视觉修辞与《良友》画报“新女性”的形象构建

《良友》画报中的女性图像不仅从视觉上为读者塑造了关于“女性之美”的文本典范,还潜在传递着彼时社会对于女性的新期待和新标准,呈现出对于女性教育、工作、健康和审美等多方面内容的关注与思考。具体而言,《良友》画报“新女性”图像的时代书写离不开符号互文与辞格装置的策略性使用。一方面,“语图互文”与“图图互文”两种互文实践构成了画报“新女性”修辞表征的第一层级;另一方面,视觉隐喻和视觉转喻等辞格装置的使用则搭建起了“新女性”表征的深层结构。

互文性视域下纪念馆视觉形象设计创新思路

目的以纪念馆为研究对象,探讨了视觉形象设计中互文释义的方法建构,论证了视觉形象设计方法的创新思路。方法聚焦符号学、修辞学中“互文性”理论的发展与转向,采用文献研究法、案例研究法对相关学科领域的理论延展进行归纳梳理,提出互文性理论研究趋于“多重性”与“工具型”转变。以毛主席纪念堂视觉形象设计实践为例,分别从历史文本、建筑、文物等方面系统构建“视觉语境-视觉语意-视觉语法”三个层次的视觉形象设计方法,并采用图解分析法和实证研究法开展设计分析。结果形成了设计中“脉络互文-意象互文-结构互文”的多重释义路径。结论以学科交叉的视角深化视觉形象设计相关思考,互文机制的探讨不仅有利于时代语境流变中创新文化符号的传承方式,更有助于在不同媒介关系中扩展视觉形象设计的系统方法。

经典文本改编绘本的叙事研究——以鞠占圃《桃花源记》绘本为例

由经典文本改编的绘本是集文学价值、思想价值、视觉美学价值和社会意义于一体的综合艺术形式,然而在影像视觉文化高速发展的21世纪,绘本阅读受到电子阅读的冲击,加之绘本创作水平参差不齐,导致经典文本改编绘本的价值意义被遮蔽。本文将以鞠占圃的《桃花源记》绘本(根据陶渊明《桃花源记》改编)为研究示例,借用符号学、叙事学等理论,探寻经典文本改编绘本的叙事艺术及有效路径,以推动这项事业在创新中实现价值建构。

自媒体时代的视觉传播研究

自媒体时代的视觉传播是一种数字化的传播,人们能更方便、迅速地理解视觉形象以及对视觉形象的再创作,关注与研究视觉传播中的虚拟与真实成为重要的议题;在自媒体视觉形象构建的环境当中,大量的视觉信息在改写了当代人的生存体验和交往方式,互文在赋予图像心理共鸣和影响上起着重要作用,自媒体时代的视觉传播促进了虚拟的世界和实存的世界同在、同构、交融、互动。

语境论:释义规则与视觉修辞分析

作为文本实践的发生环境与底层语言,语境确立了文本的释义规则,其功能就是对释义行为的"锚定"。视觉修辞意义上的语境研究,旨在探讨视觉形式与文本语境之间的对应关系,即在图像形式维度揭示语境生产的形式逻辑与形式语言。互文语境、情景语境和文化语境构成了通往文本释义规则的三种基本的语境形态。互文语境依赖于图像与其伴随文本之间的视觉想象,具体包括构成性互文语境、联想性互文语境和隐喻性互文语境。情景语境对应的核心修辞问题是在视觉形式维度上发现符号的边界,并由此确立情景的边界,具体包括话语情景、议题情景和空间情景。文化语境铺设了一种规约性的意义场域,视觉修辞实践主体上体现为对某种普遍共享的文化符码或文化意象的挪用与生产。

基于互文策略的中外企业语用身份构建研究——以社会责任报告为例

近年来企业社会责任报告的语言学研究日益引发学界密切关注,然而鲜有学者基于互文策略探析企业在报告中的语用身份构建。鉴于此,本文以中国南方电网有限责任公司和意大利国家电力公司2017年社会责任报告为语料,全面分析互文性作为话语策略如何帮助企业实现语用身份构建,结果表明:文本互文、语图互文及篇际互文是中外企业在社会责任报告中构建语用身份的重要策略,协助中外企业构建的共性语用身份包括管理规范的先锋企业、多方参与的现代企业、值得信赖的绿色企业及可持续发展的模范企业。此外,拥党爱国的大型国企和全球领先的跨国公司分别为双方报告构建的特色语用身份。

