An Analysis of Dean Moriarty in On the Road——A True Hero in the 1950's America

This paper studies post-war America around the 1950's when On the Road was written and analyzes the protagonist Dean Moriarty as a spokesman of the Beat Generation.He is a typical beat who revolts against the traditional social values and chases after the spiritual complacency.In addition,he opposes wars and advocates the equality between men and women.Thus in a sense Dean is a rebellious hero and stands ahead of his age.

大流行病期间媒体具象化信息框架的情绪效应与情绪引导——基于北上广官方新闻发布会在社交媒体平台的情绪内容分析

为了保证真实性、及时性与有效性,突发流行病的新闻信息传播倾向于使用高度具象化的媒体框架。此类媒体框架对公众情绪的影响及其引导策略已经成为重要的理论和公共治理问题,但缺少相关实证研究。本文借鉴“框架—认知—评价—情绪”和“具象化效应”等理论,以北京、上海、广东三地政府的新冠疫情新闻发布会信息为分析对象,使用有监督的机器学习方法从舆论中识别公众的焦虑和愤怒情绪。研究结果显示,媒体框架具象化倾向诱发了更强烈的焦虑和愤怒。但引入英雄人物叙事和战疫隐喻叙事可以有效抑制具象化倾向所引起的愤怒,但对焦虑没有显著影响。本文推动了信息的媒体框架与语言具象化的理论交叉融合创新,提出并验证了媒体框架具象化倾向在突发流行病信息传播中的情绪诱发效应,促进了积极心理学和概念隐喻在突发流行病舆情治理中的交叉创新应用。在实践意义上,研究结论对公共管理部门治理大流行病期间的“信息流行病”、保护公众心理健康、营造全社会安定的抗疫氛围,具有重要的政策借鉴意义。

“十七年”儿童战争小说中的小英雄形象

“十七年”文学中有一批以小英雄为主角的儿童战争小说,作品塑造的小英雄形象深入人心。这些作品中的情节发展、人物形象形成了相对固定的创作模式,少年儿童的某些特性也被反复书写。对枪支的狂热追求和面对复杂斗争的游戏态度使小英雄的勇敢无畏被放大,建构了其“神化”的一面;对哭和恐惧的用墨使小英雄的年龄、心理特点被关注,丰满、立体的“人性”由此得到发掘。

“创伤英雄神话”的祛魅——伊战小说《战争污秽》的多元叙事

美国战争文学传统中盛行一种从白人男性视角记录士兵天真丧失与战争创伤的“创伤英雄”叙事范式。这种叙事范式阻碍了公众对美国资本主义战争真相的认知和反思。罗伊·斯克兰顿的伊战小说《战争污秽》将美国士兵与文化、性别和种族他者并置,用多元叙事方式向读者呈现更真实、完整且更具道德复杂性的当代战争真相。小说用士兵创伤与平民创伤的融合和冲突构成对创伤英雄神话的祛魅,揭示了全球资本主义政治秩序下的人权危机和战争创伤的跨国特质。

日本谣曲《项羽》:虞美人草与爱情、英雄

谣曲《项羽》是取材于项羽与虞美人故事的作品,这个作品的部分内容取材于《史记》,但主体情节是日本作家的想象与创作。日本作家想象的部分也不是完全没有根据的,虞美人草的传说在中国文学中还是可以找到部分因素。项羽与虞美人的故事传入日本之后,中日作家各自驰骋想象,有趣的是中日作家的想象往往出现暗合的现象,这种暗合的现象是由于中日类似的文化因素造成的。

论国家体委现象

国家体育总局的前身是成立于建国初期的国家体育运动委员会。建制以来,国家体育总局一直担当组织规划、引导督促全民健身体育和全面指导高水平竞技体育的工作。改革开放以来,受到国家主体政策的支配,国家体委的功能产生了裂变。奥运增光战略思想的出现以及竞技体育成为全国乃至全球性文化现象以后,国家体委的社会功能逐渐超越了体育实体、经济聚集和政治播扬的界限,转而导向了大众娱乐和复活古典精神的领域,成了国家意志和国民精神寄托之所在。否定国家体委存在合理性的力量以仇富心理、权利转移、文人权威失落等诸多势力为存在基础,但是,国家体委不仅在体制上模拟了苏联,在补充儒学先天不足以及唤醒国民大国意识方面,具有积极的作用。国家体委及其后续确实是国家处于弱势状态下的临时性权力机构,中国的大国实体恢复以后,国家体委必将完成其象征性、符号性和假定性历史使命,隐遁于历史的风烟之中。

