排球运动文化的概念、研究进展及研究趋势

运用文献资料与逻辑分析的方法,从文化学的视角,对排球运动文化的概念进行界定,并对现有排球运动文化的研究进行梳理分析,指出研究趋势,为今后排球运动文化研究提供新的思路。

屯堡文化研究的动力、方法、组织与困惑

文章主要是对屯堡文化的研究意义与价值,屯堡文化研究的动力,屯堡文化研究的方法、组织以及屯堡文化研究所面临的困惑进行分析。在此基础上作者阐述了屯堡文化研究的方向,还为屯堡文化在地方知识体系的建设中更好地发挥作用提出了建议。

现代性危机与文学理论科学化的前景

文学理论是现代性的产物。现代性高扬的理性精神是学科得以存在的前提,同时现代性在今天的表征危机,必然影响到文学理论的话语重建,甚而合法性受到质疑。惟有直面具体历史语境下的文艺现实,吸纳包括文化研究等新兴知识领域的经验、方法,变革固有的文艺学的观念,才能使得文学理论的研究保持活力,逐步走向科学化的道路。

大学城驻地社会读者的阅读倾向实证研究——以南京淳化社区为例

本文通过对大学城驻地淳化社区的调查,获取了近郊社区读者的阅读倾向和阅读需求的数据资料,分析了影响大学城驻地社区读者的阅读倾向与阅读需求的因素,社区图书室为读者提供信息服务面临的主要问题和困难,提出大学城驻地社区文化服务机构为社区读者提供信息资源服务应该采取的具体措施和对策。

1991-2011:中原民间文化研究的倾向与方法之选择

20年来,由于传统文化研究重新引起重视和文化产业的兴起,中原民间文化的研究进入到一个新阶段,出现了一批论文和专著。从横向来看,这些论文从语言学、心理学、社会学、非物质文化遗产学、交叉研究等视角进行了探讨;专著又分为资料型、本体研究型、跨学科研究型几类。从纵向来看,研究在主要倾向上经历了三个阶段:一是资料的收集、整理、考订,二是民俗的本体研究,三是中原民间文化和中原文化产业的跨学科研究。在各个阶段或各个层面上都有一些好的作品和一些研究成果突出的专家。但是对民间文化研究方法的运用、研究的目的、对民间文化的保护和利用等问题的研究都还有待进一步深入。

基于文献计量的苗族医药文化研究

通过文献计量法对苗族医药文化研究的现状进行分析,发现苗族医药文化研究尚处于初步发展阶段,发表文献的总体数量和水平均有待提高,研究群体规模较小,主要集中于贵州和湖南两地,核心研究群体正面临着老一代逐渐淡出,新一代尚未成熟局面。在研究主题和方向上,苗族医药文化有四个主要研究主题,存在"重医轻药"的问题,挖掘和整理存在区域不均衡性。这些发现对于苗族医药文化研究的发展有一定的参考价值。

论心理学研究的文化转型与面向社会

现代心理学研究存在机械论倾向、神经生理学倾向、普适主义倾向、学科方向模糊等问题,因此必须进行深刻的文化转型。心理学研究应紧密结合社会生活,这是促进我国社会政治经济健康发展和中国心理学学科健康发展、实现心理学从精英走向大众的必然要求。但心理学要紧密结合社会生活,要能遵循基于中国文化与历史背景选择研究题目和研究方向等实践要求。

21世纪莎士比亚戏剧研究现状与王权文化视角的展望

在对莎士比亚戏剧近13年的主要研究方向和成果进行了回顾和评述的基础上,可以发现该研究在思想领域的现状和发展趋势,反思资产阶级人文主义的传统定性,尤其结合王权文化研究的新视角进行分析与展望,有助于从建设性后现代主义和谐观、整体观出发,开拓莎学研究的新领域。

论陈寅恪的学术个性

陈寅恪为中国20世纪罕见的具有鲜明学术个性的文化巨人和学术大师。学术的独立和思想的自由是其毕生所坚持的奋斗目标;历史文化的辨析与阐发为其终生的努力方向;以语言为工具、以材料为基础是其一贯的治学态度;种族差异和中国文化本位是其基本的文化观念;打通意识和史诗互证是其常用的研究方法;“了解之同情”和“古典”、“今典”的疏解是其主要的阐释原则和方法。

传媒的发展和大众文化研究及其前瞻

本文认为,网络时代大众文化的研究趋向重点应该有三个方面第一,网络赋予了大众文化不同的特征,使它在内涵和技术特征上发生了变化。大众文化研究有必要对这些变化在理论上进行分析和批判;第二,对网络时代大众文化诸多现象的批评;第三,加强网络时代大众文化的引导问题的研究。

泰勒文化研究方法论在20世纪发展的态势

"文化"一词最早由文化人类学创始人埃德加·泰勒引入英语世界并下了定义,他的文化研究方法论是19世纪文化进化论思想的聚焦。20世纪泰勒的文化方法论研究的"整体性"和"复杂性"思维,促成了"文化"观念的多元模式和"文化"在方法论意义上的"复杂性"态势。

视觉文化语境下品牌形象的构建

品牌形象的设计是基于视觉直观性的体现,通过媒介传播来对受众产生积极的影响。品牌是近代商业社会的产物,也是企业间竞争的利器,随着商品经济的发展,对品牌的内涵及外延也不断深化。可以说,品牌是一个企业价值理念的诠释,也是企业重要的无形资产。当品牌与企业文化融为一体时,品牌视觉文化所包含的人文价值将成为企业一笔独特的财富。从视觉文化语境下来审视品牌形象的构建,依托企业、大众的艺术审美来重塑品牌视觉形象的功能性、民族性、文化性,已经不再是视觉传达的基本反映,更是企业价值观念、审美情趣和思维方式的综合呈现。