语图论:语图互文与视觉修辞分析

视觉论证理论的兴起,确认了图像具有和文字同等重要的修辞功能。在语言和图像构成的图文关系中,视觉修辞分析的关键是揭示语图之间的论证结构及其修辞实践。语言和图形分别对应于不同的心理认知机制,双重编码理论(DCT)有助于相对清晰地把握认识过程的信息加工机制。可以从哲学逻辑和语图关系两个维度来把握视觉修辞的"语图论"。哲学逻辑上,西方哲学思潮的演变,体现为语言和图像的哲学关系思辨:从柏拉图到利奥塔,图像与感觉主义立场逐渐从语言所设定的"牢笼"中挣脱出来。语图关系上,语言和图像的论证结构主要体现为两种基本的互文叙事,分别是统摄叙事与对话叙事。统摄叙事指向语言主导下的释义结构,这是古典主义叙事的基本风格;对话叙事则体现为语言和图像之间的对话主义关系,其文化后果往往是现代主义的或后现代主义的。

现代视觉艺术的“图—声”叙事及其审美建构

作为一种古老的表意模式,声音在现代技术媒介的支撑下突破了传统表意场域的局限,与图像构筑的互文图谱成为现代视觉艺术表征策略的新景观。声音对图像叙事的命名定位、信息弥合、时空转换、情感建构等功能为声音叙事的现代转化提供了发展平台,而有声言语、音乐以及音响作为声音叙事的三种形态在视觉文本中与图像构建的耦合关系则将"图—声"互文推向深入,由此带来的现代视觉艺术的诗性再现与韵味复归也引发了更多的理性思考。

中国传统艺术的图文间性——以诗文书画的“渔隐”主题为例

"图文间性"是本文提出的一个新概念性范畴,用以描绘在中国艺术领域,特别是诗文书画方面普遍存在的一种艺术创造现象。探讨中国诗文书画中的"渔隐"主题,可以有助于认识这一新概念。人们常以"诗画一律"和"图文并茂"对中国艺术的"渔隐"主题进行解读。但要完成对"渔隐"母题及其相关的传统绘画意象的"阅读",仅聚焦于图像学层面上的画面结构分析远远不够,还须对其中的来源广泛的隐喻进行探讨,关注题材和主题的象征涵义、传统典故,甚至"政治隐情"及心态史、接受史,还有文学上的诗文唱和等哲学与美学问题。而且,在中国传统绘画中,图像的价值不仅仅是被观看,其意义的彰显还涉及作者/观者与历史、人生、社会、自然的存在关系,只有从多元媒介的多元视角探讨才能深刻理解其哲学和美学意蕴。可以说,中国诗文书画中"渔隐"主题所体现的视觉语言与文字语言的相互作用就是一种图文间性,对此进行探讨有助于构建中国特色的图像学理论。

从“语图分立”到“语图一体”——现代视觉艺术语图表征的新范式及其审美指向

语—图分立的表意形态是传统语—图互文的通行样式,语言与图像分别从语象和图像两个层面完善着同一个意义指涉。凭依现代设计理念和科技传媒的引导,"视觉时代"创构了语图"一体化"表征的新范式,文字与图像之间的变体与互动造就了这一表征的多元形态,而文字与图像本有的亲缘属性,尤其是日常生活审美化的现代文化语境以及消费意识的潜在影响都隐性规约着这一互文范式的生成与传播,其为语—图关系的形式族谱提供了新的范例,同时对当下的视觉文化研究也带来了更为深度的审美思考。

文学插图中的语—图互文式视觉隐喻初探

文章依托修辞学中视觉隐喻与言辞隐喻、图像与语言共生关系理论,立足实践分析图像转向语境下文学插图中语—图关系转换的视觉思维。以言辞隐喻为参照,从喻指、图像符号、生成机制等角度,探索文学插图中的隐性表达相对统一和相对稳定的互文式视觉隐喻的结构模式。

物联网时代的视觉传达设计

读图时代,生活中许多非视觉性的事物都呈现出了视觉化的发展趋势,这使视觉传达设计成为一个热门的研究专业。作为承载信息内容载体的媒介在物联网技术支持下拥有更加多元化的融合形式,并呈现出体验多元化、传达时空性、叙述非线性、信息个性化的特点。视觉传达设计也不再局限于在单一媒介中的设计创新,而是更加强调对各媒介融合的再设计,主要体现为互文性设计、蒙太奇设计和流畅设计。

图像霸权的审美祛魅——论现代视觉文本的范式构建与互文表征

语言与图像的关系呈现出一种动态的衍化进程。现代视觉艺术中图像主导的表意路径将语言与图像的关系导向紧张,其引发的"图像霸权"论背后杂糅着深刻的语言本位主义思维。然而,现代视觉文本单一表意模式的不足推动了语言与图像叙事体例的弥合与一体化,现代视觉文本跨语境表意的常态机制、指涉范围的扩展、图像表意动态性的加强以及审美认知图式的嬗变无疑为现代视觉艺术中语图关系的重新定位提供了更为深刻的理性思考。