落潮中的探索与发展——二十世纪九十年代革命历史战争小说论

2 0世纪 90年代军事文学创作呈现出明显的落潮态势 ,但是 ,作为它重要组成部分的革命历史战争小说创作并没停滞。一些作家在英雄性、战争与人道主义及艺术等方面进行了有益的探索 ,其表现为 :英雄性表现方式和显现场所的转换 ;英雄的世俗性因素的开掘 ;承载人道主义思索对象的变化及哲学意味的探索 ;纪实性的强化等。最终使此类创作有了一定程度的发展 ,从而推动了当代军事文学的发展。

女性、英雄及其超越性——海外新移民作家笔下女英雄形象书写透视

海外新移民作家对历史战争题材的再度关注,不仅提供了重新观照民族灾难的跨越性视角和方法,也为海外华文文学的创作拓展出新的文学想象空间。在多重文化身份映照下,新移民作家在重构"女英雄"这一成功的历史经典叙事形象的同时,超越单一的文化背景与民族视野,对文化身份、民族认同及其超越性采取包容、多元化态度以及深度书写妓女的抗战形象等,最大可能地实现了文学的美学思想,产生了广泛的社会文化意义。笔者以哈金《南京安魂曲》、严歌苓《金陵十三钗》和虹影《上海之死》为个案,考察和审视新移民作家面对民族战争所展现出来的独特的"民族话语"叙事、思维向度以及现实意义。

英雄·凡人·世俗——论当代战争小说英雄主题的嬗变

英雄主义的壮丽飞翔与悄然坠落 ,可以为当代中国战争小说的创作勾勒出一幅大致的文学地形图。从《保卫延安》到《红日》 ,从《西线轶事》到《高山下的花环》 ,从《红高粱》再到《英雄无语》 ,作家们以鲜明的时代特色彰显着自己的价值追求与审美取舍 ,完成了对英雄意识的认知与表现 ,在不同的文化背景下传达出了不同的声音 ,清楚地映现了文化语境对作家创作的制约和影响。可以说 ,当下作家尤其是青年作家对历史战争的重新阐释与言说 。

工农兵:当代英雄崇拜的主体及其消遁——略论中国当代战争小说英雄崇拜意识的变迁

帝王将相从历史和文学的舞台消失而代之以工农兵,曾经是中国当代战争小说英雄崇拜对象 翻天覆地的巨变。只是中国传统英雄崇拜之道德至上的原则却没有丝毫改变,改变的是其具体的道德内容 和标准。不幸的是,工农兵英雄叱咤风云的历史只是昙花一现,20世纪末,当“人性”、“人的欲望”等 成为观察战争人物的透视镜时,“神化”的工农兵英雄就不得不从文学的舞台淡出,由生命的欲望激发而 起的“人性化”的战争英雄便开始从历史的远处走来。

乱世英雄的道德光环与悲剧结局——论中国古代战争小说的英雄崇拜意识

英雄崇拜是世界各民族的普遍文化现象 ,但每一个民族基于各自的政治历史、文化传统和宗教意识 ,又有不同的英雄崇拜标准。以《三国演义》、《水浒传》为代表的中国古代战争小说对于英雄的崇拜不仅仅是崇智和崇力 ,更注重英雄的伦理道德标准。由于过分强调英雄的道德修养 ,同时又无以调和高尚的道德理想与严酷的现实生活的矛盾 ,使英雄们不可避免地走向悲剧结局。

论80年代战争小说的英雄嬗变

80年代对于战争小说而言,是一个难得的黄金时代。在南线战争爆发之后,一大批反映战争题材的军旅小说异军突起,彰显出军旅小说的独特品格和重要意义。综观这一时期的战争小说创作,无论是其文学理念还是题材内容,无论叙事风格还是审美品格,都因其对于"英雄是人"、"军人是人"理念的重新确立而展示出全新的风姿。由完美英雄走向伤痕英雄、由阶级英雄走向民族英雄、由正统英雄走向民间英雄,成为80年代战争小说英雄塑造的嬗变轨迹。

