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西藏扎塘寺壁画与敦煌艺术关系之再议
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作者 张亚莎 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期15-25,共11页
本文是基于早年相关研究的一个重新思考与讨论。以往研究认为西藏山南地区11世纪末叶的扎塘寺壁画所呈现的波罗-中亚艺术风格,主要是南亚的波罗面相与吐蕃化了的服饰的一种组合,在艺术传承上应该是10-11世纪新进入的东印度波罗风格与原... 本文是基于早年相关研究的一个重新思考与讨论。以往研究认为西藏山南地区11世纪末叶的扎塘寺壁画所呈现的波罗-中亚艺术风格,主要是南亚的波罗面相与吐蕃化了的服饰的一种组合,在艺术传承上应该是10-11世纪新进入的东印度波罗风格与原有的吐蕃王朝时期旧有传统(蕃式服饰)相互融合而致。新的研究表明,扎塘寺壁画人物图像的孤立性是因为即使它接收了11世纪卫藏新进入的波罗艺术样式,但其主体,无论是人物面相还是服饰主要都继承的是唐代吐蕃王朝时期的艺术脉络,并与吐蕃占领之下的敦煌石窟艺术有密切关系,从而证明即使是西藏地区在北宋年间仍能看到敦煌艺术或明或暗的影响,且远在边陲的卫藏地区仍与中国西部佛教艺术整体流变有着密切关联性。 展开更多
关键词 11世纪 卫藏 扎塘寺壁画 波罗面相 蕃式服饰 敦煌艺术
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11世纪卫藏绘画的“波罗面相”研究
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作者 张亚莎 罗延焱 《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2024年第4期29-38,154,共11页
11世纪卫藏绘画艺术遗存数量很有限,却呈现出纷呈多样、错综复杂的样貌。按壁画、唐卡中人物面相,当以届时进入卫藏的东印度波罗艺术样式为主,以往的研究也认为,11世纪末叶出现的扎塘寺壁画中的人物其面相亦当如此。然而新的研究发现,... 11世纪卫藏绘画艺术遗存数量很有限,却呈现出纷呈多样、错综复杂的样貌。按壁画、唐卡中人物面相,当以届时进入卫藏的东印度波罗艺术样式为主,以往的研究也认为,11世纪末叶出现的扎塘寺壁画中的人物其面相亦当如此。然而新的研究发现,扎塘寺人物面相与当时卫藏所绘均不相同,具有明确的独特性。文章系统地整理11世纪卫藏绘画遗存中不同类型的“波罗面相”版本,也对8-12世纪青藏高原系统吐蕃绘画不同系列的发展脉络给予梳理,重点探讨了扎塘寺壁画人物“长目型”“波罗面相”的艺术渊源。 展开更多
关键词 11世纪卫藏 波罗面相 扎塘寺壁画 长目型 凹凸法 敦煌石窟艺术
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觉囊派在卫藏地区式微的原因分析
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作者 左屯白姆 更藏卓玛 《西藏大学学报(藏文版)》 CSSCI 2023年第4期82-96,共15页
The Jonang School,one of the important Tibetan Buddhist Schools,was founded by Mikyoi Dorje(mi bskyod rdo rje in Tibetan)in the Song Dynasty and formed in the early Yuan Dynasty.The name of the school came to be used ... The Jonang School,one of the important Tibetan Buddhist Schools,was founded by Mikyoi Dorje(mi bskyod rdo rje in Tibetan)in the Song Dynasty and formed in the early Yuan Dynasty.The name of the school came to be used as the fifth disciple of Mikyoi Dorje built the monastery in Jonang area.The central doctrine of this school is the"his empty vision"(gzhanstong in Tibetan).It became very popular in U-tsang areas and obtained a peak development during the Yuan Dynasty.has been always blamed that the is the key factor which caused the demise of the Jonang School in U-tsang Area.However,"his empty vision"was nitpicked and Jonang School was excluded from the other Tibetan Buddhist Schools,Jonang School,lack of support from secular world,tended to be decline.During the Wanli period of Ming Dynasty,Taranata(1575-1634/1635?),great master of Jonang School,built Ganden Phuntsokling Monastery with support from the Tsangpakhan,and Jonang School became popular for a time.Even though these days Jonang School is still popular in Ngaba and Dartsedo of Sichuan,and Golok of Qinghai,but the Lingshak Nunnery is the only place where practice Jonang Tradition in Tibet Autonomous Region.It has been that the"his empty vision"(gzhanstong in Tibetan)was the main cause for the demise of the Jonang School in U-tsang area.Your authors,based on the historical materials such as the Autobiography of Taranatha,the Biography of the Fifth Dalai Lama,and the Biography of Jetsun Damba Khutuktu,believe that the actual causes of the declination and demise of the Jonang School in U-tsang are the hatred of the Fifth Dalai Lama for Taranatha and the son of Tuxie Tuhan of the Karkha Tribe's visit to Tibetan on the purpose of searching reincarnation.The Fifth Dalai Lama decisively converted the Jonang School into other schools of Tibetan Buddhism to consolidate his political power which in turn caused the demise of the Jonang Tradition in U-tsang area. 展开更多
