构式三观:构式语法的基本理念

构式语法将构式视为一种规约化的知识,这决定了如何认识构式的内涵和范围及构式网络特征。构式语法将语言交际当作构式知识建构和使用的过程,构式既是使用的产物,也是使用的单位,还是使用的方式。互动是构式生成和运作的基本机制,构式的形成和发展是多重因素相互作用的结果,在进行构式形义特征的分析中,需要倡导这样一种精致还原主义/精致整体主义的方法论原则:立足整体,重视还原,强化多重互动关系的整合机制分析。构式语法为我们认知世界提供了一种新的思维方式,因此可以将构式观念由内而外逐层推展,充分发挥构式语法观念的学理价值。

《周易》与道教返还观的建构

道家还原主义主要是说人的日常世界与不可言说的道是偏离的,人的根本目的则是纠正这种偏离而向道回归。相关性宇宙论主要指人类现象和自然现象具有类同关系,人能够与自然的韵律及格式相合。道教返还观则指自然生命后天返先天的思想体系。道家还原主义与道教返还观存在理论上的递嬗关系。这种关系的形成与《周易》的相关性宇宙论有关。道家还原主义与相关性宇宙论结合而形成的道教返还观具备三个特征:一、神秘而不可言说的道被实体化;二、人的先天性与后天性统一于自然生命之中;三、人向道回归表现为阴阳合一的过程。

中医的复杂性系统思维及其对中兽药品质评定的指导作用

本文比较了中医的整体论与西医的还原论.鉴于中(兽)医与西(兽)医是两套截然相反的理论,中(兽)医不可能符合西(兽)医的“标准”,但实践证明中(兽)医是有效的.在适合中(兽)医系统思维的“标准”出台前,一定要以疗效为标准,而不能像西(兽)医那样,只以某一个或几个所谓科学指标为评定依据.在进行中兽药评定时,一定要遵循其内在规律.