平台都市主义的理念重构--城市立体空间实践中现代主义教条模式的批判与承袭

在现代主义建筑思潮影响的理论语境下,将平台都市主义作为一种对城市立体空间设计理念与实践进行同步研究的概念载体。研究围绕三大核心词:垂直分流、街道的死亡与体量分权,对城市立体空间实践中现代主义教条模式展开批判,提取相应的平台都市主义理念的形态特性,完成理念承袭的归纳。在此基础上,紧扣场地建构的概念内涵,从空间性视角探索概念外延的发展走势,提出设计新思维:(1)走向城市立体的全空间设计模式;(2)从立体空间维度跨越到资源维度的重构。

智慧城市建设的空间逻辑及正义保障——以亨利·列斐伏尔的空间理论为出发点

智慧城市建设对城市治理能力的提升至关重要。传统的马克思主义将空间视为人类活动的场所,西方马克思主义学者亨利·列斐伏尔推动了城市空间的认知转向,认为城市的社会空间是人类社会活动的产物,是一种内含阶级意志的社会关系。社会空间具有抽象的本质,并通过产品等物质实体得以体现。城市空间的非正义源于社会空间所内在的阶级意志并通过物质实体得以感知。城市数字化转型产生的城市数字空间是社会空间的新形态,其代码逻辑在体现阶级意识形态的同时却没有直观可考的实体形式。要保证智慧城市建设的科学与民主,就要明确数字空间“使用”优先于“交换”的功能定位,既要保证数字空间内在代码逻辑的科学性,又要在政府的主导下构建数字空间的监督机制。

空间正义视角下儿童友好城市建设探究

当前我国儿童友好城市建设存在理念上认知不清晰、程序上主体缺位、内容上不均衡等问题,其实质是儿童友好城市建设在空间生产和空间资源配置中未能有效兼顾和平衡儿童这一特殊群体的权益保障。未来儿童友好城市建设要推动儿童友好理念成为社会共识、探索儿童参与公共事务的新模式、构建普惠型适儿化城市空间载体,将空间正义融入到儿童友好城市建设和社会发展的全过程。

城市三维空间利用的思考

在我国建设集约型和谐城市的宏观背景下,城市三维空间利用是值得思考的问题。城市三维空间利用的实质是:一、城市空间容量"量"的提升;二、城市运作效率"质"的优化。城市设计、城市"空间权"与城市联合开发是城市三维空间利用运作实施保障机制的三项主要内容。城市三维空间利用也是对城市空间使用不同行为主体之间的关系整合。

城市地下空间的属性与权属讨论

现代城市正在向立体化方向发展,作为城市立体化发展的重要组成部分的地下空间开发利用是必不可少的。中国城市地下空间的开发尚处于刚刚起步阶段,存在着诸多的问题,其权属不清,而导致了在管理上的混乱等。根据我国目前的地下空间开发利用现状,对城市地下空间的几个属性问题进行了讨论,阐述了其资源属性、经济属性,对地下空间的权属以及地下空间的规划与管理问题提出了作者的认识和观点,为今后我国地下空间规范的开发利用提供基础性理论。

压力性治理、民族身份与城市空间权利:少数民族流动摊贩街头治理的政治逻辑——以上海市为例

少数民族流动摊贩的街头治理相较于汉族流动摊贩而言存在着特殊的现象,本文试图通过对上海市少数民族流动摊贩的街头治理的实证研究,来揭示其背后的政治逻辑。研究表明,少数民族流动摊贩的街头治理是民族身份、压力性治理复杂作用下,少数民族流动摊贩城市流动设摊空间变化的外在呈现,是少数民族的民族身份的权利效应和城市管理者由于职责压力的变化所生成的"压力性治理"相互作用的结果。在城市管理者职责压力较小的"常压治理"中,城管基于行政裁量权和民族身份的考量,民族身份的权利效应放大,少数民族流动摊贩在城市中拥有更大的设摊权利空间。但是这种权利空间是非持久性和非确定性的,随着城管职责压力不断加大,城管对流动摊贩就会不断加大治理力度,从而形成"高压治理",流动摊贩民族身份的权利效应则会淡化,流动设摊的权利空间就会受到挤压,直至消失。

新马克思主义视角下我国治理型城市更新模式——空间利益主体角色及合作伙伴关系重构

新常态背景下城市发展模式已由增量拓展向存量提升转变。注重于内涵提升的城市更新实践将成为我国未来一段时期内城市空间提质增效的"新常态"。当前,城市更新过程中不同空间利益主体间的矛盾已成为突出问题。文章借助于新马克思主义理论,解析了空间利益主体参与城市更新过程的逻辑本质与诉求,提出以空间利益主体角色及合作伙伴关系重构为特征的治理型城市更新模式,强调在达成政府、资本、社区城市更新社会共识的框架内,通过有效的制度路径协调各方空间利益与权利,以实现均享城市更新空间增值收益的目标。

