新时代中国新西部电影的新实践

进入新时代以来,中国新西部电影在新的时代语境下迸发了巨大的创作激情。在承接经典西部片美学旨趣的基础上,新西部电影在题材内容、主题内涵、形式风格以及现实表达等方面都有所建树。其一,影片借助新时代的契机,深化和拓展了西部叙事中的“人民性”“现代性”等重大命题;其二,在生态电影、新乡土电影以及西部儿童题材电影等方面进行了创新性探索;其三,在电影的视听本体层面彰显了西部电影先锋性的语言特征,成为中国地缘电影创作和研究中的突出现象,也极大地强化了新时代中国电影的民族性、地域性标识。

国家发展逻辑转变与新时代西部大开发战略的操作重点研究

在不同的发展阶段,国家面临的最优发展模式截然不同。立足百年未有之变局的时代背景,从发展环境、发展条件、发展阶段与发展目标等四个层面,指出当前我国面临的发展逻辑已经发生了深刻转变。在此基础上,结合西部地区发展实际,明确了这种发展逻辑的转变会从发展方式、发展格局、发展动力、发展载体等四个层面对新时代西部大开发战略提出新的挑战与要求。进一步分析表明,统筹发展和安全、加快构建新发展格局、加快建设全国统一大市场、加快发展新质生产力是国家发展逻辑转变对西部地区发展质量产生影响的具体表现。最后,结合西部地区适应新发展逻辑的不足与短板,提出坚持以提高统筹发展和安全的能力为战略主线、以提高构建新发展格局的能力为战略目标、以全国统一大市场建设的要求为战略保障、以提高发展新质生产力为战略重点是新时代西部大开发战略的操作重点,以期为西部大开发战略的有效实施提供更有价值的参考。

“中国崛起顶峰论”:特点、危害以及应对建议

近年来,西方政客、媒体与智库正在全球范围内掀起了一场“中国崛起顶峰论”,认定中国崛起已到顶峰,唱衰中国发展前景,打压中国增长预期。这种论调对中国的冲击在部分经济领域正在奏效。本文梳理了新一轮“中国崛起顶峰论”的特点、叙事以及当前造成的危害,认为眼下当务之急是坚持深化改革、全方位对外开放、做大经济蛋糕、提升民众普遍收获感,用事实回击“中国崛起顶峰”的谬论。同时,在领导力、思想及财力等方面做好与美西方舆论对冲的准备,打好反攻心战、反围剿战。

新时代大湘西地区少数民族体育非物质文化遗产保护与发展探微

少数民族体育非物质文化遗产是传统民族文化的重要组成部分,其根植于少数民族文化土壤,凝聚着少数民族的精神内涵与民族价值观。该文以大湘西地区为研究对象,从分析少数民族体育非物质文化遗产的基本特征入手,阐述少数民族体育非物质文化遗产保护与发展的现实意义,接着剖析少数民族体育非物质文化遗产保护与发展现状,最后提出新时代少数民族体育非物质文化遗产保护与发展的实施对策,期望对大湘西地区体育非物质文化遗产创新发展有所帮助。

新时期粤西青少年民族传统体育文化的传承与发展研究

为促进新时期粤西青少年民族传统体育文化的传承与发展,该文指出了新时期粤西青少年民族传统体育文化的传承发展现状,并分析了面临的挑战,包括现代化与全球化的影响、教育资源分配不均、传统观念的束缚以及文化认同感的弱化。最后提出了新时期粤西青少年民族传统体育文化的传承发展的有效措施,包括提升民族传统体育的现代吸引力,应对全球化影响;利用政府和社会资助项目,丰富教育资源;文化教育与意识形态更新,脱离传统观念束缚;强化民族文化教育,强化文化认同感等。上述措施有助于推动民族传统体育文化在粤西地区的传承与发展,以期为相关人员提供实践参考。

