基于数据挖掘探讨国医大师韦贵康治疗腰椎间盘突出症的用药规律

目的:基于数据挖掘对国医大师韦贵康治疗腰椎间盘突出症(lumbar disc herniation,LDH)的用药规律进行归纳、总结与探讨。方法:收集从2017年1月9日至2020年1月9日在广西中医药大学附属瑞康医院就诊于韦贵康教授门诊而且具有确切临床疗效的316例LDH患者的首诊处方,建立处方数据库。采用SPSS 20.0软件对处方中出现的药物进行频次统计分析;用SPSS Modeler 14.1软件对处方中出现的高频药物进行关联规则分析。结果:韦贵康教授治疗LDH频数较高的前15味中药为三七、甘草、两面针、白芍、丹参、细辛、龙骨、降香、千斤拔、茯苓、熟地黄、山萸肉、牡丹皮、泽泻、山药;并且挖掘出46组核心药物组合,支持度均大于50%,且置信度为100%,衍化得出2个核心处方:六味地黄汤和痛安汤加味。结论:国医大师韦贵康治疗LDH的临证用药主要以活血化瘀药为主,其中活血、补肾、扶正药物使用频次最多,体现了韦贵康教授诊疗LDH的整体观和“补肾通督,化瘀扶正”的学术思想。

“调营卫津血”系统干预心血管事件链用药规律

心血管事件链是指高危因素导致动脉粥样硬化,动脉硬化易损斑块破裂引起急性心肌梗死,心肌梗死后心律失常、心力衰竭直至死亡的过程,呈现出多因素、多环节作用下因果相连、递进发展、事件突发、后果严重的复杂连续病变特点。传承创新中医“治未病、防传变”思想,提出“治本病,防未病”系统干预新观点,以中医营卫理论指导古今医案多维数据挖掘,揭示心血管事件链传变病机特点及“调营卫津血”用药规律,创新诠释了《难经》“损其心者,调其营卫”治则,形成心血管事件链系统干预中医临床用药方案。

基于数据挖掘分析孙伟治疗慢性肾脏病合并高尿酸血症用药规律

目的运用数据挖掘方法探讨孙伟教授治疗慢性肾脏病合并高尿酸血症处方的用药规律。方法收集江苏省中医院孙伟教授2016年至2022年期间门诊就诊的慢性肾脏病合并高尿酸血症患者首诊医案,建立数据库,运用数据挖掘软件进行用药频数及性味归经统计、频繁模式、聚类和复杂网络分析。结果共纳入349例处方,涉及中药143味,药物频数总计8438次,高频药物有黄芪、紫苏梗、白术、石韦、郁金、虎杖、党参、杜仲、当归、续断、川芎等,以补虚药、利水渗湿药、活血化瘀药为主,性味以温、甘居多,多归属肝、脾、肺、肾、胃经。常用药物组合有黄芪-白术-党参-紫苏梗,杜仲-续断,石韦-土茯苓,当归-川芎-郁金等。结论孙伟教授认为本病病机为“肾虚湿瘀”,遣方用药应以“益肾清利和络泄浊”为主要治则治法。

从魏晋志怪小说中的公案故事看中国法律文化

始自宋代的公案小说是我国古典小说中一类重要的题材。然而追根溯源,早在中国小说萌芽阶段的魏晋时期,志怪小说中就已出现具有“公案”因素的诸多故事情节。志怪小说中的公案故事实际上是现实社会的政治法律问题的文学再现,既体现了当时社会法律制度、法律思想的发展演变,也反映了当时人们的法律观念、法律心理,对特定时期中国传统法律文化的研究具有独特的价值。

“法律儒家化”与魏晋以来的“制定法运动”

自汉魏之际到盛唐这四百余年的法制史上,出现了一个连绵不绝和逐浪高涨地强调制定法(法典)作用和地位,而后又迅速消退衰落的历史运动。本文以此为背景,围绕着"为什么制定法运动开启于魏晋时期"的问题,集中讨论了"法律儒家化"进程对于当时《律》、《令》形态进化、法典在司法过程中作用和地位强化的影响。重新审视了"法律儒家化"命题的内涵和背景;分析了魏晋时期把儒经所示礼法关系准则及相关理念贯穿于《律》、《令》,由此推动其体例较之秦汉发生了重大变化的史实;讨论了法律儒家化进程所据古文经学的形态,及其甚有利于制定法理念和实践不断展开的性质;明确了当时修撰礼典与制订《律》、《令》相互关联,遂使制定法运动与法律儒家化进程得以相伴扩展的趋势。

