The Dialectical Basis and Ecological Implication of Marx’s Labor Value Theory

Left-wing ecologists generally think that Marx’s theory of labor value is completely opposite to ecology because it ascribes the substance of value to labor.The contemporary Marxist theorists regard this as the lack of true knowledge of the dialectical basis of labor theory of value.Dialectics is a method of studying things in a holistic and relational way,while the method of value analysis is the result of Marx’s study of capitalist mode of production in a holistic and relational way.According to the method of value analysis,the unity of opposites among value,exchange value,and use value constitutes the fundamental contradiction of capitalist mode of production,which inevitably leads to the adversarial relationship of capitalist value form.Marx constantly ascended from abstract to concrete,from part to whole,and then,the meaning of value analysis expanded to the whole material world,thus,the ecological dimension of labor value theory was completely expanded.

财产权的张力:洛克与马克思

洛克作为近代政治哲学财产权思想的开创者,在《政府论》中从自然权利论说出发,提出“劳动创造价值”的劳动所有权思想。马克思继承了洛克劳动所有权思想的核心,在劳动价值论的基础上发现剩余价值,揭露资本家对劳动者剩余价值的无偿占有,开启了财产权的资本逻辑批判。在《资本论》中,马克思发现资本主义财产权是以劳动所有权为外在形式,背后隐匿着否定自我所有的资本所有权,揭示了财产权的现代分离。马克思将洛克的劳动所有权发展为劳动力所有权,在重建个人所有制中实现人的自我所有,完成了对财产权的正义建构。

“躺平-内卷”危局与青年群体家国情怀培育——基于马克思劳动价值理论

“躺平主义”是一种亚文化现象,危害性极大,应从加强马克思主义劳动价值论宣传教育入手,破除对市场新自由主义的迷信,减少非必要劳动的持续投入,精准实施政府宏观调控,营造良性竞争氛围。积极教育社会各阶层群体尤其是青年人自觉增进家国情怀,主动拒绝躺平,多管齐下,协同破局。

现代文化商品价值规律的迷思与澄清——基于马克思主义经济学原理

现代文化商品的价值规律是文化经济学者首先面临的却也是长期以来被误解的问题,诸如文化商品的价值量由个别劳动时间决定、价格不取决于价值量等流行观点,使文化商品的价值与价格笼罩着“不可知论”的迷雾,故亟须以科学的劳动价值论为基石的马克思主义经济学原理作为逻辑起点,沿着“生产方式—价值内容—价格机制”的唯物主义研究理路廓清与重释这一议题。具体而言,第一,考察文化商品的价值与劳动的关系时,应彻底地将具体劳动转化为抽象劳动、复杂劳动转化为简单劳动、个人劳动转化为社会劳动;第二,将文化蓝本视作类似于土地的知识性客体从而考察文化商品生产过程;第三,计算文化商品的价值量时应以发生交换时生产特定使用价值的社会必要劳动时间为准,且实物型商品与服务型商品的价值形成原理有所差异;第四,在发达的市场经济条件下,价值规律可拓展为决定某类文化商品乃至整个文化生产部门所得利润率与劳动量的约束条件。

何谓新质生产力——马克思的生产力理论新解

新质生产力是一个复杂的系统,包括哲学基础、一般性质和中国特点三个方面的内容。新质生产力的哲学基础是马克思的生产力理论。马克思的生产力理论创造是以19世纪的资本主义大机器生产为经验原型的,但马克思在以他的历史哲学来审视19世纪资本主义大机器生产的过程中,揭示了生产力发展的内在机制,预示了生产力的未来发展必然是科学技术和精神文化的创造占据主导地位。这些思想构成了马克思的生产力理论与新质生产力的接合点。新质生产力的一般性质及其构成是由数字劳动方式决定的,数字劳动方式具有三个特点:一是在技术构成上,实现了现代科学与复杂的技术系统和现代生产结构的有机结合;二是在资本的构成上,以科学技术和新思想创造为主体的非物质劳动进入资本构成,与工业、农业等物质劳动的资本共同构成了新的资本结构;三是在思想构成上,把系统哲学和系统技术结合起来,建构了以通信、信息控制研究为核心的思维范式。上述三个特点凸显了科学技术、人的思想创造和文化精神在新质生产力中的主导地位,构成了新质生产力的一般规定。新质生产力的中国特色是与中国式现代化的道路相联系的,它的思想基础是中国特色社会主义,它的实践基础是中国改革开放以来创造的新质生产力发展模式。中关村电子一条街的发展,就是近40年来中国新质生产力发展史的一个缩影。

