因势而新 因时而进 因事而化: 新征程以文化人的出场逻辑

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设,多次强调要以文化人;同时,在全面建成小康社会之后,文化发展、人们的文化需求满足等方面在中国式现代化高质量发展中的地位愈发重要,以文化人已经成为新征程文化建设与人的发展的重要内容。新征程对以文化人的强调,就是在对文化价值新定位、人民发展新需求、铸魂育人新挑战的综合回应基础上生发的。这一特殊的时代背景构成了新征程以文化人出场的时空方位。对这一背景基础的深刻认知是我们理解并研究新征程以文化人理论与实践的重要前提,也是我们在认知与实践中进一步学习贯彻习近平文化思想,推动宣传思想工作与思想政治教育改革创新的必要内容。

基于全寿命周期的微电网光储系统容量优化配置研究

为了提高微电网光储联合电站的稳定性和经济性,提出了一种基于全寿命周期的光储系统容量优化的方法。首先分析了光储电站的基本模型;然后基于全寿命周期理论构建储能系统容量优化模型,并综合考虑系统的收支因素;最后对实际案例进行三种方案的仿真分析。仿真结果表明:以最大净现值作为目标对系统容量进行优化配置的方法具有较高的经济性,其净现值比以电能质量为目标和不配置储能两种方法分别高出80.9万元和73.8万元,储能系统容量若超过3 MW将无法发挥最大效益,还造成系统售电收益、考核成本趋于饱和,而电池损耗成本大大上升。通过以最大净现值作为目标对系统容量进行优化配置能够以较低的考核成本和电池损耗成本实现增加系统售电收益和最大净现值,同时对电能质量也有一定改善。

“重命”与“伪道义”:东晋南朝“荒政”制度新论

由于“天灾”“人祸”的双重打击,促使东晋南朝时期的“荒政”制度呈现出“多样化”“体系化”的发展趋势。这一制度有着鲜明的“重命”色彩。君王们之所以重视民命,客观上与“天灾”“人祸”这一因素有关,更重要的是主观上受儒、佛、道三家思想综合影响下所形成之帝王“重命”观的影响所致。该观念一经产生便深刻影响了其时“荒政”的制定与社会的发展。然而,君主观念上的重视民命,并不意味着其实际行动就一定“民本”“道义”。这一时期的“荒政”制度自其制定与执行伊始,便具有帝王权术运作用以安定民心之“把戏”的性质。虽然其对当时社会在备灾、防灾、救灾、抗灾以及对于民命的保护等方面发挥了巨大的作用,但这并不能掩盖深藏于其下君主维护王朝的“政权合法性”之目的。

基于田野八式的人生救赎——社会与文化人类学家的自我探寻之路

在对田野八式的要义做了一种新的回顾之后,我们需要将人类学的田野研究跟人的成长紧密地联系在一起,这样一来,田野工作就成为人的成长的一种途径,因此,也就同样存在着一种作为人生历程的“田野八式”。这其中隐含着一个人自身的问题在与田野的真实触碰中得到解决的可能,从而实现了人类学家在自我救赎意义上的人格成长。这种田野人格是具有世界人格意义上的那种具有无限包容性的人格特质的养成,这是人类学家在田野之中基于亲身在场而生成的自我问题意识的唤醒并以此为基础实现了对自我的超越。人类学的田野研究不仅提供了一种方法,而且提供了独特的、以民族志的方式去阅读大千世界的可能,由此形成了一种整体性的关怀世界的自我意识。

交联聚乙烯绝缘电力电缆剩余寿命评估方法

针对电缆剩余寿命评估过程中,因评估因素权重值计算存在误差导致评估结果的精度较低问题,研究微粒群算法下交联聚乙烯绝缘电力电缆剩余寿命评估方法。首先,采用故障树分析法,从电老化以及热老化两个角度出发,确定评估因素,构建剩余寿命评估模型,确定电缆的老化系数。其次,通过微粒群算法计算权重值与适应度函数,对输入的数据进行归一化处理。最后,结合不同评估因素权重确定电缆剩余寿命。通过实例分析证明研究方法能够在迭代至10次时,微粒群算法即可得到最优解适应值1.982,并在其后的迭代过程中,最优解适应值稳定在1.982。结果表明该方法能够较快地获取最优解适应值,提升分析对象剩余寿命评估的效率的同时,在迭代次数条件下确定评估因素权重值,提升电缆剩余寿命评估结果精度。

论社会学的基本问题:个人与社会

个人与社会的关系是社会学的基本问题。分析这个问题应遵守认识论、逻辑学和辩证法一致性原则 ,使认识过程与历史过程和逻辑一致起来。个人是以角色的名义参与社会生活的。角色包括非人格化的职位和人格化的角色活动两个方面。角色人格体系是社会的第一个体系。人格的核心要素是价值标准 ,价值标准外化为公开的和隐蔽的行为规范 ,价值规范体系是社会的第二个体系。规范通过权力制度化 ,最基本的社会制度有四种 :承担人口繁衍的婚姻家庭制度、为人类提供生存资料的经济制度、促进社会物质文明和精神文明发展的教育科学制度、发挥领导和整合作用的政治制度。权力制度体系是社会的第三个体系。通过对以上三个社会体系及其有机联系的分析 ,从理论上完整地再现社会真实。这个理论可名之曰“角色—制度理论”

