Soul, Spirit, Breath, and Life in the Book of Job

The terms ＂soul,＂ ＂spirit,＂ ＂breath,＂ and ＂life＂ occur several times each in the Book of Job. A proper understanding of these terms in Scripture, especially ＂soul＂ and ＂spirit＂ is integral to understanding the state of the dead, among others. These terms are used in diverse contexts with interchangeable nuances in the Book of Job. A living （＂life＂） person （＂soul＂） consists of the body/flesh plus the life principle （＂spirit＂） of which ＂breath＂ is a concrete expression. In poetic contexts, the terminologies denote the physical （＂soul＂/＂life＂）, appetitive （＂soul＂/＂life＂）, psychical （＂spirit＂/＂breath＂）, and emotional （＂soul＂/＂spirit＂） characteristics of the human being. While ＂soul＂ and ＂life＂ tend towards physieality and therefore can be used synonymously for the whole person, ＂spirit＂ and ＂breath＂ tend towards non-physicality and express such phenomena as intellection and wind. A study of these terminologies in other poetic texts in the Hebrew Bible may evince similar semantic configurations as found in the Book of Job.

基于络病学说从血络气络论治血管性痴呆

血管性痴呆(VD)是脑血管病变导致的认知功能障碍,发病率逐年上升。中医称为“呆病”“善忘”“痴呆”。现代医家对络病理论不断深入,广泛将其应用于临床。络脉-络病学说相关文献研究发现,络脉病变对VD发病的影响较大,其中气郁、痰浊、血瘀导致的血络瘀阻是VD的基本病机,病理产物蕴积生毒,毒邪滞络进而损害血络。气络中真气、宗气、卫气、营气受损则导致神经-内分泌-免疫(NEI)网络受损,致脑神失用。血络、气络共同作用于VD。

基于FMCW雷达的多目标生命体征信号检测

应用雷达在复杂场景下检测生命体征时,为了解决现有的多人体目标检测和干扰滤除以及心跳信号干扰滤除的问题,提出了一种应用调频连续波(FMCW)雷达检测多目标生命体征信号的方法。首先,介绍了雷达检测原理与信号模型,阐述了整个雷达信号的处理流程,即多目标距离单元检测、相位提取、生命体征信号提取。其中在多目标距离检测过程中,提出1种改进的单元平均恒虚警率(CA-CFAR)算法,该方法具有自适应检测门限特点的同时,解决了传统CA-CFAR算法目标附近距离门重复检测的问题,实现多目标检测;在生命体征信号提取过程中,运用自动多尺度峰值检测(AMPD)算法估计呼吸率与心率,过滤无效的波峰干扰,提高对心跳检测的鲁棒性。最后,通过多组测试,相较于常用的频谱分析估算方法,呼吸速率和心率检测的平均误差率分别降低了3.67%和3.31%,验证了所提方法的可行性和准确性。

从天人角度看《庄子》的情气交通与抒情品质

《庄子》绝不否定“情境”中的“情感”流动这一“情实”,而且更在意什么样的情感品质是美好的、适宜的、自然的状态。其中关键便在于“情能否通”“情能否宜”“情能否化而不固”,在“气论-抒情”的框架中,思考《庄子》在“承认”情境中的情感兴发流动的前提上,如何进一步讨论抒情的“品质”问题,而不是“情感”的有无问题。《庄子》为何经常被误解为情感否定论者,一般人想起《庄子》,很容易想起“无情”或“忘情”之说,不免对《庄子》产生“否定情感”(无情)或“超越情感”(忘情)的笼统印象。这种既定印象,可能来自对《庄子》两则有名故事的浅解或误读,一则是有关庄子和惠施对“有情与无情”的论辩,另一则是有关庄子妻死却鼓盆而歌的无情形象。对这两段故事所涉及的问题,进行再澄清、讨论,希望复归《庄子》有关抒情品质的用心所在。总之,《庄子》所要“无”的情、“忘”的情,无非是那种我们的妄想可固持不放的是非之心、偏见之情,而“无”掉了这种挂于一端一偏的心绪情思,人生绝不是走向空洞光秃的心灵白板,反而迎来更丰富、更自由,也更加优质的情感状态。

从精气神探讨骨质疏松相关性认知障碍的辨治思路

骨质疏松和认知障碍是老年人常见的慢性病,骨质疏松相关性性认知障碍也是导致骨质疏松患者生活质量下降、功能障碍甚至残疾、病死的重要因素。中医学认为,精、气、神是人体生命活动的三大元素,精是生命产生的本原,神是生命活动的外部表现,气是构成和维持人体生命活动的物质,精气神共同维持人体正常的生命活动。文章通过阐述精气神的概念及相互作用,结合骨质疏松症肝肾亏虚、脾虚肾亏、气滞血瘀的病机特点,认为骨质疏松相关性认知障碍与脾肾密切相关,精亏、气虚、神少是其核心病机。本病以脾肾亏虚为本,气虚血瘀为标。治疗以补肾填精、益精填髓、健脾益气、活血化瘀为主,以达到恢复神机的作用。临证当辨别虚实轻重,加减化裁,以期为骨质疏松相关性认知障碍的临床治疗提供参考。