空间权利视角下的历史街区微更新探究——以深圳市南头古城为例

历史街区的改造治理会重塑这个空间之内活动者的社会关系与权利关系,因此容易激发深层次的社会矛盾。城市微更新作为一种相对温和的改造策略,值得进一步研究与探索。文章从空间权利的视角出发,以深圳市南头古城作为实例,通过梳理深圳历史街区的发展历程与特征,并分析其原始空间权利构成,与南头古城在微更新改造中产生的状态变化与权利发展进行对比分析,探究其微更新改造的成果效益与深层原因。

论城镇化进程中的空间正义实现方式

城镇化是一个人口与资源不断积聚的空间重构过程。对空间资源的分配、利用情况能够反映出体现社会正义水平的诸多方面问题。在城市边界扩展的过程中,城乡一体化的公共服务保障是空间正义实现的重要标准。在城市边界之内开展的旧城改造,需要平衡生产空间与生活空间、私人空间与公共空间的关系。居住空间过度分异将影响社会团结,因此需要通过政策纠偏、基层自治方式促进阶层融合。在民主、法治建设的基础上,引导民众有序主张城市权利诉求,是实现人本城镇化目标的必要方式。

快速城镇化进程中的土地问题透视

“十五”以来我国城镇化取得了重要进展，但在快速城镇化进程中，也暴露出一系列问题，特别是土地问题可能危及粮食安全。尽管土地政策十分严厉，但耕地减少的趋势并未得到有效遏制。文章通过列举和分析五种值得关注的现象，并就五个重要方面作阐述和思考，以期更好地平衡经济发展与耕地保护。

面向可持续发展的城市地下空间开发外部性价值评估及应用

研究目的:分析并量化地下空间对城市可持续发展的外部性价值,为城市地下空间规划和土地管理提供外部性价值数据分析和决策支持。研究方法:服务重置成本法、归纳演绎法、空间计量分析法。研究结果:(1)以SDGs为可持续发展评价标准,提出了“城市地下空间资产”和“城市地下空间服务”的概念及外部性价值指标体系,并建立了服务重置成本法的货币化评估方法框架;(2)提出了基于外部性价值评估的地下空间规划决策及使用权价格评估方法;(3)青岛市市南区的实证分析结果表明,城市地下空间开发产生的正外部价值(外部效益)大于负外部性价值(外部成本),有利于城市可持续发展。研究结论:兼顾正外部性和负外部性的城市地下空间开发外部性价值评估是城市地下空间规划决策和土地管理的关键因素,本文提出的理论框架和评估方法为城市地下空间可持续利用及城市可持续发展提供了一条全面、合理、可行的分析路径。

关于空间宪政的理论

中国的城市化改变了社会结构和空间结构。在城市化过程中,基本权利在时间上是变化的,在空间上是矛盾甚至是冲突的。这种变化与矛盾的实质是权利与权利、权力与权利、权力与权力在空间中的"同时在场"。这就引出了一个严肃的话题:我们能否构建出一个平等的、正义的并关注人的基本权利的空间秩序。本文在宪政研究中引入空间的维度,提出空间宪政的概念,并试图提出在城市化进程中关于空间秩序建立的制度设计的理论。

我国综合性空间规划存在的问题与分析

我国土地利用规划和城市规划两个综合性规划在整合规划对象、衔接其他部门规划、微观管制和公共参与等方面存在不足。本文通过深入分析与探讨发现,土地产权认识不到位、微观土地利用分区体系缺位,以及缺乏法律层面的公共参与保障机制是造成目前我国综合性规划存在问题的主要原因。结合当前我国政府倾向于整合空间规划体系、实现"多规合一"的战略,提出必须从土地产权的角度看待综合性空间规划的优化问题,同时建立微观土地利用分区管制体系,实现宏观管制策略与微观用地行为的结合。更为重要的是,通过确立公共参与的法律地位,实现公共政策的社会化监督。

空间修复与“城市病”：当代马克思主义的视野

照人本主义城市学家的观点,"城市病"是现代性问题的外化体现。不过,20世纪的西方马克思主义学者列斐伏尔、大卫·哈维、卡斯特、索贾等思想家却从"资本主义自身的空间修复"这一视角分析了"城市病"产生的现实根源,指出城市化是当代全球化的重要途径,在当代城市社会已经取代了以往工业社会的决定地位,城市空间是当代资本主义自我修复的主要途径。这一理论也是在现代性的视域下展开的,不过更具有批判性与针对性,并且延续了马克思主义政治经济学批判的方法,开辟了社会批判理论的新视角,直接指向资本主义制度本身。在当代西方马克思主义学者看来,"城市病"的根源在于资本化空间对于日常生活空间的侵占,因此,围绕着城市空间的控制权而展开的抗争将成为未来革命的焦点,即"城市权利"。然而,无论"城市病"还是空间修复本身所蕴含的内在矛盾都注定了,掠夺性的空间实践将引起城市的反叛与异化。如果说"城市病"了,必须反思使其致病的文明病根,我们认为,到一定程度之时,以新的文明理念为指导构建的城市将替代今天的城市样态。从根本上看,对于"城市病"的批判应该是对于现代性文明形态及其未来可能新文明形态的反思。

