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On the Image Reconstruction of Zhuge Liang in ACGN Games Based on the Perspective of the Tipping Point Theory
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作者 Li Hao Chen Haiyan Chang Baoqing 《Contemporary Social Sciences》 2023年第1期116-130,共15页
Zhuge Liang,a well-known figure with rich cultural implications in Chinese history,has exerted profound influences on the spiritual life of the Chinese nation.In the ACGN context,new cultural implications have been at... Zhuge Liang,a well-known figure with rich cultural implications in Chinese history,has exerted profound influences on the spiritual life of the Chinese nation.In the ACGN context,new cultural implications have been attached to him,which offset some of the classic implications of the character forged over a long history.Meanwhile,the inherent traditional cultural spirit embodied by him is being reconstructed.In terms of content design,the ACGN games based on traditional realism tend to refresh people’s collective memories of Zhuge Liang to enhance the stickiness factor of the games,thus creating a sense of familiarity to make the transmitted information easier for the game players to accept.The modern fashionable games,however,are good at leveraging the advantages of technologies to form a tipping point and incorporating fashion elements into the traditional image of Zhuge Liang to attract players,thus enhancing the communication effect.In terms of environmental construction,the ACGN games have created a new industrial environment featuring“ACGN+traditional culture,”which changes the traditional image of Zhuge Liang by means of ACGN game technology while retaining its basic cultural characteristics to provide players with a better immersive and interactive experience. 展开更多
关键词 zhuge liang Three Kingdoms culture ACGN culture the tipping point the stickiness factor power of context
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从汉朝土地制度推测诸葛亮躬耕地的位置
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作者 付开镜 《湖北文理学院学报》 2024年第4期10-15,共6页