高职院校“一站式”学生社区劳动教育新路径研究

党中央高度重视学校劳动教育工作,对全面加强劳动教育工作进行了系统设计和全面部署。目前,高校对劳动教育的重视度和推动力不足,而学生社区兼具学校管理单元与学生学习生活双重角色属性,为此,可基于马克思自我实现理论和结构方程模型,从劳动文化维度、自我实现维度、自我管理维度、干事创业维度和考核激励维度入手,构建高职院校“一站式”学生社区劳动教育体系,以提高学生劳动意识、深化劳动教育理论与劳动实践相融合、发挥学生主观能动性、引导学生科学选定发展目标和完善考核激励机制,从而促进学生的全面发展。

马克思劳动价值论视域下内卷化现象的逻辑透析及突破路径--以限定产品为例

限定产品在“消费主义”包装下,使消费者陷入“符号消费”的漩涡,进而导致企业生产内卷化,引发市场的恶性竞争。基于马克思主义政治经济学来分析这一内卷化现象,其缘起于商品经济的供需不平衡,兴起于资本对剩余价值的狂热追逐,在消费主义符号化的推波助澜下,扩张于资本逻辑中生产和消费的辩证关系之中,进而发现内卷化本质是商品拜物教建制下的异化症候。解决限定产品市场乱象,应以马克思“人的解放学说”为理论要旨,通过重塑人民消费观念、积极推动品牌发展、深度融合中国文化、构建多元治理体系,从整体上支撑起社会消费的提质升级,形成高质量发展的消费经济动力。

马克思劳动观视角下高校资助育人的实践理路——以浙江大学为例

马克思劳动观的核心要义有“自由自觉的活动”“体力和智力的运用和发挥”“劳动产品的享有以及劳动过程和结果的享乐”。资助育人是高校育人体系的重要组成部分,具有明显的劳动教育属性。用马克思劳动观的三个核心要义进行审视,可以发现当前国内高校资助育人存在主体性不强、多样性不够、获得性不足等问题。浙江大学的资助育人符合马克思劳动观所倡导的方向,可以说是马克思劳动观指导下的有益探索:通过项目申报制创设“自由自觉的活动”,通过设置包括知识服务在内的综合性岗位促进“体力和智力的发挥”,通过劳动过程的合作和成果及感悟的分享推动“成果的享有和劳动的享乐性”,为高校资助育人提供借鉴和启示。

中国特色的体面劳动理论——基于马克思劳动价值论的论述

马克思并没有明确提出体面劳动概念,但是马克思有关劳动价值论的论述充分体现了对劳动者劳动的尊重、认可以及对劳动者的怜悯。马克思劳动价值论是体面劳动的内涵所在,体面劳动是马克思劳动价值论的继承和发扬。文章基于马克思有关劳动意义、资本主义剥削、劳动的自由与解放、异化劳动视角的论述,详细阐述了体面劳动的理论溯源,并从体面劳动核心意蕴、基本内容和最终目的三方面论述具有中国特色的体面劳动理论。

马克思主义劳动价值论视域下学术期刊编辑角色隐忧探赜

基于马克思主义劳动价值论视角,以52位优秀学术期刊编辑的叙事材料为主、辅以部分问卷调查和访谈数据,分析后发现,执业之前他者视角中简单劳动的角色认同忧虑、执业之后亲历劳动高度隐匿性的角色建构忧虑、执业之“间”因劳动价值判定标准偏离被迫进行跨职业活动的角色冲突忧虑,是学术期刊编辑职业发展中的“障碍”,劳动性质认知和劳动价值判定片面是这些忧虑的源头。据此从厘清学术期刊编辑的劳动性质、引导编辑确定职业发展的细分方向、提升编辑的组织支持感三个方面提出对策建议。