空间正义、政治经济学批判与正义建构——亨利·列斐伏尔空间正义思想研究

列斐伏尔是当代西方马克思主义者中最早对空间和空间正义问题进行理论阐释的学者。他从政治经济学角度出发,对作为资本与权力合谋的城市空间、体现政治霸权与消费控制的国家空间、造就资本霸权与区域冲突的全球空间的非正义性问题进行批判和揭示,并从争取城市权利、重建社会主义差异空间、创造具有生活风格的文化革命三方面提出了推进和实现空间正义的可能性路径。系统阐释列斐伏尔的空间正义思想,对于解决当代中国社会发展中的空间不平衡、不充分问题具有十分重要的理论借鉴意义。

马克思社会空间理论视角下少数民族流动人口基本权利保障的多元支持

“空间正义”是马克思社会空间理论的基本批判导向,也是阐述社会转型时期城市权利问题的重要理论。面对当下少数民族流动人口融入城市空间过程中伴生的基本权利保障困境,通过对经典马克思与新马克思社会空间理论进行回顾与梳理,在此理论基础上探究少数民族流动人口基本权利保障的多元支持方案,以期改善该群体的权利保障问题,促进他们的城市融入进程。

存量时代城镇空间用途管制的制度转型逻辑

我国城市发展由增量扩张时代迈入存量更新时代,越来越多的城市将依靠存量建设用地完成空间资源供应,未来城市发展的收益来源由“租”转“税”,现行“详细规划+规划许可”的管制方式是否适应存量时代?本文对此开展问题导向式研究,在解读城市发展阶段逻辑转换的基础上,剖析现行存量空间资源管制制度的本质及问题,运用微观经济学理论和方法解读其在效率和公平两方面的不适应性,并基于“有效市场、有为政府”的目标,采用蛛网模型将存量空间资源区分为刚性需求和弹性需求空间产品,分别提出用途管制制度的转型方向和配套措施,以期为存量空间用途管制转型方向及其依据提供基础性思考。

重思人类的解放:列斐伏尔与马克思主义差异性空间政治学

列斐伏尔系统阐述了马克思主义差异性空间政治学,促成了西方批判理论甚至人文社会科学的空间转向,产生了重要而复杂的理论影响。因此,需要具体地、历史地、全面地理解这种思想的理论贡献与独特价值。如果说马克思力图从对市民社会的政治经济学批判中超越政治国家与市民社会的二元对立,确立人类解放的科学理论基础,那么列斐伏尔就是以马克思主义的辩证法为方法论基础,将差异权、城市权、空间自治权与新公民权结合在一起,以对资本主义抽象空间霸权的持续批判发展了人类解放事业的空间政治维度,丰富了马克思主义人类解放思想。

城市权利的法理解析

资本力量对空间资源的垄断、加工,可能导致城市居民的生活空间被无序地区隔与压抑。只有通过联合行使城市权利的方式,才能在城市空间中实现维护社会公正的资源分配目标。从城市治理的视角分析城市权利的功用,可以看到宪法基本权利中的社会权部分与政治思想范畴的城市权利理论存在问题导向式的映射关系。政府通过培育社会组织力量参与城市治理,可以充分发挥城市权利在促进次国家秩序构建方面的价值导向作用。居民联合行使城市权利的首要目标是,通过对城市决策的民主参与来规范资本力量的行动方式。

市域社会治理法治化中的空间权利冲突与调适--非正规经济的样本观察

市域是国家与社会之间承上启下的治理枢纽,市域治理协调城乡共进。公共空间是市域社会治理法治化的要素组成,“地摊经济”等非正规经济造成公共空间的个体化、经营化,涉及“公域”“私域”的法理冲突。非正规经济从业主体、经营方式和时空分布考验市域社会治理效能,地摊空间成为不同主体参与城市空间生产和城市生活的权利交织场域,涉及权利与权利、权利与权力、权力与权力的张力,法理本质是法的价值排序调适。市域空间权利是多样态开放性权利束,包含技术—经济、社会—政治、文化—心理等面向的结构耦合。完善地方立法理念,充分发挥自治组织功能,优化“智能+”技术治理,文化涵养市域发展权,是调适市域空间权利的有效路径。