汉朝土地分为私有和国有两类:百姓拥有的可耕土地,属于私有;而山林湖泽等土地,则属于国有。东汉南阳郡人口数量一度位居全国郡国第一,南阳宛城附近肥沃的易垦土地,基本都被开垦成为私有化的土地。东汉南郡所辖襄阳县,其人口随着北方流... 汉朝土地分为私有和国有两类:百姓拥有的可耕土地,属于私有;而山林湖泽等土地,则属于国有。东汉南阳郡人口数量一度位居全国郡国第一,南阳宛城附近肥沃的易垦土地,基本都被开垦成为私有化的土地。东汉南郡所辖襄阳县,其人口随着北方流民的涌入,也有显著增长,其城池周边平坦的沃土也被完全开垦出来并私有化了。诸葛亮在南阳城池和襄阳城池附近平坦沃土上躬耕的可能性甚小,而选择属于国有山林附近躬耕的可能性甚大。襄阳隆中是典型的国有山林地带,附近有一定数量的可垦之地。南阳宛城卧龙岗则不具备襄阳隆中适宜隐居躬耕的地理条件。从清代记载隆中的田亩数量来看,隆中田地所产能够支撑诸葛亮一家的生活之需,而不可能支撑数家的生活之需。从躬耕地与城池距离是否有利于建造草庐以适应宁静的耕读生活也可推断,诸葛亮的躬耕地当在襄阳隆中而不在南阳卧龙岗。 展开更多
关键词 土地制度 诸葛亮 躬耕地 隆中 卧龙岗
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从尚书台到丞相府--蜀汉前期最高军政机构的演变
3
作者 宋杰 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2024年第1期1-15,共15页
刘备称汉中王后,其左将军府改称大司马府,并建立了尚书台。他称帝后取消了大司马府,由尚书台统领全国要务,削夺了外朝官员主要是诸葛亮的职权。刘备去世后,诸葛亮成立丞相府,总揽全国军政事务并兼领益州牧,将后主与辅政的李严排除在决... 刘备称汉中王后,其左将军府改称大司马府,并建立了尚书台。他称帝后取消了大司马府,由尚书台统领全国要务,削夺了外朝官员主要是诸葛亮的职权。刘备去世后,诸葛亮成立丞相府,总揽全国军政事务并兼领益州牧,将后主与辅政的李严排除在决策领域之外。他领兵北伐的7年中丞相府常设在汉中,遥控朝政,带子息在身边,不再回朝面君,并于成都设立留守相府,对后主严密监视限制,其丞相府的性质可视为权臣控制皇帝和朝廷的统治机构“霸府”。 展开更多
关键词 刘备 诸葛亮 尚书台 丞相府 霸府
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“遨游何必故乡邪”:诸葛亮故乡观念与出仕选择探析
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作者 申雷 《湖北文理学院学报》 2024年第6期5-9,共5页
“遨游何必故乡邪”语境关涉汉末不同社会阶层对于归乡出仕的态度,而在三国鼎峙的时代背景之下,鱼豢等曹魏史家对于蜀汉史的叙述常隐含着一定政治敌意,甚至有时会存在误导性虚构。诸葛亮规劝游学好友孟建勿北归家乡仕魏之缘由并非因其... “遨游何必故乡邪”语境关涉汉末不同社会阶层对于归乡出仕的态度,而在三国鼎峙的时代背景之下,鱼豢等曹魏史家对于蜀汉史的叙述常隐含着一定政治敌意,甚至有时会存在误导性虚构。诸葛亮规劝游学好友孟建勿北归家乡仕魏之缘由并非因其故乡情感淡薄或不敢与曹魏士大夫竞争。事实上,诸葛深受故乡文化影响,其政治立场与曹操、刘表等人存在冲突,故而最终选择追随共同政治目标的汉室宗亲刘备出仕。 展开更多
关键词 诸葛亮 故乡观念 出仕 三国
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诸葛亮的修身、齐家、治国与《礼记》
5
作者 陶广学 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2024年第6期55-62,84,共9页
《礼记》是诸葛亮熟读的一部儒经,他在修身、齐家与治国理政等方面明显带有《礼记》的痕迹,《诸葛亮集》征引或化用《礼记》文献凡九例。诸葛亮静待三顾之节操,廉洁奉公的道德自律,教诲子弟的修身思想,以及倡导薄葬之美德,皆与《礼记》... 《礼记》是诸葛亮熟读的一部儒经,他在修身、齐家与治国理政等方面明显带有《礼记》的痕迹,《诸葛亮集》征引或化用《礼记》文献凡九例。诸葛亮静待三顾之节操,廉洁奉公的道德自律,教诲子弟的修身思想,以及倡导薄葬之美德,皆与《礼记》思想吻合,是其践行《礼记》经义的体现。诸葛亮上表汉献帝进刘备为汉中王,上言刘禅追尊甘夫人为昭烈皇后,谏言刘禅亲贤远佞,简拔人才不拘一格,严明法度而“轻无赦”的系列举措,均体现出对《礼记》经义的积极吸取。其进取精神与磊落品格表明他是一位儒家优秀文化的传承者和践行者。 展开更多
关键词 诸葛亮 《礼记》 修身 齐家 治国 儒学
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汉乐府诗《梁甫吟》本事、作者及创作时间考
6
作者 刘妍辛 《辽东学院学报(社会科学版)》 2024年第2期75-79,共5页
过去多认为《梁甫吟》是诸葛亮之作,并多将该诗视为葬歌。通过《梁甫吟》之本事、作者及创作时间的考证可以发现,《梁甫吟》非诸葛亮所作。而且,该诗蕴含着对东汉末年董卓迫害皇甫嵩、朱儁以及卢植3位名将的恶行的强烈批判,由此可判定... 过去多认为《梁甫吟》是诸葛亮之作,并多将该诗视为葬歌。通过《梁甫吟》之本事、作者及创作时间的考证可以发现,《梁甫吟》非诸葛亮所作。而且,该诗蕴含着对东汉末年董卓迫害皇甫嵩、朱儁以及卢植3位名将的恶行的强烈批判,由此可判定其创作时间在公元191年到192年4月之间。 展开更多
关键词 《梁甫吟》 诸葛亮 汉乐府诗
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裴松之《三国志注》献疑五则
7