睡虎地秦简所载魏律论考

云梦秦简《为吏之道》末尾抄录了魏安僖王 (公元前 2 52年 )颁布的《魏户律》和《魏奔命律》 ,内容是对“假门逆旅、赘婿后夫”的惩罚规定。这两条律文并不适用于秦国 ,律文中的“假门逆旅”是指流民而非商贾。弄清楚这问题 ,对正确理解秦律的历史渊源有相当的意义。

通调营卫论治失眠及用药规律分析

主要从营卫昼夜节律运行是睡眠活动的机枢入手,阐述了营卫运行失调是失眠发生的总病机,而在营卫失调这一总病机之下的关键点则在于阴阳节律、阳明、少阴。因此,通调营卫作为辨治失眠的总则和治疗大法,在临床运用时当侧重恢复阴阳节律、调和脾胃和交通心肾。与此同时,还对相应的用药规律进行了初步总结和归纳。

四川青川秦律与稻作农业

青川出土的《为田律》，其出土内容仅是这部秦律的一部分，它主要是针对南方稻作农业地区的具体情况所制定、并适于巴蜀地区水田的农田规划和稻作农耕的农时月令，在当时这部法律的实施对象主要限于秦的移民。

中国近代警察职权立法扩张的背景——以违警罚法为视角

中国近代有关警察职权的立法呈现扩张化的趋势,违警罚法的立法演变即为典型代表。"社会本位"理念的引入为统治者通过警察强化社会控制提供了极佳道具,"国家主义"观念的宣扬则为警察职权的扩张提供了精神动力,而新生活运动就是奉行社会本位的警察在民众中宣扬国家主义精神的一次积极尝试。三者交织成为共同推动警察职权立法扩张的时代助力。

古代戏曲尾声研究

尾声一词相对套曲而言,最早见于《都城纪胜》。《诗经》即有"套曲"亦当有尾声。尾声的名称,经由楚辞的【乱】、汉魏大曲的【趋】、南朝吴歌的【送声】与西曲的【和】、唐大曲的【彻】、宋大曲的【煞衮】、北宋缠令的【尾】,至南宋唱赚的【尾声】,方始定名。其后南北曲以【尾声】为基础,创制出几十种花样繁多的名目后,又简约回归为【尾声】。

从睡虎地秦简所附《魏户律》看战国后期宗法关系

睡虎地秦简《魏户律》与《魏奔命律》是研究战国后期法律、军事与政治史的重要文献。但是一直以来,这两条法令的文字训释与条文解释总难以令人满意:既有文字上的训诂失误,也存在着法律主体和法律后果不相对应的法律逻辑问题。在遵循训诂学原则与法律逻辑的前提下,对律文进行整体的重释,可知《魏户律》的适用对象仅为"弃邑居壄"的"赘婿后父"。该条法律禁止的是贫宗男子离开宗族而至邑外郊野入赘女家的行为。《魏户律》与《魏奔命律》一方面反映了战国后期宗法制度及宗族结构全面坏毁的历史,另一方面也显示出统治者以法护礼的意图。

清代《虚损启微》对“虚劳”治疗的用药规律分析

使用频数表对《虚损启微》治疗虚劳的72首方剂中所列药物的分类、使用频次、有无毒性、归经进行统计分析。分析《虚损启微》的用药规律,探讨虚劳的病机和治法特点。结果表明,虚劳的用药频次以补虚、清热、安神、利水渗湿、收涩药为多,有毒药物使用频次较少,归经以脾胃经、肾膀胱经为多。《虚损启微》一书认为虚劳的基本病机在于气血亏虚兼有阴虚,用药多用补虚佐以清热、安神、利水渗湿、收涩之品,少用有毒药物,并注重补肾健脾益胃。

北魏驸马都尉述论

驸马都尉本皇帝近侍显官,后来成为帝婿的代名词。北魏模仿汉族制度,明元帝时设置驸马都尉,尚公主者例授此职。驸马都尉可做本职或加官,相伴帝婿身份始终。北魏皇帝主要在代人集团内部挑选驸马,驸马都尉全部具有深厚的政治和家世背景。驸马都尉不仅是官职,而且连带着丰厚的政治利益,影响到驸马的个人仕进和家族地位。