新时代背景下成渝开放大学联盟发展的现实挑战与路径选择

2024年中央围绕大保护、大开放、高质量发展三个关键内容的决策部署,促进了西部大开发新格局的形成,更好地支撑了中国式现代化建设。成渝开放大学联盟作为西部地区的开放大学合作共同体,在西部教育公平的实现、西部终身教育体系和学习型社会的构建、助推成渝双层经济圈建设中发挥了独特而重要的作用。针对当前成渝开放大学联盟在顶层设计、生态构建、产教融合、国际交流、乡村振兴、民族教育等方面存在的困境和难题,结合新时代推动西部大开发的机遇与挑战,成渝开放大学联盟未来应深入贯彻执行新时代推动西部大开发的战略部署,加强顶层设计和统筹协调,营造联盟系统新生态,构建多元化的产教融合路径,提升国际交流合作实效,促进新时代乡村振兴,做出发展开放教育的民族贡献。

西风东渐:民国时期上海都市家庭期刊的西方资源

在民国时期的上海,在工业化、都市化的大背景之下,伴随新兴都市家庭的产生,出现了众多都市家庭刊物。这批对塑造都市家庭文化起到至关重要作用的刊物,充分吸收和借鉴了外来的思想资源。欧美家庭刊物成功的运营模式及其在上海的广泛传播,为上海的编辑群体提供了可资借鉴的样本。上海的家庭刊物在广告策略、编辑排版、内容译介、家庭理念等各方面借鉴和吸收了欧美刊物的经验。融合中西的家庭刊物通过对都市家庭日常生活观念的重塑,为民国时期上海的现代性转型提供了助力。

后艺术时代的艺术:思想基础与时代关联

后艺术时代的艺术具有三大特点:四个场极(先锋艺术、大众艺术、电型艺术、设计艺术),三类对立(先锋艺术与后三类艺术),四圈(先锋艺术之圈、大众艺术之圈、电型艺术和设计艺术的艺术部分之圈、非艺术部分之圈)互动。三大特点在思想上受升级了的科学和哲学形成的新世界观的影响,这就是相对论和量子论中的质能一体和时空一体观念。这两大特点从各类艺术特别是绘画中体现出来,后艺术时代的西方绘画,主要体现在两点:一是如何在画中表现虚;二是如何在画中突出时间。最有代表性的画家,在这两方面都有自己的独特性。通过对西方绘画大家作品的分析,可以看到,西方后艺术时代的艺术,在体现虚实结构之“虚”和突出时空结构之“时”上,与中国和印度的古典绘画既有相同的一面,还有不同的一面,体现了西方对虚和时的理解。这种理解可以从两个方面进行:一是自身的历史演进;二是中西印的文化比较。从西方的古今之变和中西印的艺术互鉴,可以更深地体悟西方后艺术时代中的艺术特质。

Geochemical Trace of Silicon Isotopes of Intrusions and Ore Veins Related to Alkali-rich Porphyry Deposits in Western Yunnan, China

Western Yunnan is the well-known polymetallic province in China. It is characterized by copper-gold mineralization related to Cenozoic alkali-rich porphyry. This paper analyzes the silicon isotope data obtained from four typical alkali-rich porphyry deposits based on the dynamic fractionation principle of silicon isotope. The study shows that the ore materials should originate mainly from alkali-rich magmas, together with silicon-rich mineralizing fluids. The process of mineralization was completed by auto-metasomatism, i.e. silicon-rich mineralizing fluids (including alkali-rich porphyry and wall-rock strata) replaced and altered the country rocks and contaminated with crustal rocks during the crystallization of alkali-rich magmas. Such a process is essentially the continuance of the metasomatism of mantle fluids in crust's mineralization. This provides important evidence of silicon isotopic geochemistry for better understanding the mineralization of the Cenozoic alkali-rich porphyry polymetallic deposits

比较现代化视野下中国式现代化对西方式现代化的全面超越

中国式现代化是未来引领中国发展,实现中国现代化和实现中华民族伟大复兴的重要战略指引。中国式现代化实现了对西方式现代化的全面超越,这种全面超越体现在:以人民为中心的现代化对以资本为中心的现代化的超越;致力于共同富裕的中国式现代化对放任两极分化的西方现代化的超越;和平发展的现代化对战争驱动式现代化的超越;物质精神共同发展的现代化对物质精神畸形发展现代化的超越;人与自然和谐共生式现代化对人与自然“异化”式现代化的超越。中国式现代化道路和理论的形成有着重大的意义,它对马克思主义社会发展理论和现代化理论有重大贡献;使得中国特色社会主义现代化建设取得重大发展成就;为世界各国探索自己的发展道路提供了经验借鉴;并实现了对西方国家的现代化模式的全面超越。