释放本土教学思想的生命力

本土教学思想是本土教学理论与实践的渊源，也是本土教学思想实现真实创造力的文化根基。我国的本土教学思想，或显或隐地承受着本体文化、异质文化、体制文化的多重约束，但它具有内在精神的原始驱动力、自我更新力和无穷的包容力。我们有责任追寻传统教学思想的渊源，借鉴外国教学思想的精华，拓展实践中生成的新教学思想，关注本土教学思想中实质的朴素的“法”，超越它的“方”或“式”，释放本土教学思想内在精神的生命力。

扶正调神法针刺治疗神经性耳鸣(肝郁脾虚证)的临床研究

目的研究扶正调神法针刺治疗神经性耳鸣的临床病例疗效,以及与常规针刺疗法之间的疗效差异。方法将60例患者随机分成治疗组和对照组,各30例。治疗组给予扶正调神法针刺治疗。对照组给予常规针刺疗法治疗。2组留针30 min/次,1次/d,连续治疗6天/周,休息1天,1个疗程为1周,共治疗4个疗程。治疗前后进行疗效评定。结果治疗组总有效率90%,优于对照组的87%,差异具有统计学意义(P <0.05)。结论扶正调神法针刺治疗神经性耳鸣(肝郁脾虚证)的临床治疗效果优于常规针刺治疗。

彩色超声测量肺叶切除患者膈肌厚度及其与呼吸功能的关系

目的通过彩色超声探讨膈肌厚度与呼吸功能的关系。方法肺叶切除手术患者64例在开胸术中直视下以彩色超声测量膈肌厚度,观测呼吸动力学指标变化。结果以术中彩色超声检测结果分为≤3 mm组7例、4mm组20例、5 mm组29例和≥6 mm组8例。膈肌厚度4 mm组和5 mm组的各项肺功能指标均优于膈肌≤3 mm组和≥6 mm组,5 mm组的肺功能最佳,而≥6 mm组最差(除SaO_2外,均为P<0.05)。结论彩色超声辅助诊断膈肌厚度检测可作为临床对呼吸代偿功能的预测指标,膈肌动力泵的状况可以在一定程度上反映呼吸功能的代偿能力。

论《内经》中肾之神为精志

《内经》中"肾藏志"的观点被普遍接受,但也存在"肾藏精志"的说法。古代医家多依据《难经》中肾有两枚左肾、右命门故可分别藏精与志来理解和应用"肾藏精志"理论,这似乎并非《难经》中"肾藏精与志"的认识基础。道文化中非常重视"精",精为生生循环之性,是生命活动中有无相生的基本动力和根本原因,是道生万物在人生命活动的体现。肾主志是以精为基础,人自强不息的毅力和耐力即源于此。神、魄、魂、意皆是以精为基础而产生。神机和气立所主导的生命活动中升降出入的气化循环,也依赖精的生生循环之性。所以肾藏精志更能反应"五脏藏神"理论中神对身心活动主宰作用的本质内涵。"五脏藏神"理论同样具有天人合一、人天相应的整体观。

中学生肺活量与屏气时间的关系

对年龄在１３～１６岁间的２３３６名健康中学生的肺活量与屏气时间进行了测定，结果表明，男女肺活量与屏气时间均呈正相关。其直线回归方程如下：男性，Ｙ＝１３００＋３６Ｘ；女性，Ｙ＝１３００＋３０Ｘ．利用此方程可根据一个人的屏气时间间接推算其肺活量。

在特色发展中彰显农村学校文化和活力

特色发展是21世纪以来我国城乡学校共同追求的目标.农村学校在做好全面发展教育的基础上,应通过凝聚、强化、凸显个性与优势来形成特色,展现积极向上的发展活力.农村学校的特色化发展对充分发挥师生主体性,激发师生提升教育教学质量的自信和现代性活力有积极意义;对传承和弘扬中华民族传统美德、革命文化、红色基因有重要意义;对充分发展师生个性、活跃师生文化生活、提升师生素质有重要意义;对师生锻炼身体,增强体质有重要意义;对凝聚、强化和凸显学校文化、校训、校风、学风有重要意义;对密切学校与乡村文化的关系有重要意义.坚持特色化发展,要清楚认识学校特色的本质,厘清学校特色发展与全面发展的关系、学校特色发展与学生自由发展的关系、学校特色发展与素质教育的关系.在学校特色发展过程中,要关注学校特色凝聚、强化与凸显的过程,使用科学合理的方式与手段,找准学校特色的类型,重视农村小规模学校和教学点.