新英雄传奇历史生成论

新英雄传奇是20世纪中国文学的一种新的小说叙事类型。现代中国民族民主革命战争、新中国诞生后建构新型意识形态文化的客观需要、工农兵文学思潮的文艺主张等等,为新英雄传奇的产生提供了现实的生存土壤或必要的生长条件。

敢与命运抗争的“准则英雄”——论《永别了，武器》中的女主人公凯瑟琳

尽管海明威没有一部作品是以女性为主角的,但是在他几部长篇小说以及众多短片小说中都描写了女性,可见女性人物在海明威的作品占据了重要的位置。《永别了,武器》中的女主人公凯瑟琳·巴克莱就是一个。

微型伊利亚特:一部当代史诗——法拉奇小说《印沙安拉》对《伊利亚特》的借鉴及生发

本文从小说的结构布局、人物形象和基本命题三个方面,探讨了法拉奇长篇小说《印沙安拉》如何对荷马史诗《伊利亚特》进行意旨明确的"借鉴"和创造性的"生发"。《印沙安拉》集中展现了法拉奇独树一帜的文学风格,她用荷马式宏伟壮阔的观察视野和悲天悯人的人文情怀,混融大历史、大新闻、国际政治与现代主义文学的开放性叙述,全面而真诚地关注了深陷现代宗教和利益战争泥潭的众多绝望无助的普通人。读者若能从史诗式战争小说的角度、参照《伊利亚特》去阅读理解《印沙安拉》,则能从中获得对众多永恒文学命题的重新反省和深刻思考。

论抗战传奇英雄叙事的消费转型

中国后现代主义影响下的媒介消费,实际上推动着抗战电视剧的改编实践,新世纪抗战改编剧的传奇英雄叙事的消费倾向越来越明显。满足大众的消费"欲望"与追求利润的目的是转型的原因,集中表现在抗战传奇英雄人物形象塑造对感性审美主义的青睐和抗战传奇英雄故事情节设置对偶然性的重视。市场经济与产业化的背景下,抗战传奇英雄叙事正经历第三次转型——消费转型,但是抗战传奇英雄叙事不能在市场经济大潮中迷失方向。

论抗战时期文学英雄形象的建构困境

在民族战争的时代危机中,英雄书写成为抗战时期文学的重要内容。但数量众多的英雄形象因主体性、人文性等方面的缺失呈现出模糊的面影。这跟时代政治的掣肘有关,也暴露了当时知识分子自我建设与把握民族精神的种种困境。剖析抗战时期文学中的英雄形象有助于进一步审视中国抗战文学的特质、成因及后世影响。

广西玉林古代民族英雄事迹考及成因分析

广大民众反抗外国侵略的积极性与对我国军队的热情支持;我国军队之间紧密合作;宋代开始,玉林地区儒家官学、书院的兴盛,培养了许多科举人才,系广西玉林古代民族英雄能够获得成功的社会、军事及教育原因。在北宋熙宁战争中,博白籍民族英雄李时亮积极向朝廷出谋划策,并动员民众支持宋朝军队作战,被朝廷封"开国伯";在明朝抗倭战争中,兴业籍民族英雄陶成率领明朝军队于浙江临海桃渚城英勇抗击倭寇,朝廷赠其浙江布政司左参政官职,以示表彰;在中法战争、中日战争中,博白籍民族英雄刘永福率领黑旗军取得了罗池、纸桥、台湾嘉义等地战役胜利,表现了中华民族的英勇顽强精神与钢铁般意志,谱写了爱国主义的历史篇章。

《遍地鬼子》的文化解读

依托军旅作家石钟山的近作《遍地鬼子》,从文化的角度,抽出其中几个重要的具有文化色彩的人物(如郑清明、白半仙、三甫等),并通过对这些人物的较为微观的分析及对作品进行阐释,挖掘作品的文化内涵与意义。

诺曼·梅勒战争小说中的黑色幽默

作为二战后最具代表性的作家之一,诺曼·梅勒在其战争小说中使用黑色幽默反映个人意图与战争环境之间存在的矛盾和冲突,表现战争中生存的荒诞性和庸俗的反英雄人物,展示美国二战时期及战后社会"荒诞的幽默"。然而,悲观、虚无并不是诺曼·梅勒战争小说中黑色幽默想表现的主题,他通过黑色幽默表现的爱国主义情怀和人文主义关怀,成为战争和科技理性夹击下晦暗、荒诞精神世界的一抹亮光,使其战争小说带有积极色彩。