关键词 The Jonang School u-tsang demise the Fifth Dalai Lama Taranatha Jetsun Damba
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卫藏方言与安多方言语音分析 被引量:4
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作者 更登磋 《西藏研究》 CSSCI 北大核心 2012年第5期68-80,共13页
安多方言和卫藏方言虽属藏语两大不同的方言区,但在一种超方言的文字统一的情况下,两者之间的区别及联系在汉藏语系里虽非绝无仅有,也是异常罕见的。从卫藏和安多方言的发音入手,通过语音分析、比较,对安多人学习卫藏方言的方法进行探讨... 安多方言和卫藏方言虽属藏语两大不同的方言区,但在一种超方言的文字统一的情况下,两者之间的区别及联系在汉藏语系里虽非绝无仅有,也是异常罕见的。从卫藏和安多方言的发音入手,通过语音分析、比较,对安多人学习卫藏方言的方法进行探讨,将有助于两大语言区人们间的沟通与交流。 展开更多
关键词 卫藏方言 安多方言 语音
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乾隆《卫藏图识》的体例特点及资料价值 被引量:5
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作者 赵心愚 《上海地方志》 2019年第4期71-80,96,共11页
马揭、盛绳祖修纂的《卫藏图识》是清代一部特点突出、影响较大的西藏方志著作,可称为乾隆后期西藏地方志的代表作。《卫藏图识》的体例不同于清代前期其他西藏方志,既非先分地再分目的通志体,也不是或不全是以事立类、横排门类的平列... 马揭、盛绳祖修纂的《卫藏图识》是清代一部特点突出、影响较大的西藏方志著作,可称为乾隆后期西藏地方志的代表作。《卫藏图识》的体例不同于清代前期其他西藏方志,既非先分地再分目的通志体,也不是或不全是以事立类、横排门类的平列分目体。编纂此志是为了"西征之役"所需,便于乾隆末年清军入藏驱逐廓尔喀沿途考览与检阅,所以采用这样一种与众不同的体例。分析《卫藏图识》的资料来源,可看出其资料来源是多方面的,其中编纂者的调查为其重要资料来源之一,这是其书及资料具有重要价值的根本原因。此书编纂前已出现的西藏地方志与其他相关文献一样得到了编纂者的关注,说明雍正与乾隆前期成书、刊印的西藏地方志在西藏地区或川藏大道沿途得到广泛流传,对其后西藏地方志的发展产生明显的推动作用。 展开更多
关键词 《卫藏图识》 体例特点 资料价值 清代西藏方志发展 西藏方志史研究
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《地藏菩萨本愿经》综考 被引量:4
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作者 尹富 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第6期48-56,共9页
《地藏菩萨本愿经》在两宋时期已经相当流行。该经产生时代的上限大致在后晋天福年间(936-944);而其下限,应是在公元974年。该经为中土伪经的性质是确凿无疑的。其编撰人应是有着相当丰富的佛学知识并崇信地藏者。如果传本中将法灯作为... 《地藏菩萨本愿经》在两宋时期已经相当流行。该经产生时代的上限大致在后晋天福年间(936-944);而其下限,应是在公元974年。该经为中土伪经的性质是确凿无疑的。其编撰人应是有着相当丰富的佛学知识并崇信地藏者。如果传本中将法灯作为翻译者并不完全是空穴来风的话,那么五代宋初金陵清凉的法灯禅师有很大的嫌疑,而《地藏菩萨像灵验记》的撰集者常谨的嫌疑更大。 展开更多
关键词 《地藏菩萨本愿经》 实叉难陀 法灯 常谨 崔敦礼 十斋日
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试比较近代卫藏贵族与西康土司的对内统治差异 被引量:2
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作者 曹正力 《四川民族学院学报》 2015年第3期13-16,共4页
近代同属藏区的卫藏与西康,历史上当地人民的生活传统与风俗习惯虽然保持了大抵的一制,但若是将作为掌管各自地区的经济、政治、文化等各方面的社会上层——卫藏贵族与西康土司进行对比,就会发现宗教影响力在两者的对内统治中扮演着不... 近代同属藏区的卫藏与西康,历史上当地人民的生活传统与风俗习惯虽然保持了大抵的一制,但若是将作为掌管各自地区的经济、政治、文化等各方面的社会上层——卫藏贵族与西康土司进行对比,就会发现宗教影响力在两者的对内统治中扮演着不同的角色,并且两者的社会内部矛盾也各有不同。 展开更多
关键词 卫藏贵族 康区土司 对内统治 差异
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调适与互动:清前期多康与卫藏区域之间的政教互动
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作者 叶拉太 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期141-148,共8页
公元17世纪中叶,固始汗南下多康地区,征服该区域众多割据政权,打开了进入卫藏的通道,并与格鲁派联合组建甘丹颇章地方政权,从而几乎统一了整个青藏高原。在此之前,卫藏格鲁派与第悉藏巴汗的纷争使格鲁派惨遭失败,吉雪第巴作为格鲁派重... 公元17世纪中叶,固始汗南下多康地区,征服该区域众多割据政权,打开了进入卫藏的通道,并与格鲁派联合组建甘丹颇章地方政权,从而几乎统一了整个青藏高原。在此之前,卫藏格鲁派与第悉藏巴汗的纷争使格鲁派惨遭失败,吉雪第巴作为格鲁派重要政教领袖之一,不得不离开拉萨逃亡安多。吉雪第巴的到来和他的传法活动,对格鲁派后来在多康区域的发展奠定了基础。甘丹颇章地方政权在建立之初亦积极向东发展,委派各级人员试图治理此地,在多康发展其影响和势力。 展开更多
关键词 清前期 多康 卫藏 政教互动
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