吐谷浑慕容智墓《门楼图》壁画的科学保护与修复

《门楼图》是慕容智墓壁画中保存最完整、幅面最大、价值最高的一幅壁画,对于研究唐代早期门楼建筑风格、武威地区吐谷浑王族墓葬特征、唐与吐谷浑民族关系史以及唐文化在丝绸之路上的传播具有重要意义。其自揭取后,随着本体结构与保存环境的变化,正面临着各类病害的威胁,亟待保护修复。遂本研究以《门楼图》壁画为研究对象,通过壁画成分分析,研究壁画制作材料类别及性能;通过壁画病害研究,确定病害现状与成因,并综合以上研究成果对壁画典型病害进行科学治理,在遵循真实性原则的基础上,采用最小干预手段,按照背面保护修复—正面保护修复—美学修复的顺序进行修复干预,以求能最大限度保障壁画的安全性和稳定性,为壁画未来的保护展示和价值提取奠定基础,也可为其他相似壁画的保护修复提供重要借鉴。

福建传统土楼围合形态适应环境的不规则衍变

文章认为,福建传统土楼围合形态在适应环境的过程中,存在着二元矛盾的模糊行为。一方面存在着土楼围合的完形理想,另一方面,由于环境因素的微变化,围合的完形理想在现实当中常常被各种现实力量所解构。由此,也在历史上衍变出各种丰富多样的福建传统土楼围合形态。这些丰富多样的福建传统土楼围合形态,由于其记录着复杂的土楼对环境的生态适应信息,也具有较高的生态文化保护和旅游教育价值。

屠隆《绛雪楼集》及佚文探考

屠隆一生著述甚丰,诗文集《绛雪楼集》虽未付梓行世,却曾收录其晚年主要诗文作品,一批作于万历二十一年后的屠隆集外佚文极有可能出自于此。它们对研究屠隆晚年的行迹、交游、创作、思想有重要价值,也可为屠隆年谱补充更多的事实与细节。

南宋《耕织图》的流变、传播及政治使用脉络

本文将不同版本和用途的楼璹《耕织图》进行图像内容、题跋、媒材、风格的对比,试图勾勒出一条相对清晰的《耕织图》在南宋的传播路线及政治使用脉络。《耕织图》的众多版本不一定完全忠于原本,创作者会根据不同的受众、用途、目的来进行一定的创新。《耕织图》在南宋主要从四种途径流传,分别对应着不同的政治使用脉络:吴皇后注本的《蚕织图》只截取了《织图》的部分进行详细注释,作为宫中的蚕织技术指导图;南宋画院画家制作的摹本,根据其对原作的改动程度及不同用途分为三类:忠实原作的高宗朝院画本及刘松年本,进行创造性再现的梁楷本与意象化再造的李嵩本。楼氏后人、朝臣等对楼璹本的翻刻其目的是为了"以传永久"并使君主感知农桑为天下本,其选择的复制方式主要为石刻、版画等;绘制于南宋郡县大门的《耕织图》壁画的出现也说明了《耕织图》传播的范围已经下沉到了普通民众。对于庶民来说,《耕织图》既是科学的桑蚕技术详解图,也是政府一种较为直观的"劝农"手段。

观念、时势与个人心性:南宋楼《耕织图》的“诞生”

南宋楼《耕织图》是中国绘画史上体系化耕织图的开创者,后世耕织图多是以其为"母图"绘制而成的,可谓影响深远。此图之所以在南宋初期产生,是由多方面因素促成的。首先,随着北宋文人士大夫阶层的崛起,人们对绘画的价值认知发生了变化,绘画由原本的工匠技艺上升为高雅的文人艺术活动,而绘画的视觉象征意义逐渐受到重视,成为统治阶层维护政权的重要手段。其次,南宋初年风雨飘摇的社会政治形势凸显了绘画的政治隐喻意义,高宗皇帝将其视为彰显自身合法性与美化政治统治的重要途径。最后,出身显宦世家的楼个人的重农情怀及其对现实利益的考量,成为促使他创作《耕织图》的另一层重要因素。受楼《耕织图》所开创传统之影响,明清时期产生了大量成体系化的耕织图图像,这些图绘成为王朝进行社会教化的重要工具与媒介,体现出深远的象征与社会治理意义。

土楼的建筑防火设计及火灾报警系统应用的探讨

土楼旅游热持续升温,在给当地经济带来发展契机的同时,也面临外墙剥落、火灾威胁、结构稳定性、屋面渗漏和蛀蚀状况多方面的考验。通过对土楼现有消防手段和措施的研究,对其防火设计初衷、防火空间布局、防火手段、隔火设置及材料性能进行分析,找出土楼消防存在问题,总结土楼消防保护对策。本文主要针对火灾自动报警系统在土楼中的应用设计进行讨论,结合土楼的特点,从土楼自动报警系统的系统选型、设计计算和管理方式进行探讨。