西方古典时代的历史理论与普遍历史

西方古典普遍史学发源于公元前5世纪,到奥古斯都时代达到巅峰,前后走过了约5个世纪的历程。与任何时期的普遍历史一样,古代普遍历史的普遍性,不仅仅在于其深广的时空概念,还在于普遍性的历史观或历史理论,亦即有关历史进程演变节奏或模式的思辨性观念。历史理论是普遍历史的必要前提。影响古代普遍历史学家的历史观念主要有种族更替模式、生物生长模式、文化进步模式和历史循环模式等,而世界帝国更替模式被认为是一种最契合经验实际的历史观念。实际上,所有这些先验性的宏大历史观念,包括世界帝国更替模式,都在古代普遍史学中起到了实实在在的作用。了解古典时代的历史理论及其与普遍历史的关系,有助于更好地书写我们自己时代的世界史或全球史。

对口支援西部高校二十年:回顾与展望

本文重点关注从2001年“对口支援西部地区高等学校计划”实施以来,该计划的发展历程和主要成就,分析面对新时代新形势新要求下,对口支援西部高校工作面临的困难和挑战,进而从基础格局、关键环节、实施路径和长远发展四个维度出发,提出构建“大格局”、围绕“双一流”、建好“桥头堡”、打造“共同体”,逐步完善形成适应新时代要求的对口支援西部高校新模式,以更加持续有效地推动我国对口支援西部高校取得新发展。

后疫情时代西方对华舆论泛政治化批判之批判

后疫情时代,西方对华舆论泛政治化批判现象明显,这种批判话语将公共卫生安全、国际贸易、宗教信仰等非政治问题政治化,严重损害了我国的国家利益与国际形象。中国发展对内展现出的中国特色社会主义制度的韧性和力量、对外提出的“构建人类命运共同体”等新理论及其实践强化了西方国家长期以来的防备和规制心理。拥有优势话语权的西方资本主义国家为遏制中国发展,维护西方主导的国际秩序稳定,利用信息强权和话语霸权对华进行泛政治化批判,以期剥夺、打压我国正常发展的权利和自由。因此,中国的应对思路是:不断推进中国特色社会主义经济的高质量发展,落实“人民至上”的执政理念以彰显中国特色社会主义的科学真理性与价值合理性;加强人类命运共同体的理论建构与实践践行,打破“国强必霸”的思维定式,以中国之治推动世界之治;利用好网络信息传播新技术,揭露西方批判话语的虚伪性,以贴合西方文化基因的方式传递中国声音。

“后西方时代”中国式现代化的文明意蕴

当西方文明与追随西方的国家纷纷滑向困境之时,世界格局“西强东弱”态势依旧但“东升西降”趋势越发明显的“后西方时代”在人类文明的变革中到来。中国式现代化是以中国发展实际对“后西方时代”的时空定位所做出的有利诠释,是在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的统一基础上形成的中国方案,是继承发展马克思主义文明思想的现代化,是建立在中华优秀传统文化深厚积淀的现代化,是在中国共产党的坚强领导下走出一条具有中国特色的社会主义现代化道路的现代化。可以说,中国以中国式现代化道路的实践探索创造出人类文明新形态,既突破了西式现代化模式所带来的文明困境,又为世界历史发展和人类文明前进提供了走向现代化、开启新文明的中国向度和中国智慧。

《乾隆年编华夷译语》之“西洋馆译语”译者初探

乾隆十三年(1748)敕撰的“华夷译语”中首次出现了汉语和西洋语言的对译辞书,其中葡、德、法、意、拉五种译语中均有“西洋馆”字样。德汉辞书《额哷马尼雅语》是目前唯一可以确认(部分)译者的一种,其译者、德意志来华耶稣会士魏继晋的一段话也成为迄今为止推测其他译者身份的唯一线索。然而这语焉不详的一段话所含的信息量其实很有限,参与翻译者到底有谁、身份为何,难以凭此断言。本文从五种译语的文本出发,结合中西文史料,试图揭示外国传教士在五种译语翻译过程中的参与程度、分工模式,确认译者群体的身份,并对译者的具体名单做出一些初步的推测。