渭河流域气象及水文旱涝演变规律分析

降水是径流的基本来源,分析极端旱涝条件下降水与径流之间演变规律的异步性,可有效表征径流丰枯变化对人类活动的响应。基于渭河流域降水、径流资料,采用泰森多边形法计算渭河流域面降水量及12个月标准化降水指数（SPI12）,对比典型频率下SPI12的空间分布特征及其对径流系数的影响;采用经验正交函数和时间序列分析法挖掘SPI12和年径流量的演变规律,对比演变规律的同步及异步变化特征。结果表明：在25%、50%、75%频率下,流域面降水量分别为582.5 mm、518.6 mm、467.5 mm。SPI12第一主成分减少趋势显著,自1991年7月开始突变,于1962-09（1962年9月,下同）-1969-07-1983-02-1985-08-1991-07-1999-12呈现湿润~正常~湿润~正常~干旱状态。渭河年径流量呈显著减少趋势,自1989年开始突变,且分别于1950-1968和1982-1993年经历湿润和正常阶段,于1970-1974、1976-1980、1994-2007年经历干旱阶段。以流域内大规模水利、水土保持措施及城市化等为代表的人类活动使流域年径流量较SPI12第一主成分突变年份提前,使二者于1970-1996年间旱涝类型不匹配,年径流量相对SPI12第一主成分呈现旱化趋势。

明代草原法的文化解读——以《蒙古-卫拉特法典》为主要法据

明代草原法是中华法系的一个重要组成部分,它们特指北元时期蒙古族的游牧法,其法源根植于蒙古族毡帐百姓和森林部落的社会生活条件和法制传统。明代草原法多样性的形式渊源有习惯法、地方性法规、部族法规,其代表作分别是成吉思汗的《大札撒》、《俺答汗法典》和旧《察津.必扯克》,它们产生的历史渊源可以追溯到卫拉特部落的历史和文化根轴条件。而《卫拉特法典》则是卫拉特本土法治经验的整合,它彰显了跨越时空的法律文化价值,因而更具游牧民族生态成文法典的特色。

法文化视野下《萨利克法典》与《北魏律》之比较

《萨利克法典》与《北魏律》差异性表现在:混乱与相对规整的体例差异;私法为主与公法为主的内容差异;重程序与重实体的规范差异;重等级与重土地的调整重心差异。法典差异性反映文化与法制建设的密切关系;历史文化性影响法律制度的产生和发展;民族性影响法制建设特性;具有不同鲜明特色的法律深刻影响大陆法系和中华法系的成型,并推动着东西方封建社会的不断发展。

魏源变革清代法制的思想

魏源变革清代法制的思想,是其改革思想的重要组成部分。他对清代皇权专断和法制现状的批判、超越同代知识分子的变易观、对改革严刑峻法的思考和对西方民主制度的理解与向往,是其变革清代法制思想的主要内容。这些思想不但闪耀着鲜明的时代特色,而且对同代人和后世都产生较大影响。

社会性官僚政治:中国官本位传统之源

官本位的传统在中国源远流长,儒家伦理政治的说教、科举制、长期的官僚政治三方面塑造了中国的官本位传统。当前,官本位不仅体现在官场内部,同时还渗透至整个社会范围。这种社会性的官僚政治是随历史演变而得以固化的,并深刻地影响着当今中国,成为长期制约我国政治、经济、社会发展的巨大障碍之一。欲除此弊,非经不懈的改革不可,从当前看,应从技术层面和社会层面两方面入手。

法社会学研究的新视域——以魏晋南北朝王僧孺谱学为中心

魏晋南北朝时期,谱牒编修蔚为风气。当时所修谱牒的主要内容包括谱主姓名、郡望、官爵、世系、婚姻关系等。这些内容折射出较强的等级差别性和血缘传承性等法社会学特征。魏晋南北朝谱牒本质上是当时社会分层——门阀制度的客观体现。王僧孺是魏晋南北朝时期的谱学名家,亦是中国谱牒学史上著名的王氏谱学的代表人物。以王僧孺谱学为中心展开研究,在历史性考述王僧孺修谱行为的基础上,探析其行为背后的法社会学动因并作出评价,具有法社会学与历史学的双重意义。

浅探书法草书“和“”违”规律在健美操创编中的运用

针对我国健美操编排水平有待提高的现状,笔者意从中国草书书法“和”“违”规律中探寻健美操在创编过程中应加以注意的诸环节,以此使健美操教练员在编排中能有所借鉴。