大规模风电接入的输电系统价值规划方法

介绍了华东大规模风电接入的背景,提出了大规模风电接入的输电系统价值规划方法。研究了输电系统的全寿命周期成本和财务效益,在此基础上建立了以收益最大为目标的价值规划模型,同时考虑规划的成本和效益,并且分析了大规模风电接入的环保效益。算例分析结果验证了价值规划模型的有效性,对实际电网规划具有指导意义,大规模风电接入带来的较高的环保效益符合国家可持续发展的战略需求。

生命周期视角下的股权制衡与企业价值

本文将企业生命周期作为约束条件纳入股权制衡与企业价值的关系分析。在划分上市公司企业生命周期和最终控制人性质的基础上,匹配2004-2006年符合股权制衡与一股独大条件的对应样本,考察股权制衡和一股独大的股权安排模式与企业价值的关系。研究发现,处于成熟期时,股权制衡的上市公司企业价值显著高于一股独大的上市公司企业价值。由于未获得成熟期的民营企业样本,因此成熟期最终控制人性质对企业价值的影响差异无法验证。处于成长期时,一股独大的上市公司企业价值均值高于股权制衡的上市公司企业价值,但在统计上并不显著。而且在成长期最终控制人性质并未显著影响制衡与否与企业价值的关系。

基于全寿命周期的电网工程项目成本分析

针对传统电网经济评价只考虑初期成本的投入,提出基于全寿命周期的成本分析方法,对电网建设项目投资时机进行量化评价。从项目投资的长期经济效益出发,使全寿命周期相对成本最小,其核心问题是全寿命周期成本(LCC)模型的建立。按寿命周期将成本模型的建立分为3个阶段:建设期成本、运行期成本、期末残值,并且重点考虑不同方案之间建设期成本对应的技术和设备选择差异导致相应运行期成本之间的差异。同时,采用敏感性分析法寻找出对全寿命周期成本最大的不确定性因素为负荷预测值及投资建设时间的选取,对今后电网工程项目投资建设具有一定的指导意义。

资源价值流视角下发电企业碳足迹与经济成本评价——燃煤发电与生物质发电比较研究

电力行业是我国碳排放的重要来源,发电企业碳减排的施行对我国践行低碳经济有重要意义。文章以燃煤发电企业与生物质发电企业为例,运用资源价值流方法,在分析全生命周期流程企业经济成本与碳足迹的流动和结转的同时,探讨各阶段经济成本与碳排放,有助于企业实施具有针对性的碳控制和碳减排。经计算,生物质发电经济成本高于燃煤发电,但每kwh燃煤发电的碳足迹是生物质发电的6. 05倍,在仅考虑市场经济成本条件下,传统能源发电具有明显优势,但纳入环境效益和低碳经济因素,生物质发电则更有潜力。从生命周期阶段来看,两者90%以上碳足迹均来源于生产阶段,在此阶段如何寻求碳减排有效途径对企业低碳目标的实现有重要意义。

数据挖掘在移动电子商务的应用及探索

目前,电子商务的发展面临着业务与盈利模式同质化、忠诚用户少、服务个性化程度低、用户发展渠道单一等困难,为最大程度地挖掘客户价值、满足用户的服务个性化需求,电信运营商应充分发挥自身特点,建立用户统一视图,通过数据挖掘技术,实施用户细分策略,全方位地量化用户综合价值,提高用户感知,增加用户黏性,促进电子商务特别是移动电子商务向服务差异化的趋势发展。

我国大学体育价值流变探析

采用文献资料法和逻辑归纳法,描述和总结了我国大学体育的价值流变历程。研究认为,在民国时期,国民体质孱弱,健身强国价值得以萌发。解放后到文革前,在继承、发扬根据地和解放区体育传统,接收改造旧体育的基础上,高校体育服务社会和国家的价值凸显。文革时期,高等教育体育事业被强调要绝对地服务于国家和政治需要,直接导致我国大学体育价值被政治化,个体人本价值遗失。改革开放后,大学体育按照学科建制,以学科发展为推手,处于以学科发展价值为主导的阶段。1994年自主择业至今,学科发展与大学生个体人本价值和服务社会价值发展失衡,大学体育缺乏人文关怀,体现出很强的目的性和工具性,使主体价值处于被遮蔽状态,致其价值迷失。未来,大学体育将形成以个体人本价值为主体,以社会服务价值和学科发展价值为两翼的"一体两翼"的价值趋向。