作者 张寅潇 《安康学院学报》 2024年第6期54-57,共4页
裴松之的《三国志注》在陈寿所撰《三国志》的基础上做了补阙、备异、惩妄、论辩等大量工作,使《三国志》更为丰富,具有很高的史料价值。中华书局点校本《三国志》点校精当,考证严谨,向来被作为学界通行本用以研究,但该书在句读、文字... 裴松之的《三国志注》在陈寿所撰《三国志》的基础上做了补阙、备异、惩妄、论辩等大量工作,使《三国志》更为丰富,具有很高的史料价值。中华书局点校本《三国志》点校精当,考证严谨,向来被作为学界通行本用以研究,但该书在句读、文字等方面仍有值得商榷之处,现以1982年修订本《三国志》为底本,将裴注五则疑误之处胪列于下,以供读者和整理者借鉴。 展开更多
关键词 《三国志》 裴松之 诸葛亮 三国
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诸葛亮《答李严书》考析
8
作者 张寅潇 黄巧萍 《史志学刊》 2024年第1期34-41,共8页
《北堂书钞》收录有诸葛亮《答李严书》“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服”一信,学界对于“八十万斛”记载的真实性以及“妾无副服”的理解都存有争议。根据对书信撰写时代背景和文献的分析,“八十万斛”应为“八千斛”之误。“妾... 《北堂书钞》收录有诸葛亮《答李严书》“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服”一信,学界对于“八十万斛”记载的真实性以及“妾无副服”的理解都存有争议。根据对书信撰写时代背景和文献的分析,“八十万斛”应为“八千斛”之误。“妾”应专指姬妾,“副”指多余的,“妾无副服”即是姬妾没有富余的衣服。同时,由于该书与诸葛亮《答李严(劝受九锡)书》的写作时间非常接近,且二书内容上具有一定的相关性,故二者或为同一封书信,均作于蜀汉建兴七年(229)。 展开更多
关键词 诸葛亮 《答李严书》 妾无副服 妾副
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诸葛亮北伐败因论析
9
作者 郭雨杨 《语言与文化研究》 2024年第3期220-222,共3页
刘备去世后,南中叛乱,为新建的蜀汉政权带来了极大的威胁。诸葛亮志虑忠纯,亲自率兵前去平定,为蜀汉后方赢得了一个较为稳定的环境。面对国力强盛、兵精粮足的强敌魏国,诸葛亮深知若不北伐,两国国力会越拉越大,于是他以攻为守,广拓境土... 刘备去世后,南中叛乱,为新建的蜀汉政权带来了极大的威胁。诸葛亮志虑忠纯,亲自率兵前去平定,为蜀汉后方赢得了一个较为稳定的环境。面对国力强盛、兵精粮足的强敌魏国,诸葛亮深知若不北伐,两国国力会越拉越大,于是他以攻为守,广拓境土,蚕食雍凉,徐图中原。诸葛亮想通过北伐实现兴复汉室,还于旧都的目标。他在修整军队之后,多次出师伐魏,曹真、司马懿等人运用正确的消耗战略,使得诸葛亮多次因粮尽退军。诸葛亮虽无大功,但还是取得了一些小战果,主要有迁移西县千余家人口到汉中和攻下武都、阴平。诸葛亮鞠躬尽瘁、忠诚君主的精神是十分值得学习的。 展开更多
关键词 诸葛亮 国力差异 祁山 曹真
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“打箭炉”:汉藏交融下的地名、传说与信仰 被引量:22
10
作者 石硕 邹立波 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2019年第3期33-45,共13页
康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之... 康定旧称"打箭炉",是清初以来因边茶贸易兴起的一座汉藏共居的著名边城。汉人移民大量进入后,为增进与藏人的文化整合,围绕地名、人名及信仰进行了一系列主观建构:先是塑造"打箭炉"地名及附会诸葛亮"让一箭之地"传说,接着建构出"郭达将军"和"郭达将军庙",最终发展出汉、藏民族"同祀共欢"的"将军会"。汉人所进行的一系列主观建构,遵循"借用"原则,在妥协、兼容和尊重藏文化特质基础上,通过"求同"途径达成"共享",并将"共享"发展至信仰层面,实现与藏人的文化整合。这既是清代以来汉藏民族进行大规模文化整合的一个典型案例,同时对理解历史上乃至当今汉族与非汉民族之间的交流、交往、交融,也不乏启示与借鉴意义。 展开更多
关键词 “打箭炉” 诸葛亮 郭达将军庙 将军会
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“儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考 被引量:7
11
作者 许家星 王少芳 《西南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期163-170,共8页