视觉转向视阈中语图互文嬗变的文化逻辑及当下形态

互文理论原指各文本间存在的一种隐在关系,是文本理论发展中一种重要的识见。后引申、拓展为不同类型的艺术形式之间存在的复杂关联。20世纪90年代以来,在视觉文化转向的语境中,语图互文关系成为人们关注的焦点。纵观语图关系发展史,厚此薄彼者居多,不能辩证地评价各自作用。古代语言压制图像,当代图像超越语言,两者对立而不相融。共同体理论指出,各组成因素只有彼此和谐、融为一体才能促进共同体生长与繁荣。新近兴起的跨媒介艺术在融合语图因素方面迈出了可喜的一步,MTV、电视诗歌散文、超文本文学等语图共同体艺术,值得关注与期待。

视觉维度上的《朝花夕拾》

《朝花夕拾》解读历史中的视觉化问题并未受到应有的重视,少数几篇研究文章主要把目光集中在“幻灯片事件”上——作为鲁迅最初思想转型焦点的“幻灯片事件”,虽然可以引导一种视觉维度上的论析,但仍显单薄。《朝花夕拾》诸篇所涉及的视觉化图幅一方面可以解读出鲁迅“立人”思想脉络的形成过程以及“主体性建构”的核心诉求,另一方面亦可从图文互文的文本形态中发掘出鲁迅精神层面存在的现实与理想、自我与他者、闲静与纷扰的对立与冲突。要之,《朝花夕拾》视觉维度上的研究并不纯粹是藉由文字对图像进行意义阐释,亦不是经由图像对文字所述及的思想进行直观呈现。事实上,这两者之间的互释、映衬、对话所获致的信息增殖才是重中之重,仍然存在着深入挖掘的空间。

“语——图”互文视域中的诸葛亮视觉形象分析

文章从历代文史文本、武侯题材的绘画作品、《三国志演义》插图及武侯画像的文化功能诸维度梳理分析诸葛亮视觉形象的形成过程,认为《三国志演义》中的诸葛亮形象具有二重特征——"宿儒"与"术士",体现了儒、道思想的会通,通过对此二重特征之来源与蕴意的梳理分析,从"文"与"图"的比对、"语—图"互文的视角分析了论述诸葛亮形象及其文化意蕴。

图像不一定霸权:数据新闻可视化的语图关系研究

在图像转向中,语图关系成为视觉文化研究的前沿问题。语言没有零度,图像同样如此。作为视觉文本的数据可视化,语图关系如何可视是深刻理解语图话语协作生产的窗口。文章分析了数据可视化中的四种语图关系:语言统摄、图像统摄、语图互补、语图协商,认为图像转向是一种修辞,语言和图像是共生关系。无论是哪种语图关系,其应用标准都应服从整个数据新闻文本表征现实的需要。

图像对语言的僭越与图像批评的生成——从竹林七贤故事的语图互文关系谈起

语言与图像的关系问题,已成为当前文艺理论研究必然面对的一个话题。历史上的"竹林七贤图"是依据"竹林七贤"的人和事而进行的图像创作。"竹林七贤"不只是历史上七位放浪不羁、纵情肆志的贤达人士的统称,更成为魏晋南北朝时期乃至此后文学艺术发展史中一个特殊的文化符号,它承载着历史,彰显着当下,又昭示着未来。竹林七贤图像文本既源于语言文本,形成了"因文生图"型的"语-图"互文模式;又溢出、游离了语言文本,形成对后者的超越甚至僭越。图像文本对语言文本的僭越,源于"图言"或"像语",即图像的无声言说以及读者"化图为语"的符号转译。图像作为意义的"结晶体"和"凝合物",在面向读者时,经历了"符号敞开-心象凝结-像语生成-意义释放"的"由像及语"过程。图像文本在内在机理上对语言文本实现僭越的同时,自身亦升华为一种"表意工具",甚至成为一种"批评形态"。至此,图像进入话语中心,真正成为意义存在,图像表征、图像隐喻、图像修辞以及图像时代的来临得以成立,图像对语言的僭越最终完成:不仅我们拥有图像,而且图像开始拥有我们。文艺理论与批评真正进入了一个全新的发展时代。

“图-文”互文与明代小说插图的修辞实践

作为修辞学现代衍进的典范形态,图像修辞不仅体现出其理论延展的族群特征,同时也赋予争议已久的“图—文”互文以合法身份。以“图—文”互文的修辞视角审视明代小说插图的文本实践,在剖析小说插图三种基本范式的基础上揭示小说插图“图—文”之间的阐释、批评、预述与时空并置关系,这不仅是对小说插图“图—文”互文实践的深度确证,对当代视觉语境中的“图—文”争议乃至视觉叙事本身无疑都具有一种启发意义。