湘西丧俗“大葬”考证

自清雍正年间改土归流后,湘西广大地区在保有本地区原有丧葬习俗的基础上,与中原丧葬文化逐渐融合,形成了独具地方特色的丧葬习俗。丧葬期间,孝家门上贴“当大事”三字,灵柩停于堂屋中央,三至九天不等。当地俗称出殡前一天为“大葬”,举行最隆重的丧仪,陪伴亡人最后一程。“大葬”一词在湘西盛行已久,但词义颇费理解。利用民间宝卷写本、历史典籍,结合当地方言语音,探赜索隐,发现“大葬”实乃“大赞”之讹。

浅析湘西方言语境下的沈从文乡土小说

通过分析沈从文小说中湘西方言的运用,解释这些词语在小说创作中所起到的作用,力图说明方言的运用使沈从文小说更富有感染力。

湘西乡话韵母的存古现象

湘西乡话是一种保留较多的古音韵现象的汉语方言,通过分析"鱼虞分立"、"支脂之三分"、"纯四等韵齐韵青韵今读"等现象,可以看出,这些都是湘西乡话较早层次的语音现象。

湘西“瓦乡人”的语言和文化

乡话是一种具有特色的汉语方言,是历史上湘西移民融合混杂形成的。“瓦乡人”是指说乡话的人。湘西“瓦乡人”在生活、节日、婚丧等方面有着特定的风俗习惯,形成了独特的瓦乡文化。“瓦乡人”的语言和文化密切相关,瓦乡文化是乡话形成和发展的基础;乡话是“瓦乡人”文化身份的重要标志,也是联系瓦乡文化历史和现实的纽带。

论湘西苗语的名词性并列结构

根据标记的有无,湘西苗语的名词性并列结构分为无标记和有标记两种类型。并列标记的隐现受语义整体性、语义亲近性、句法位置、音节和韵律、语用等因素的制约。并列项的排序受语义认知、语用交际、韵律要求、社会文化等因素的影响。论文通过对苗语跨方言的比较,发现并列标记存在跨方言的共性与差异。