“中—西时代”的“阐释政治哲学”研究——从中国现代政治哲学话语的三大功能说起

在“中—西时代”,即告别“唯西是瞻”,与西方平等对话甚至超越西方的时代,中国现代政治哲学话语在中国人文社会科学话语体系中占据最基础的地位。中国现代政治哲学话语需同时具备三大话语功能,即面对西方的“对话—抗辩”功能、面对现状的“阐释—范导”功能和面对历史的“阐释—反思”功能。相应地,其理论建构面临着“理论视野的去西方化/去自由主义化”、“现代性价值/范畴的中国化”和“中国性价值/范畴的现代化”等三大理论课题。建立在公共阐释基础上的“阐释政治哲学”,是有助于推进中国现代政治哲学话语建构的知识形态。思想史重构、政治哲学建构与社会—历史分析相结合、历史政治学与社会政治理论分析相结合,是与上述三大话语功能和三个理论课题相适应的三种公共阐释取径。

文化自信视域下的西部边疆地区意识形态安全探析

新时代西部边疆地区意识形态安全是国家意识形态安全的重中之重,该地区作为“一带一路”的桥头堡,不可避免地面临各种极端及分裂思想的渗透、低俗化价值观的冲击、历史虚无主义的侵蚀等多重意识形态的风险挑战。文化自信的提出,正是以习近平同志为核心的党中央对于国家文化安全在当今形势下所面临问题而做出的有效回应。文化自信是文化安全的基础,而意识形态安全是文化安全的关键要义。西部边疆地区要始终坚持文化自信,坚持党的领导,坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的指引,扎实推进“双五”教育,铸牢中华民族共同体意识,自觉践行社会主义核心价值观,积极应对意识形态领域的相关挑战,保持该地区的长期稳定,助力中华民族的伟大复兴事业。

新时代共同富裕与西方福利社会比较研究

新时代共同富裕与西方福利社会存在相似之处但二者却有本质区别,通过澄清二者的区别,有利于正确把握理论范畴。新时代共同富裕旨在逐步实现人民对于高质量美好生活的需要,增进民生福祉,出发点与落脚点都是为了人民;西方福利社会的高福利制度看似全面却存在欺骗性,不仅体现在福利制度本质是为了维护资本主义制度与缓和阶级矛盾,还体现在福利内容忽视精神层面,容易导致人的单向度发展。二者具有理论支撑差异、发展历程差异和实践效果差异,通过比较研究,将二者对应的民生国家与福利国家的国家形态清晰展现,吸取西方的经验与教训,看到新时代共同富裕带来的民生福祉“后发赶超”的发展趋势,坚定中国特色社会主义福利事业的前进方向。

现代治理视阈下西部易地扶贫新社区依法治理研究

易地扶贫搬迁是一项关联甚广的扶贫政策实践,也是实施精准扶贫、精准脱贫的有力抓手。在全面推进依法治国与国家治理现代化的双重时代背景中,新社区依法治理面临法律内容相对滞后、法治工作组织专业能力不足、搬迁居民法治素养不高、乡村和城镇纠纷解决差异等现实困境,客观上提升搬迁新社区依法治理的难度。强化西部易地扶贫搬迁新社区依法治理体系和能力,理应以现代化治理理论、新时代“枫桥经验”、群众自治等科学理念为指导,增强新社区法治思想建设,运用德治弥合强化依法治理实效,积极发动群众参与等多重路径推动易地扶贫搬迁新社区基层社会治理现代化、法治化发展。

新时代西方经济学课程思政教育的实现路径探索

为了深入贯彻专业理论课程与思政课程的深度融合基本要求,落实新时代立德树人根本任务。从新时代思政教育理论内涵分析西方经济学与新时代思政教育的内在矛盾,进而围绕树立正确的价值观、改善教学方式、拓宽教学渠道、提升思政素养等方面提出西方经济学课程思政教育的实现路径。