习近平抗战史观对“纲要”抗战史教学的导向引领

“中国近现代史纲要”课要以习近平抗战史观为指导,以科学的立场和观点来认识抗日战争的历史,深入理解抗战历史的史鉴作用,珍惜来之不易的和平,在正视历史的基础上,展望未来,培养当代大学生爱国主义情怀,弘扬抗战精神。抗战史要以史实发言,帮助大学生全面系统的学习抗战历史,从而提升大学生的历史唯物主义水平和历史辨析能力。习近平抗战史观对当代大学生学习抗战史、提升历史素养,以及加强思想政治和爱国主义教育起到导向引领作用。

日本右翼势力的“自卫战争史观”辨正

尽管日本右翼势力围绕卢沟桥事变和太平洋战争抛出的"自卫战争史观"———卢沟桥事变"中共责任说"、"国民党责任说"、"共产国际和苏联责任说",以及太平洋战争"ABCD包围圈逼迫说"、"美国阴谋说"、"日美矛盾激化说"等等,均无确凿文字材料可资证明。尽管历史对日本发动的对外战争是蓄谋已久的侵略战争还是"被逼无奈"的"自卫战争"也早已做出了公正的结论,但我们仍须对其不时否认侵略历史的种种谬论据实辨正。

日本右翼势力的“解放战争史观”辨正

日俄战争并非正面影响中国留日学生加入了同盟会,而是从反面使置身敌国的留日学子站在孙文一边;当年日本东京并非亚洲国家独立运动的参谋部,而是干涉和镇压亚洲各国独立运动的大本营;当年日本的诸多亚洲主义者并非为援助中国革命而来,而是怀揣趁乱取利甚至肢解中国之不可告人的目的介入中国事务的。当年日本侵略者炮制的“大东亚战争”一词,丝毫掩盖不了太平洋战争的侵略性质;战后东南亚国家的纷纷独立也并非日本发动“大东亚战争”的历史功绩,而是东南亚人民长期坚持不懈反抗包括日本帝国主义在内的民族独立斗争的最后胜利。日本右翼势力围绕日俄战争和太平洋战争兜售的“解放战争史观”是根本站不住脚的。

战后日本的历史观——七十年间教科书中的侵华战争记述之变迁

二战后七十年间日本占主流地位的历史教科书中,针对侵华史虽有部分内容某种程度的客观记述,但在对一些基本史实的态度和指导思想上还存在许多问题。比如,"南京大屠杀"的含糊其辞与缩减分量、天皇责任的回避隐瞒、化学武器和无差别空袭等恶行的只字未提、"村山谈话"与"慰安妇"记述的转瞬即逝、受害者意识的过度突出与加害者意识的反省不足等等。概言之,即试图在教科书记述中通过"置换"内容来谋求"遮掩"史实的暗流始终存在。因此,日本民众的日益保守与历史修正主义的兴起可以认为历史教育乃其营养源泉,并且官民两方面的历史认识都受到了深深的负能量冲击。

再析武士道——答某些日本学者

武士道为日本人的民族生活所孕育,既是武士的理想价值,也是全日本民族的理想价值。从9世纪到20世纪中叶,武士道积淀为日本文化的传统,成为日本人的民族精神。当今日本人的生活环境并未改变,武士道土壤依然如故,早已形成的武士道思维方式与行为方式,不会因为二战的失败而销声匿迹。我们不能同意某些日本学者关于"武士道对日本社会并无多大影响"、"美国对战后日本军国主义思潮负有重要责任"的观点。

政治文化视域下的日本二战史观

日本二战史观的形成,是由日本独特的政治文化决定的。在政治文化中,起决定作用的是"观念形态政治文化"——民族心理、宗教信仰和价值观念等因素。正是由于日本独特的民族心理、宗教信仰和价值观念,才造就了日本偏执的历史观和错误的二战史观。要想使日本政治文化朝着有利于反省战争罪责方向发展,就必须对日本政治文化进行改造,其途径是全球化的发展、中国的强大和日本内部的转变。

日本右翼势力的“美英同罪史观”辨正

日本右翼势力兜售的“美英同罪史观”的主要谬论包括:美英等国也应对中日战争的长期化和“大东亚战争”的爆发负责;就侵略行为和殖民统治而言,日本与美英等西方列强没有什么区别;日本军国主义不同于德国法西斯主义,日本的战争犯罪也不同于德国的人道犯罪;美苏等盟国的一些“暴行”也是战争犯罪行为等等。然而,无论日本右翼势力怎样淡化和试图以此“抵消”日本帝国主义的战争罪责,其“美英同罪史观”都是站不住脚的,更丝毫掩盖和减轻不了当年日本军国主义犯下的滔天战争罪行。