谈武术的“精气神”

武术的“精气神”作为训练和表演的要求，在中国武术套路中是有深远影响的．它不但在传统医学中具有生理学意义，而且更是渊源于中国古老哲学思想．我们有必要进一步探索武术文化丰富的内涵，以促进传统武术的发展与完善．

张景岳谈《黄帝内经》养生思想

张景岳高度重视养生,他遵从《黄帝内经》“法于阴阳,和于术数”的养生思想,倡导“天人相应”的整体观,深入研究人与自身、人与自然、人与时空之间的关系,注重精神、行为、思想上的协调统一。强调养生注重保精,认为调节情志、控制情绪,节制欲望、房事有节是保精的重要途径。主张形与神俱,形神共养,形神协调发展。重视养心调神,调摄精神,保持宁静安定的情绪和积极乐观的心态,能使气血平和,正气充盛。养生实践活动都要根据四时的变化进行适当的调整。并对“治未病”等思想有独到的理解,启迪后人合理养生从而达到健康延寿的目的。

《内经》“神”概念研究

《内经》将中国古代哲学神为万物变化内在依据的内涵移植到医学,提出神机的概念,心为其主宰,体现了以中为尊的思想。五神乃精神活动的主体,其中神为人类特有的自觉意识,魂为本体意识,魄为与生俱来的感觉、运动本能,意志则代表心神主导下的思维活动。神主于五脏。精化气、气生神,神又反过来影响精气活动。

太极拳“逆腹式呼吸”锻炼对大学生有氧代谢及运动能力的影响

通过实验探析太极拳“逆腹式呼吸”锻炼对大学生有氧代谢及运动能力的影响．实验结 果显示:太极拳“逆腹式呼吸”锻炼前后肺活量和1000m(男)、800m(女)的成绩显著提高,且 女大学生的提高比男大学生明显．提示:太极拳“逆腹式呼吸”锻炼可明显改善大学生的有氧 代谢及运动能力．

古典园林对现代园林景观设计借鉴意义的探讨

本文对《山居赋》———这一不可多得的完整描述早期文人山水园林的文章进行了解读 ,梳理出其整体结构、内容及其反映出的造园思想和艺术手法 ,旨在增加对山水园林精神的理解 ,并就其延续中国古典园林生命力和指导现代园林景观设计这两方面的重要意义以及其适用性作简单的探讨。

新时代乡村治理的维度透视与融合路径

“三治融合”是新时代乡村治理的新思维,既需要以“自治”为乡村治理的主体维度,围绕“自治活力”主线,激发乡村治理主体的内源动力;也需要以“法治”为乡村治理的功能维度,坚守“法治秩序”底线,确保公共权力规范运行,村民权利有序维护;还需要以“德治”为乡村治理的价值维度,明确“德治精神”的红线,不断唤醒村民的共同体意识、公共理性和公共责任。只有厘清乡村治理中自治活力、法治秩序、道德规范相契合的源生内需与契合机理,才能通过文化塑造、角色定位、功能优化和政策调适,实现自治、法治和德治的价值融合、主体协同、聚合效能和制度优化,构建契合中国场域的三维互动现代乡村治理新体系。

呼吸操在重度慢性阻塞性肺疾病患者呼吸肌力量训练中的作用研究

目的观察中医养生呼吸训练操结合氧疗方法对重度慢性阻塞性肺疾病（COPD）稳定期患者康复治疗的作用。方法重度COPD男性病人39例中20例为对照组，采用单纯鼻导管吸氧，另19例为实验组，鼻导管吸氧结合呼吸操训练，治疗前以及六个月治疗后分别检测运动能力、血气分析、肺功能和呼吸肌力指标。结果六个月治疗后，鼻导管吸氧结合呼吸操训练组的各项指标均优于对照组（P〈0．05）。结论鼻导管结合呼吸操训练可有效提高慢性阻塞性肺疾病患者的呼吸肌的强度和耐力，增加肺活量，促进有效气体交换。

《庄子》养生思想探析

《庄子》养生思想是其整个哲学思想的有机组成部分,《庄子》的哲学世界观、人生价值观、人体生命观及健康观决定了其养生思想的基本风貌。《庄子》的养生思想体现在万物生于阴阳的世界观、"精神生于道"的生命观与"形本生于精"的身体观、"因自然而不益生"的养生原则、"缘督以为经"的中和养生方法论、"心斋"、"坐忘"的养气论、"形全精复"的养神论等六个方面。

电视剧的意象营造与意境生成——电视剧艺术传承弘扬中华美学精神的具体表征

电视剧制作过程中,意象的营造和意境的创造有助于提升电视剧的审美品格,是提高电视剧创作质量的重要途径和美学策略。电视剧艺术通过视听、形体创作给观众提供了更为直观和具象化的审美时空,而媒介的转换则赋予了电视剧在意象和意境营造方面更加丰富多变的特点:作为时空艺术,电视剧中的意象既有静态空间特色的道具、物象,又有流动的空间和乐曲,既能体现出视觉之"象",又能展现听觉之"象";电视剧在叙事的基础上,通过画面构图和音乐音响,实现抒情性和诗意化,达到情景交融、"虚实相生"的审美意境;作为一种视听动态艺术,电视剧通过镜头语言表现出节奏的动态之美和人物情感命运的律动之美,充分展示了"一元两极气韵生动"的中华美学精神。