显性与隐性的牵引:论教育研究的立场、取向与旨趣

教育研究所体现出的价值倾向是对所受到的显性文化牵引力与隐性文化牵引力作用的反映,在研究立场、研究取向、研究旨趣方面均有具体体现。在教育研究的实践立场方面,主要是采取作为政策注脚的制度外释立场与采取作为学科探究的专业内源立场的区别;从教育研究的行动取向来看,主要存在着群体适存的环境示好取向与主体自觉的人文关怀取向两种主张;就教育研究的学理旨趣而言,主要表现在功利型暂短效益与意义型长远发展之间的分殊。在未来,与高质量发展相适应的教育研究,务须求取介入意识与抽离意识的平衡,价值理性与工具理性的平衡,以及"求近利"与"达远道"双重旨趣的平衡。

灾害史研究的自然回归及其科学转向

灾害史研究中人文化与非人文化倾向论争直接关系到其学科属性的认识与定位。从过去几十年的研究进展看,灾害史研究中自然科学家作了大量基础性工作,也曾经一度影响到灾害史研究的发展方向,2000年以后经过历史学家介入才有了人文社会科学与自然科学的充分交融,灾害史研究中也呈现出综合灾害史、减灾技术史、灾害文化史、灾害社会史、灾害经济史及区域灾害史等多个分支方向齐头并进的迅猛发展势头。重新检视灾害史研究的发展历程、学科基础、研究对象、研究内容等问题,并从灾害史研究所体现的自然与人文相结合、灾害与社会相关联、历史与现实相对应的学科特点出发,提出了灾害史研究本质以自然属性为主的新观点,解释了灾害史研究中非人文化倾向的论断误区。

关于民居研究方法论的思考

对民居研究的两种方法 ,即文化人类学方法、社会人类学方法作了分析与比较 ,认为两种方法的学术取向各有侧重、各具特色 ,互为补充。

安顺云山屯民居建筑及环境景观的规划与保护

云山屯是云峰八寨中最早和影响最大的屯堡村寨。云山屯的各类型的民居及民居组合,都共同体现着防御性、军事性的屯堡特色,如石墙、合院、雕楼、眼孔、迷巷等等。所有建筑主体无不带有本土地域建筑特色。为了云山屯内历史遗迹的保存和风貌的完整性,屯堡应从整体风貌;传统民居;传统公建及环境;屯堡空间格局;建筑功能;历史环境要素;自然生态环境几方面进行研究和保护。

当代中国宗祠文化的研究态势分析

宗祠文化是中华优秀传统文化中极具特色的重要组成内容,正确认识和厘清当代中国宗祠文化的研究现状、热点领域及发展趋势有助于为相关学术领域的深入研究提供有效借鉴。基于文献计量方法对中国知网(CNKI)数据库中近10年国内有关宗祠文化研究的核心期刊论文进行抽样统计分析,发现国内宗祠文化研究领域过于集中在建筑艺术以及社会文化等学科;研究者主要来自华南地区、东南地区的综合类或师范类高校而且区域集聚效应非常明显。我国宗祠文化的研究迫切需要拓展新的研究领域,并强化学科交叉以构建和创新研究范式;宗祠文化所在区域的地方院校需及时把握时代机遇,充分发挥地缘优势,加快相关学科及特色专业的规划建设,以特色求发展。

论宋元文化生态对《三国志通俗演义》成书的影响

本文以同为三国题材说唱文学的《三国志平话》和元杂剧三国戏的比较研究为视角和切入点,从异质文化离合与交融的角度探讨二者在思想倾向、人物情节等方面的异同,从而深入理解和把握宋元时期特殊的文化生态对《三国志通俗演义》成书的影响,并把文章的落脚点归结为对以《三国志通俗演义》为代表的世代累积型文学名著成书的内在机制的论析。

安顺屯堡建筑文化文献综述

贵州安顺屯堡是明朝军屯下的政治产物,亦是江南移民文化交融的结果,至今遗存着大量珍贵的建筑文化遗产,安顺屯堡于明朝初年开始形成,至今已有600多年的历史。本文以建筑文化为关注的要点,以时间发展顺序对近现代以来国内外关于安顺屯堡文化的研究情况以及相关项目的资助情况加以分析和总结,尤其是对屯堡建筑文化的国内研究现状做出了详尽的归纳整理;梳理总结了前人对屯堡建筑文化的研究领域以及研究重心的变化,以便为屯堡相关领域的后续研究积累资料。

中国数学文化研究:“起源”“现状”“趋势”及“热点”——基于CNKI数据库(1991—2022)的CiteSpace知识图谱可视化分析

数学文化研究在中国已开展了三十余年,取得了长足的学术进展.如何评价这一时期数学文化的整体发展与趋势?在定性概述的基础上,借助可视化分析软件CiteSpace,系统考察了国内数学文化的整体发展与趋势.研究表明:(1)数学文化与数学课程改革的融合是突出的应用特色;(2)数学文化与核心素养培育,促进课程思政深化是今后研究的重要领域;(3)研究热点主题涵盖数学文化内涵价值构建、数学文化实践与应用及数学文化资源开发利用等三大类.未来的数学文化发展,应注重更加丰富的理论创新,以教学方法的变革作为数学文化价值的实践着力点,深度开发数学文化资源,拓展透视数学文化的维度.