寻根问路:马克思劳动教育思想的传承发展与当代价值

马克思劳动教育思想在教育目的上强调人的全面自由发展终极性与社会主义建设现实性的有机统一,在教育功能上重视育人与育才的有机统一,在教育内容上突出多样化与系统性的有机统一,在教育方法上注重因势利导和灵活多样的有机统一,在教育保障上要求物质基础和社会条件的有机统一。马克思主义劳动教育思想具有重要的当代价值,是坚持社会主义办学方向的重要遵循、推动高等教育高质量发展的重要动力和实现技能型社会的重要支撑。

数字劳动中的资本逻辑与异化扬弃

数字劳动异化是数字资本主义发展的必然趋势和难以回避的现实议题,数字技术则构成了数字时代劳动异化和剩余价值剥削的社会基石。基于马克思劳动价值论对数字劳动内含的资本剥削逻辑加以探察,是回答这一时代之问的必由之路。总的来说,数字技术异化为资本控制和价值剥削的手段,是加速和强化数字劳动异化的直接原因,而数字劳动异化也反过来加强了数字技术的资本化应用。事实上,数字技术作为资本控制和奴役劳动者的工具,除了体现在对劳动者的劳动产品、劳动活动以及劳动者本身的控制,数字资源圈占与数字垄断也成为资本强化其价值剥夺与权力主导地位的又一社会必然。虽然科学技术在应用中的反劳动面向对工人阶级造成了更为深刻的困境与苦难,但是科学技术同样可以作为解放人类的手段,为自由王国的建立和再生产提供条件。因此,从数字技术审思批判出发,建立健全数字劳动法律规范与数据财产分配体系、规范应用数字技术以限制平台垄断、弘扬先进文化和保障意识形态安全以引领精神文明建设、引导数字技术助力人类劳动解放,是扬弃数字劳动异化和推进社会主义现代化建设的可靠途径。

马克思的劳动正义观探赜——基于《1844年经济学哲学手稿》的文本解读

马克思在批判资本正义的基础上,确立了劳动正义,实现了正义理论的变革。马克思劳动正义观的“靶心”是劳动异化,劳动异化使得劳动由一种自由自觉的内在活动沦为资本增殖的工具和手段,劳动者失去尊严。批判劳动异化是为了实现劳动解放,而消除劳动异化的根本途径是共产主义运动。通过共产主义运动进行劳动解放是为了实现人的自由全面发展,让人成为“总体的人”。马克思劳动正义观的时代启示是:必须坚持生产资料公有制的主体地位,必须坚持勤劳致富的价值导向,积极推进大中小学劳动教育,必须坚持绿色发展。

福克斯数字劳动争议性问题辨析——基于马克思劳动价值论的视域

随着数字技术的进一步发展,数字劳动的研究向纵深推进。福克斯立足于马克思的劳动价值论建立起数字劳动价值论。以马克思主义经典理论和数字劳动发展现状为理论参照和生发基点,福克斯理解下的传统有薪劳动属于生产劳动,无薪社交媒体劳动的生产性质需要根据其是否作用于资本增殖而分情况讨论,如果其劳动产品仅具有社交意义而不存在经济意义则不能作为生产劳动理解。在数字劳动是否存在剥削方面,由于“产消合一”这一新的剥削方式出现,数字劳动总体上仍受剥削。在价值创造和实现因素方面,数字劳动仍遵循劳动价值论中以时间作为考量因素的观点。针对福克斯数字劳动争议问题的研究,有助于深化数字劳动研究的多样性,增强马克思主义劳动价值论的诠释力;有助于破解数字劳动发展难题,引领数字技术造福世界人民。

