郑州市管城回族区老城空间演变——以平等文化街区为例

改革开放以来,全国各地城市得到了快速发展,无论是数量还是规模和发展速度都非常惊人,也逐渐成为各地区经济发展的增长极。而在城市的发展过程中,往往很容易忽视少数民族聚集地所独有的特征和宗教信仰要求,这也使得城市中的少数民族宁可生活在原来居住环境比较差的区域内,也不愿意搬到新建的居住区,这给城市的发展带来了一定的困难。基于此,文章以郑州市平等文化街区空间演变为例进行分析,探讨郑州市管城回族区老城空间演变的发展情况,能够为郑州市城市未来的发展建设起到一定的参考借鉴作用,从而使郑州市少数民族在城市居民生活中寻找到属于自身和谐、优美的城市家园。

中国城市民族区运行现状的调研报告

我国现有5个城市民族区,其前身曾是我国民族区域自治的组成部分,后被国家更改为一般市辖区城市民族区。虽然在各级地方政府的重视下,城市民族区内的少数民族合法权益得到了较好的保障,但由于国家法律法规关于城市民族区性质和地位规定的不明确,致使城市民族区少数民族权益保障存在一些问题,针对这些问题文章提出了具体的、具有可行性的建议。

试析城市回族区的建立及其发展

城市回族自治区是中国共产党在新中国建立后探索解决中国城市民族问题的产物,城市回族自治区改制为城市回族区说明了中国共产党对城市民族认识的深化。城市回族区的发展经历了三个时期:城市回族自治区时期、城市回族区时期、被撤销建制和重新恢复城市回族区时期。城市回族区经济社会的全面持续发展证明了我国民族政策的正确性,城市少数民族最终将比农村少数民族更早、更快赶上和超过汉族的发展水平。

县级城市中心城区增长边界划定思路与策略——海南省白沙黎族自治县中心城区案例

随着我国城镇化进程的快速推进,城市用地不断扩张,随之而来的各种城市病也日益凸显。城市增长边界作为一种有助于控制城市蔓延的技术手段和政策,从西方国家引入我国。其在我国的应用尝试较晚,尤其对县级城市中心城区增长边界的研究还比较少。因此,文章以海南省白沙黎族自治县中心城区增长边界的探索为例,确定城市增长规模和发展方向,探索中心城区增长边界的大致范围,再根据中心城区的具体要素,划定中心城区的"刚性"和"弹性"边界,探索县级城市中心城区增长边界的划定方法,明确城市空间发展格局,控制城市蔓延。

中原地区城市民族区地位与功能的再思考

中原地区的城市民族区源自20世纪50年代的"民族自治区",其沿革与民族乡的轨迹几乎一致,并随着20世纪80年代民族乡(镇)恢复和发展。作为不具备建立民族自治行政区划的散杂居地区实施的特殊制度安排,城市民族区发挥着重要的社会功能,也面临着性质和地位缺乏法律明确规定的尴尬。从历史影响看,城市民族区具有积极功能和典范意义,应予保留和完善;从制度设计看,城市民族区具有内在特殊性,难以大范围推广和复制;从结构功能看,城市民族区所蕴含的社会服务特质则能够通过社区模式予以有效代偿,新型民族社区有望成为具有较强适用前景的替代模式。

新型城镇化背景下民族地区旅游经济发展研究——以黑龙江省黑河市爱辉区为例

文章以黑龙江省黑河市爱辉区为例,阐述了爱辉区在新型城镇化背景下提出的"黑河·瑷珲乡野公园"这一崭新旅游产业发展策略,并对其进行客观剖析,进而阐释少数民族地区旅游产业开发的独特性。以资少数民族地区旅游发展策略的研究能够更为深入进行,为少数民族地区旅游产业发展提供助力。