以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同,誉其具"儒者气象"。在程朱理学看来,诸葛亮的"儒者气象"主要体现在以下方面:审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命;指出诸葛亮具"儒者气象"... 以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同,誉其具"儒者气象"。在程朱理学看来,诸葛亮的"儒者气象"主要体现在以下方面:审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命;指出诸葛亮具"儒者气象"的原因是个人"天资甚美",不足在于"学术甚杂","习申韩之术",程、朱在治国、修身上亦受诸葛亮影响;诸葛亮具"儒者气象"带给我们的思考有:其"儒者气象"实为东汉儒家文化教化之结果,故儒学未来发展当回归教化之路;儒、法关系在一定程度可相互融通;当今吏治亟须强化官员的道德自律。 展开更多
关键词 “儒者气象” 宋代理学 诸葛亮
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三世纪的诸葛亮热——陈寿《三国志》成书前几位政论家对诸葛亮的评论 被引量:4
12
作者 魏明安 任菊君 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第6期27-35,共9页
梳理整合魏、晋间散见的史料,对史料可信性加以考订,对历史人物疑年加以探解, 对裴松之持疑的史料(如郭冲《条五事》)加以辨证,对袁准甄录的蜀亡史料之历史价值加以重 新确认,对蜀国速亡在其盟国吴国引起的震动加以审视。三世纪崇... 梳理整合魏、晋间散见的史料,对史料可信性加以考订,对历史人物疑年加以探解, 对裴松之持疑的史料(如郭冲《条五事》)加以辨证,对袁准甄录的蜀亡史料之历史价值加以重 新确认,对蜀国速亡在其盟国吴国引起的震动加以审视。三世纪崇拜诸葛亮之史料得以完整保 存,与建统一大功的晋武帝司马炎是分不开的。 展开更多
关键词 诸葛亮 傅玄 张俨 袁准 郭冲
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智慧忠贞万古流芳:论诸葛亮形象 被引量:17
13
作者 沈伯俊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第3期151-154,共4页
《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造 :(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 ;(2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略 ;(3)多方刻画诸葛... 《三国演义》超越历史原型 ,塑造了一个智慧、忠贞、充满理想色彩的诸葛亮形象 ,主要从三个方面进行艺术创造 :(1)充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 ;(2 )竭力渲染诸葛亮的智慧 ,特别是出神入化的军事谋略 ;(3)多方刻画诸葛亮的忠贞品格。作品对诸葛亮的“多智”虽有夸张过甚之处 ,但对此应作全面、客观的分析。就总体而言 ,书中的诸葛亮形象仍然是一个深受人们喜爱的不朽艺术典型。 展开更多
关键词 《三国演义》 诸葛亮 智慧 忠贞
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诸葛亮忠于蜀汉说再认识 被引量:9
14
作者 朱子彦 《文史哲》 CSSCI 北大核心 2004年第5期27-34,共8页
诸葛亮秉政时,不仅大权独揽,且以"太上皇"自居,将后主刘禅置于股掌之中。为了实现刘备白帝托孤时许诺的"君可自取",诸葛亮竭尽全力北伐,其目的不是为了"兴复汉室",而是冀图通过北伐来树立绝对权威,晋爵封... 诸葛亮秉政时,不仅大权独揽,且以"太上皇"自居,将后主刘禅置于股掌之中。为了实现刘备白帝托孤时许诺的"君可自取",诸葛亮竭尽全力北伐,其目的不是为了"兴复汉室",而是冀图通过北伐来树立绝对权威,晋爵封王,并受近似天子规格的九锡之礼。一旦条件成熟,诸葛亮本人,抑或其子孙极有可能易代更祚,登上帝位。 展开更多
关键词 诸葛亮 蜀汉 九锡 禅代
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论诸葛亮的家训思想及其影响 被引量:2
15
作者 闫续瑞 杜华 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2013年第3期87-91,共5页
诸葛亮的《诫子书》、《诫外生书》集中体现了其"淡泊明志,宁静致远"和"勉志力行"的家训思想。他勉励后辈"志存高远",在品德培养上主张"静以修身,俭以养德",在治学上提倡"学以广才"... 诸葛亮的《诫子书》、《诫外生书》集中体现了其"淡泊明志,宁静致远"和"勉志力行"的家训思想。他勉励后辈"志存高远",在品德培养上主张"静以修身,俭以养德",在治学上提倡"学以广才",希望子弟通过静心学习和广泛咨询来增长才能,成为国之"重器",以济世安民。诸葛亮的家训思想是其宝贵人生经验的升华,备受后人推崇,不仅成为帝王教子的指导思想,也被许多文人士大夫传承,对当代面临生存困境的中国人仍有重要的启示意义。 展开更多
关键词 诸葛亮 家训思想 当代价值
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关羽与诸葛亮崇拜现象之比较 被引量:2