“终战史观”评析:战后日本右翼史观揭底

自20世纪80年代以来,历史认识问题日益成为日本与邻国关系紧张、国民感情大滑坡的重要原因。右翼势力参拜靖国神社、制造历史教科书事件、发表泯灭人类良知的奇谈怪论,刺激当年受害的邻国作出强烈反应,引起外交抗议或民众示威,对东北亚区域自由贸易共同体的建立与维护地区和平稳定,产生消极影响。若追根溯源,右翼势力歪曲历史、美化侵略的言行,与天皇裕仁的《终战诏书》及其衍生物“终战史观”关联密切。诏书的发表,从一个侧面展示了战败前夕美国与日本相互博弈的结果。总之,日本右翼势力历史认识问题缘起复杂,需要多角度的分析,把握其实质。

安倍晋三历史观与战争观探源——基于家族影响和从政经历的视角

安倍晋三成为首位二战后出生的日本首相并梅开二度,从其家族影响和从政经历两方面可归因四点:拼出身——作为高官世家子弟,即便在官二代和官三代扎堆的自民党内他亦属于"根正苗红";拼才华——在不断右倾的党内环境下得到重点培养,作为右翼政客的表现频获好评;拼人脉——抱有相同政治理念的党内前辈和"同志"对其大力提携和拥戴;拼颜值——将其政治主张上的强硬有效地掩饰于外形穿戴和待人接物上的文雅之中。但是,战后出生的安倍不能深刻理解战争的可怕与和平的真谛,缺乏对侵略历史的真诚反思和对战争责任的历史担当。能否把国家利益与自身的政治抱负之间的关系处理得当,显然是一块关乎其施政能力和执政效能的试金石。

走出历史的玩偶化——以古今对诸子百家的评论为例

近代以来,国人常以目的论历史观看待历史,即以今人的目标来衡量历史,要历史为现实负责,导致历史玩偶化。这集中表现在古人和今人对百家争鸣完全相反的评价上。此种做法不但曲解历史,而且对我们的现实生活有害无益。

习近平抗战史观及其现实影响

党的十八大以来,习近平总书记关于中国人民抗日战争的7次重要讲话,集中反映了他的抗战史观.其主要内容除继承以往中共领导人对中国人民抗日战争的相关阐述外,还包括抗战精神、'14年抗战'概念、'南京大屠杀惨案'专门论述、中国人民抗日战争与中华民族伟大复兴的中国梦、中国人民抗日战争与人类命运共同体意识等重要论述.在习近平抗战史观的指导下,党和政府先后采取系列举措,如设立南京大屠杀死难者国家公祭日、'14年抗战'概念进教材等,不仅加强了对中国人民抗日战争历史记忆的构建,提升了世人对中国人民反法西斯战争贡献的认知,提高了中华民族在世界反法西斯战争中的地位,而且宣示了中国走和平发展道路的诚心和决心,在国内外产生了深远影响.

习近平的抗日战争史观

中国人民抗日战争,是近代以来中国抗击外敌入侵第一次取得完全胜利的民族战争。十八大以来,习近平总书记高度重视抗日战争纪念活动,不仅采取一系列实质性纪念举措,而且多次发表有关抗日战争的重要讲话。这些讲话虽然场合不同,但始终围绕一个主题展开,观点鲜明,内涵丰富,集中展示了习近平总书记的抗战史观,不仅有新论述、新阐释、新提法,而且指明了深入开展抗日战争史研究的取径方法,具有重大的价值和深刻的启示。

托尔斯泰历史小说的意义

托尔斯泰在《战争与和平》中表达了其不同于历史主义的历史观:历史规律是客观存在的,不依任何人的意志转移,因此,英雄无关历史进程;无数个人的合力与历史规律构成同步,因此,可以认为,历史是每个人参与的进程;同时,人在历史的进程中成长。这一理念在小说主人公彼埃尔、娜塔莎由混沌走向澄明的过程中得到了鲜明的体现。

