论鼻音在中国语言中的类型与共性

与世界其他地区的语言比较,鼻音在中国的语言中具有更为重要的音系价值。从调音部位和发声类型的角度看,存在蕴涵关系;从鼻音的数量看,3个鼻音、4个鼻音和8个鼻音的类型最为常见;从语言的地理分布看,清化鼻音是中国西南少数民族语言中的一个显著的区域特征。

中国西南地区民族语言清化鼻音、边音的类型学特征

中国西南地区的少数民族语言中含有大量清化鼻音和清化边音,它们既有类型学的共性,也有明显的区域性特征。在统计的106门语言及方言中,清化鼻音的等级序列是:齿龈(■)>双唇(■)>龈腭(■)>软腭(■)>硬腭(■)>卷舌(■)>小舌(■)>唇齿(■)。龈腭鼻音和。在少数民族语言中出现频率较高,具有显著区域性特征。此外,语言中常态鼻音与清化鼻音、边音与清化边音、清化边音与清化鼻音之间均存在蕴含关系,并且呈现出清音浊化的发展趋势。

萍乡城关地区普通话语音训练策略之声母部分

本文是萍乡(城关)方言语音研究系列论文之一,根据萍乡城关话与普通话之间在声母方面存在的明显差异,为萍乡城关地区人们学习普通话提供有效的训练策略。

江西余干方言的清鼻音

清鼻音常见于藏缅语,汉语方言中关于清鼻音的研究成果不多。文章通过声学特点、气流气压特征、EGG信号等方面对江西余干方言的清鼻音、浊鼻音和清喉擦音进行研究,分析余干清鼻音的性质和音位地位。声学特征和气流气压特征表明清鼻音是鼻腔清擦音;余干方言的清鼻音是受后置的韵母[η]发音部位的影响,清化为[η],是协同发音所进行的音节内部调整,为独立音位。

元刊杂剧说白语言即是清入作上、次入作去

在元刊杂剧说白语言中,清入声字与次浊入声字的表现,分别同上声字和去声字趋于一致。由此可见,这些清入声字与次浊入声字也应当是分别读作上声和去声。

藏语安多方言贵德话的音位系统研究

本文以藏语安多方言贵德话为研究对象,通过田野调查和记音,对记录的语音材料进行分析并整理出贵德话的声母系统、韵母系统及音节结构。基于材料的分析,本研究认为贵德话音系总体上同安多其他农区话大致相同外,在清化鼻音■、元音高化和元音舌尖化等方面形成了自己的特点。

从今声调看近体诗的平仄

近体诗是以“切韵”音系为代表的中古声调系统来调平仄的 ,从普通话声调分析近体诗平仄的关键在于辨认古入声字。这里以古今声调的对应关系为依据 ,归纳了排除法 ,声母辨认法 ,方言声调与普通话声调对应法等 3种方法 ,使古代诗歌爱好者能以他们所熟练掌握的今声调准确分析近体诗的平仄。

藏语的清化鼻音

藏语三大方言中,康方言及一些康方言和安多方言过渡地区的土语中存在常态鼻音和清化鼻音的对立,清化鼻音的来源是古藏语带s-的鼻音组合sm-、sn-、sn-、sη-。本文从声学特征、鼻腔气流、语音信号等几个方面对藏语常态鼻音、清化鼻音做了实验分析,并对藏语清化鼻音的历史来源及演变特征做了进一步探析。

汉藏语中的清鼻音

清鼻音在汉藏语中有较广的分布。藏缅语中的清鼻音来自~*sN,其音变过程为~*sN>hN>N。攸县赣方言中的清鼻音是后起的,来自音节中的鼻音韵尾,其音变过程为hN>N。苗瑶语、壮侗语中的清鼻音来源于~*Nh,有~*Nh>Nh>N>N和~*Nh>Nh>h两个不同的音变方向。汉藏语中的清鼻音是清擦音在音节内同化浊鼻音的结果。

藻敏瑶语的三种鼻音类型

本文使用语音实验的手段,讨论了藻敏瑶语中的清鼻音和气鼻音,并论证了清鼻音与气鼻音的共同来源*h N-,以及它们的发音机制与演变原理。

侗语的清鼻音和清边音

侗语南部方言部分土语中仍存在浊鼻音、边音和清鼻音、边音的对立,腭化鼻音、边音和唇化鼻音也存在清、浊对立。本文基于声学特征、语音分布等对侗语清鼻、边音的演变趋势和历史来源进行分析,认为清鼻、边音的历史来源为*h N、*hL,有浊化和塞化两个演变方向。

上古汉语清鼻音声母音位化构拟新探

关于上古汉语音系有无清鼻音,有几套等问题,前人多有争论。就目前所掌握的例证与音系内部逻辑来看,可将前人所拟的多套声母音位化构拟为一套(^(**)sN->^(*)hN->)^(*)N-,通过条件音变解释其分化演变机制。由于空气动力差异,锐、钝两部位清鼻音呈现出显著的分化路径差异。各部位清鼻音通过条件音变分化为中古清口音声母。协同发音、词汇扩散还造成了部分例外音变。

侗台语的■声母

通过同源词比较,认为侗台语清鼻音声母■除了来自原始侗台语清鼻音*■的留存外,还可能来源于原始侗台语的清鼻音■*和*■。*■和*■在侗台语中发生了非线性音变。这两个来源可以解释侗台语部分语言的清鼻音■与一些亲属语言的khw、kw、kh相对应的现象。

说“甗”

"甗"是古代的蒸炊具,它由甑和鬲复合而来。甗在商代为象形字,两周金文中多用"獻"或"鬳"字表示。"獻"的本义为进献,当蒸炊器讲,是假借用法。"獻"与"甗"之语音关系,应是舌根部位清浊鼻音的关系。"甗"得名于高义,甗为疑母字,疑母字中有一系列字包含高义。春秋以后分体甗盛行,"甗"的名称渐渐式微,"甑"的名称渐渐兴起。"甗"在汉代在某些出土文献中仍有使用,在方言中也有保存,之后就渐渐淡出了语言系统。

《董西厢》清入作上、次入作去证

全文共分三个部分:一.问题的提出;二.论证;三.余论。论证共分三个步骤:1.《董西厢》曲句句末仄仄连出已经开始回避上上和去去;2.《董西厢》曲名中的古清入字和次入字都派入仄声;3.从是否回避上上、去去看,无论是在曲句中还是在非曲句中,《董西厢》的清入字和次入字都分别与处于同样位置的上声字和去声字表现一致。

桂北壮语清鼻音和清边音来源与演变

新近调查发现桂北地区一些壮语点存在浊鼻、边音和清鼻、边音对立,这在壮语所属的侗台语族台语支现代语言中绝无仅有。壮语清鼻音和清边音系存古现象,出现在单数调,有地域、年龄、性别和职业差异,目前正趋向消失,其过程为先经历变为先喉塞鼻、边音的阶段,后并入浊鼻音和浊边音。