16
作者 刘森垚 刘艳伟 《湖北文理学院学报》 2013年第4期9-13,共5页
在我国诸多的神明崇拜中,关羽与诸葛亮的崇拜同源于汉末三国时期的真实历史人物。这两位刘备集团中的得力干将,在千年传说与信仰的相互作用下,依靠自身所具有的杰出历史功绩,加上被后人赋予的理想人格,终于发展成为全国崇拜的神明;但是... 在我国诸多的神明崇拜中,关羽与诸葛亮的崇拜同源于汉末三国时期的真实历史人物。这两位刘备集团中的得力干将,在千年传说与信仰的相互作用下,依靠自身所具有的杰出历史功绩,加上被后人赋予的理想人格,终于发展成为全国崇拜的神明;但是在民间信仰和官方推崇的交互影响下,由于关葛二人的自身功绩和社会需求的差异,导致了崇拜规模、崇拜地域、崇拜形成关键时期等一系列崇拜因素的不同。 展开更多
关键词 关羽 诸葛亮 神明崇拜
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试论诸葛亮的从政心理与丞相之路 被引量:5
17
作者 朱子彦 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2004年第4期16-20,共5页
面对曹、孙、刘三家争夺天下的政治局面 ,诸葛亮为何最终选择了刘备 ,这需要对他的从政心理作深层次的剖析。诸葛亮投奔刘备是根据自身条件作出的最明智的抉择。他看中的是刘备在军事和人力资源上的弱势 ,而不是为了拥刘反曹、中兴汉室... 面对曹、孙、刘三家争夺天下的政治局面 ,诸葛亮为何最终选择了刘备 ,这需要对他的从政心理作深层次的剖析。诸葛亮投奔刘备是根据自身条件作出的最明智的抉择。他看中的是刘备在军事和人力资源上的弱势 ,而不是为了拥刘反曹、中兴汉室。由于关羽成了诸葛亮丞相之路上的最大障碍 ,故其不惜假吴军之手翦除之。诸葛亮又运用权术分割了法正的部分权力。经过十余年的苦心经营 ,诸葛亮终于登上了丞相的宝座。 展开更多
关键词 诸葛亮 从政心理 宰相 关羽
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南宋的诸葛亮评价与理学内部纷争 被引量:2
18
作者 陈昌云 张迪迪 《东方论坛(青岛大学学报)》 2014年第1期6-11,共6页
出于宣扬各派学术和抗金大业需要,南宋理学各派名家纷纷借诸葛亮说理论事,南宋前期的诸葛亮评价多称赞其集"仁人君子、英雄豪杰、忠臣义士"于一身,很少人批判其法家治术,评价之高远超北宋。南宋后期,诸葛亮赢得朱子后学和失... 出于宣扬各派学术和抗金大业需要,南宋理学各派名家纷纷借诸葛亮说理论事,南宋前期的诸葛亮评价多称赞其集"仁人君子、英雄豪杰、忠臣义士"于一身,很少人批判其法家治术,评价之高远超北宋。南宋后期,诸葛亮赢得朱子后学和失意文人的一致称颂,成为道德完人和精神偶像。南宋诸葛亮评价的思维走向与理学内部纷争演变关联密切,前期强势的湖湘学派、浙东学派强调经世务实,盛赞诸葛亮躬行儒家济世情怀、践行人臣之道,而弱势的陆朱学人则痛心其运用申韩霸术。发展至后期,独尊天下的朱学后人主张穷理尽性,一致标榜其道德风范,诸葛亮良将、忠臣、圣人形象最终确立。 展开更多
关键词 南宋 诸葛亮评价 理学论争
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西晋以来云南永昌地区的诸葛亮崇拜 被引量:5
19
作者 阳正伟 《中华文化论坛》 北大核心 2019年第4期130-143,160,共15页
云南的诸葛亮崇拜多见于滇西,而滇西又多见于永昌,主要反映于当地众多的遗迹、传说和习俗中。它们都具有深刻的文化意蕴,这些遗迹的叙事源头,绝大多数都是附会《三国志》《华阳国志》等史籍中诸葛亮平定南中历史叙述而形成的传说故事,... 云南的诸葛亮崇拜多见于滇西,而滇西又多见于永昌,主要反映于当地众多的遗迹、传说和习俗中。它们都具有深刻的文化意蕴,这些遗迹的叙事源头,绝大多数都是附会《三国志》《华阳国志》等史籍中诸葛亮平定南中历史叙述而形成的传说故事,也有些是来自《三国演义》。因此就产生的时间顺序来说,一般应是历史叙事衍生出传说,传说再衍生出遗迹,但也有先形成的民间传说影响后来史书撰写的情形。自元代以来改纂诸葛亮到滇西的史书就不绝如缕,目的是要从叙事源头上改变《三国志》《华阳国志》等史书中诸葛亮没到滇西的历史记忆,重构另一套与滇西诸葛亮遗迹、传说、习俗相适的历史话语系统。永昌的诸葛亮崇拜居云南之最,除了与其他地方共有的因素外,其独有的人文历史环境、边疆区位特点等,也起了非常重要的作用。 展开更多
关键词 永昌诸葛亮崇拜 遗迹传说 记忆重构
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论三国荆州之争——再评诸葛亮 被引量:3
20
作者 薛国中 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第4期517-522,共6页
东汉末年,荆州这个重要地区,为曹操、孙权、刘备三大军事集团所争夺,以至于公元208年发生赤壁之战。曹操败于孙刘联盟,而最后取得荆州的是孙权。刘备的失败,是由于诸葛亮战略错误所致。
关键词 荆州 诸葛亮 赤壁之战 隆中对
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