哈佛大学“战时中国”学术研讨会之我见

20 0 2年 6月底 ,在美国哈佛大学举行了一次题为“战时中国”的学术研讨会。会议的主题是战时中国的地方政权与状况。参加会议的学者来自中国、日本、北美和欧洲。值得注意的是 ,有的学者对日本侵华期间扶植的汪精卫伪南京国民政府和东北伪满洲国的“伪”、傀儡定性提出异议 ;有的日本学者公开为日本侵华罪行辩护。这种观点 ,显然是违背历史事实的 ,也违背了历史研究者所应有的公正的历史道德观和求实的精神。不同国家的学者的不同认识和争论 ,有助于深化和端正对一些问题的思考和理解。

《中国抗战画史》与曹聚仁的“日本观”

《中国抗战画史》是由国民党中央通讯社战地特派记者曹聚仁撰文、舒宗侨配图,上海联合画报社1947年5月出版的一部全面记录中国八年抗战始末的战史。曹聚仁从日本社会、文化与民族性入手,细致地剖析了日本军国主义发动侵华战争的根源及战争胜负的深层因素。该书存信史、究成败、诫来者,显示了作者化繁为简的"史笔"和高屋建瓴的"史眼"。曹聚仁的"日本观",在近代以来中国认知日本的文化链条上具有承前启后的重要价值。

孟子历史观新探

战国中期,各家各派开始论证社会治乱的根源,并致力于探讨人类社会历史的发展过程,因此历史观成为诸子百家争鸣的一个重要领域。其中,孟子历史观中的天命论、过程论和动力论就体现出了鲜明的时代特点。

天宝战争原因再议

关于南诏和唐朝之间爆发的天宝战争的原因,学术界或认为南诏在唐朝的逼压下不得不反,或认为唐朝不会坐视南诏的崛起,一定会进行军事干预从而引发战争。其实,前者"压反"观把战争的爆发完全归因于唐朝,看问题流于片面;后者"必反"观把战争的爆发完全归因于历史发展的必然,看问题过于简单。从南诏政权的建立过程及特点来探讨天宝战争爆发的原因,一是南诏政权是在唐朝揠苗助长式扶植的前提条件下建立的,野蛮因素存留较多,极容易走上扩张之路;二是南诏统一洱海地区较为顺利,容易迷信武力而走上掠夺之路;三是南诏统一洱海地区后,不能正确估计形势,错误地迅速走上与唐朝对抗之路;四是从天宝战争发生前的唐朝形势来看,南诏与唐朝发生冲突也并不偶然,是当时诸多类似事件当中的一件。

区域抗战史研究的理论、视角与方法刍议——以河北抗战史为例

20世纪90年代,区域抗战史研究日益兴起,成为推动中国抗日战争史与世界反法西斯战争史研究向纵深和细微发展的一个新领域。顺应抗战史研究学科化的趋势,全国许多省、市、县甚至乡村抗战史研究愈加繁盛;加之近年来社会史研究方法在抗战研究领域的普遍应用,使区域抗战史研究自成体系,呈现新的特点:一是抗日战争研究理论体系的构建,二是区域抗战史研究的新视野与聚焦点,三是宏观叙事与微观呈现有机结合与转换的研究方法。

评《纳粹德国的兴亡》

《纳粹德国的兴亡》是德国托尔斯腾.克尔讷写的一部关于二次世界大战中德国社会状况的历史著作。该书从普通平民的视角出发,一改传统著作从战争和政治角度描写二战德国的历史,深刻揭示了纳粹德国兴起的社会原因和民众的生活状况,保留了大量的生活细节,为研究德国历史提供了详实的研究资料。该书通俗简练,真实生动,写法新颖,影响深远。因此,能在记录二战德国的众多历史著作中脱颖而出,为教育警示后人、反思德国二战原因起到了积极作用。

川军抗战历史的艺术重构——当代巴蜀影视艺术符号论之二

在新世纪以来的中国影视艺术市场上,涌现出了为数不少的以抗战历史题材为主要表现内容的电视连续剧,其中的《血战到底》《壮士出川》《正者无敌》等倍受电视观众的瞩目。这些电视连续剧通过对大量真实史料的多方收集和精心提炼,从不同的艺术角度聚焦一个地方或一个区域的抗战历史,或是着力描绘了一群热血青年积极奔赴抗日前线勇敢抗击外敌入侵的悲壮故事,或是充分展示了一批正直军人在抗日战场上不畏强敌、不惧牺牲的英雄气概,既体现出史诗的艺术价值,又具有着艺术视角的新颖。