叶嘉莹生命美学思想初探

叶嘉莹从中国古典诗词源于生命的“兴发感动”这一本质特征出发,建立起以诗词评赏理论为依托的生命美学思想体系。她认为,中国古典诗词的精髓在于传达出生命的真实感受。她的生命美学思想强调人的理性精神,提出伟大诗人在其诗词中所表现出的襟抱情怀与人格力量,是中国传统精神文化中最宝贵的遗产。她指出,词更具有个体生命意识的特征,词中所流露的情感表现了人生命的质量差异。

人格与家教——《傲慢与偏见》与《小妇人》之比较

《傲慢与偏见》与《小妇人》 ,两部作品虽然描写的都是儿女情长 ,但侧重点不同 ,前者在描写爱情故事的同时 ,揭露了资产阶级婚姻制度的本质 ,后者则偏重于对个性独立 ,自我约束的描写 ,突出人格完善的重要性。从对两部小说的对比可发现家庭教育对人格形成起着重要的作用 ,而不同的人格结构会造就出不同的价值观和人生观。

基于区间的电力建设项目经济评估方法研究

为解决现代电力建设项目不确定经济评估问题,提出了一套基于区间的不确定经济评估新方法。建立以区间现金流、区间利率为基础的经济评估模型;基于该模型推导了确定生命期和不确定生命期条件下的项目经济评估区间方法,主要包括区间净现值(INPV)法、区间动态投资回收期(IPT)法和区间内部收益率(IIRR)法,并给出了项目风险的计算方法;结合算例研究了几种区间评估方法在确定生命期和不确定生命期条件下的应用。算例分析表明,区间方法能较好地处理经济评估中的不确定性,不仅能有效判断项目在经济上的可行性,而且还可确定项目执行的风险程度,是一种适用于电力建设项目的柔性经济评估方法。

基于全寿命周期成本的配电网多阶段无功规划

以无功补偿方案全寿命周期净收益现值为目标函数,建立了多阶段配电网无功规划数学模型.不仅考虑了多阶段配电网无功规划方案的初始投资、运行维护成本、报废成本,反映了无功补偿方案全寿命周期的降损节能收益能力,还考虑了配电网在不同阶段的无功负荷需求,使无功补偿设备可以分阶段进行安装建设,优化了工程投资.提出了一种混沌多粒子群算法并对上述模型进行求解,该算法克服了基本粒子群算法早熟问题.最后,通过配电网无功规划实例验证了上述模型和方法的正确性及有效性.

教师人生价值及其实现的经济学分析

教师的人生价值是教师作为"经济人"和"道德人"所追求的自我价值与社会价值的组合。在我国的计划经济体制下,教师遵从国家和社会安排,以实现社会价值的最大化为主要目标。随着社会的转型,社会逐渐认可了教师追求自我价值的合理性,但是如何平衡"自我价值"和"社会价值"的关系问题,成为新时期教师在工作和生活中所面临的人生难题。根据经济学相关理论的分析,教师在实现人生价值最大化的过程中,不仅应该注重作为"经济人"实现自我价值,更要努力实现其作为"道德人"所追求的社会价值,最终实现两种价值的协调统一。

教育的元价值是创新生命本质——生命哲学视域中教育的本真意蕴新探

生命的本质原是"虚无的、徒劳的、永恒生成-毁灭的无意识",是无意义的"黑暗苦海";教育(涵括科学、文艺、哲学、史学、宗教等因素),则为生命的"黑暗苦海"带来一种审美的生机——它通过各种途径来对生命予以拯救、辩护和创造。独立、宽容、自由是人的完整生命不可或缺的要素,个适性教育使受教育者获得独立宽容自由的生命品性,进而润泽整个社会环境和文化生态。教育的上述属性让它成为"美德",成为新的生命本质的创造者。洞悉教育之"美德"意蕴,用教育的"爱"去弥补生命的"空",杜绝对"空"物质的肆意追逐;助力个体生命发掘、守护、发展自身百分之零点一的"与众不同",从而成就生命的"功德"和世界的美好。这即为教育之元价值实现的方法论。

垃圾焚烧电站的全寿命周期成本研究

针对垃圾电站评价机制尚不完善的现状,引入全寿命周期成本(LCC)理论对其进行成本分析,在考虑费用时间价值的基础上,建立了垃圾电站的LCC模型,并采用基于LCC的效能指标、借款偿还期与动态投资回收期对项目进行评价。基于所建模型,针对某2×300 T/d+1/12 MW垃圾电站,计算了以现值表示的各项费用,在设计运行工时下,其LCC为54 435万元,总收益为65 927万元,项目利润为15 477万元,效能指标为1.211,项目借款偿还期为7年,动态投资回收期为13年。此外,考虑到垃圾产量和成分随季节改变和社会发展的变化,给出了运行工时变化对垃圾电站成本管理以及各项成本和指标的影响。