马克思主义劳动价值观的传统解读与现代阐释

马克思主义劳动价值观是唯物史观的重要组成部分。劳动价值观是指人们在自身生存发展中关于劳动有何意义的看法。马克思主义劳动价值观坚持劳动是个人生存、生活和发展的首要条件,在人类形成发展中起着决定性作用。马克思主义劳动价值观不等于其劳动价值论,又与劳动价值论存在密切关系,具有不同于资本主义等其他劳动价值观的显著特征。伴随着社会文明进步,马克思主义劳动价值观的时代蕴涵集中体现在“知识型”“技能型”“创新型”“数据型”“智能型”劳动5大方面。

“自我所有”再考察——克服柯亨指证的诺齐克对马克思的挑战

马克思关于资本主义社会的剥削指控内含自我所有观念。不过,不同于古典自由主义与自由至上主义作为自然权利与道德原则的自我所有观念,马克思将自我所有观念把握为资本主义生产条件下作为商品的劳动力自我所有权,强调其社会性、必要性与历史性,超越了前两种自我所有观念的自然直接性、至上神圣性与无限永恒性。诺齐克基于古典自由主义与自由至上主义的自我所有观念向马克思发起的挑战,即认为马克思支持再分配制度与其预设自我所有观念矛盾,并不如柯亨指证般让马克思不堪一击。

数字劳工新形态的本质、异化与发展——以马克思人学理论为视角

随着互联网、大数据、人工智能等的发展和应用,人类社会呈现出智能化、信息化、数据化的特征,越来越多的劳动者被纳入“虚拟世界”,成为数字劳工。数字劳工的劳动形式呈现为弹性雇佣、游戏体验、情感劳动等新形式,表现出虚拟性、产消合一性、流动性、主动性等特点。数字劳工在享受时代便利、实现自身价值和发展的同时,也遭受着来自数字资本与数字平台的全方位、更具隐蔽性的剥削。数字劳工陷入主体性危机,其社会交往和精神情感出现异化。立足于马克思人学理论“人的本质”“人的需要”“人的价值”“人的发展”等方面的核心内容,具象化分析数字劳工的发展与异化,提出从国家、社会、平台多个层面出发,保障数字劳工的权益,助力数字劳工自由健康发展。

人工智能时代的劳动价值论——以马克思机器体系固定资本财富观为中心

机器体系固定资本创造价值根源于其所凝结的对象性劳动,其对象性劳动是社会个人本质力量生产力的劳动,是自由时间的人的生命力和创造力的凝聚。因此,自由时间是机器体系固定资本财富的度量。财富的量的度量是交换劳动的前提,同时,对于非交换劳动,只要物质生产还是必然领域,物质财富的量的度量就还具有意义。随着人工智能的发展,资本主义财富生产的时间矛盾激化,共同生产将取代交换劳动。因此,人工智能时代的劳动价值论具有交换劳动的劳动价值论和共同生产的劳动价值论两种形态。机器体系的劳动价值论完全适用于交换劳动的人工智能时代的劳动价值论,共同生产的人工智能时代的劳动价值论将拓展马克思劳动价值论的问题域。

马克思异化劳动理论的出场逻辑、内涵布展及其当代启示——兼论数字劳动异化

马克思异化劳动理论是蕴含于《1844年经济学哲学手稿》中的核心理论,也是马克思研究资本主义社会的重要成果。以出场逻辑、内涵布展及当代启示三维度展开分析是对马克思异化劳动理论的整体性阐发。同时,随着数字经济的蓬勃发展,数字劳动这一新劳动形态逐渐涌现,以马克思异化劳动理论为框架对数字劳动异化进行阐释具有重要的理论和实践价值。

从斯密、黑格尔到马克思的劳动观的比较——基于资本与劳动的视角

劳动作为人的生存方式一直是经济学和哲学等学科关注的重点。斯密从价值源泉的角度引入劳动,对劳动的分析具有开创性的作用;黑格尔则更多的是从法哲学角度出发,但由于他只能看到抽象的精神劳动,而看不到现实的具体劳动,更看不到劳动给人们带来的苦难。而马克思则继承和发展了斯密和黑格尔的劳动观,通过政治经济学分析劳动的现实意义,这些理论直至今天仍具有时代价值。