福建地方志与《全宋诗》补正之一

福建地方志书记载了许多宋人诗歌。本文主要利用《八闽通志》《重刊兴化府志》《(嘉靖)延平府志》《(嘉靖)罗川志》《(嘉靖)德化县志》等志书共辑得宋代佚诗97首(包括18则断句),补充宋诗作者17人。

从“以文为诗”到“以诗为画”——北宋士人画体的形成

中国古代与院体画(或称作家画)相对的文人画或士人画体形成于北宋。北宋以苏轼为首的文人在创造了"文章之余事"的"以文为诗"的宋诗体;同时也以书画为诗余,创造了以诗为画的"墨戏"一体。以苏轼为领袖的文人画群体超功利的艺术观念与创造活动,使"墨戏"形成北宋的士人画一体。

续佳句而成篇:中国古典诗歌的一种写作方式

续佳句而成篇是中国古典诗歌一种特殊的写作方式。与通常从题目出发开始写作不同,它是以佳句为基点推衍开来完成全篇。其中所依据的佳句,有诗人醒时偶得、梦中所得、他人所作三种情况。续佳句而成篇反映了文人对于佳句的珍视及"句"在汉语古典诗学中的重要性,也与中国古代诗歌的文体特点及社会功能密切相关。分析这种现象,可以对古典诗歌创作中的辞意关系和历时性过程有更深入的认识。

《全唐诗》载吕温二首诗均为伪诗说——《全唐诗》杂考之一

《全唐诗》所载吕温二首诗(《嘲柳州柳子厚》、《嘲黔南观察南卓》)与吕温的事迹不符,均为伪诗,且两诗在录写时有笔误。

古籍疑难字考辨十二则

论文对《全唐文补编》《全元诗》《徐渭集》等古籍中的■等12个疑难字从文献使用、字形演变及异文佐证三个方面进行了考辨,沟通了字际关系,扫除了这些疑难字在准确理解诗句意义方面造成的障碍。

《全宋诗》补遗

从《两宋名贤小集》、《宋百家诗存》、《宋诗纪事》,补《全宋诗》未收的杨甲诗 2

《老学庵笔记》中诗话的文献价值探微

陆游《老学庵笔记》一书中大量引用宋人诗歌,有些诗句赖《笔记》一书得以幸存。《全宋诗》是迄今为止有宋一代最完整的诗歌总集,但仍有遗漏之处。《笔记》中所存的部分诗句可补《全宋诗》之缺。另外陆游在《笔记》中对不少诗句进行考证,亦可为诗歌笺注提供重要参考。

《全宋诗》作者重出考辨四则

今考《全宋诗》重出作者四则,分别为尤袤、张孝忠、张祁、释法空。

人生如谜,诗如谜——艾米莉·狄金森藏谜诗初探

艾米莉·狄金森是美国19世纪著名女诗人。她长期过着隐居生活,终生未嫁,她的一生犹如一个谜,让人捉摸不透。她一生写诗1800多首,却从未主动发表过一首。艾米莉的隐居生活对其诗歌创作不无影响。她的诗歌同她的人生一样独具特色,藏谜诗是艾米莉诗歌的特色之一,她善于用诗谜的形式书写生活中那些鲜明的意象,给人耳目一新之感。其藏谜诗可分为两种类型:半藏谜诗和全藏谜诗。

从诗“味”看崔滋对诗歌审美特征的认识

在朝鲜诗学发展史上 ,崔滋以朝鲜诗歌作为批评和研究对象 ,对诗歌诸多方面进行了广泛的探讨 ,其中对诗歌的审美特征“味”给予了充分的关注。这主要表现在三个方面 :一、提出了重要命题“有味不如意尽” ;二、提出了“象外之气”说 ;三、注重诗歌“味”的整体性。

诗与思谐——陈白沙心学思想新诠

陈白沙援诗学入儒学 ,通过做诗呈现其活泼自由的精神追求 ,吐露性情 ,以诗证道 ,自有风韵。他的本体之学讲究自我体悟 ,心与道俱 ,万理一心 ,鸢飞鱼跃。由于他是以诗呈心 ,以诗运思 ,因而不求言说 ,只讲情感体验和操存洒落。白沙心学讲究人生对宇宙万物的觉解 ,但不重视对规范的遵从。它是一种自我受用的精神哲学。

地方志对诗歌的记载与讹误——兼辨《全宋诗》补遗工作中的相关失误

《全宋诗》出版以来,不少学者以地方志文献进行辑佚补遗工作,地方志文献繁多,价值高,其中的"艺文志"类目对保存佚诗作用尤大。史学界对地方志的文献价值关注较多,《全宋诗》许多文献也是由此辑出。学术界的辑佚成果中,许多学者由于未能明辨地方志的失误,把地方志中重名失考、前代诗误作宋代诗、名字形近而讹、更改标题、割裂原诗、作者分歧、变更诗体等有缺憾或讹误的诗歌当做佚诗对待。究其原因,是因为地方志的质量参差不齐,有的地方志由于编纂者的识见低下、一味沿袭旧志而不核实、溢美乡邦刻意作伪、所录文献不标出处,从而使其价值大跌。因此,在补遗工作中,只有详细考辨之后的地方志材料才能使用。

从“格式塔”理论角度看江南特色古诗词英译

"格式塔"理论是20世纪初起源于德国的一门重要的心理学理论。该理论不仅在心理学中有很大作用,而且对中国古诗的英译也有较强的指导意义。以几个富含江南特色的古诗英译本为例,探讨如何利用"格式塔"理论的"整体性"原则、"闭合性"原则以及"异质同构性"原则更好地将中国古诗译为英语,以利于实现诗歌风格的整体吸收与再造。同时这些原则体现了翻译中主客体之间的相互作用,充分肯定了译者的能动性。

书法文献与《全宋诗》重出误收关系发微

宋代诗歌与书法关系密切,书法文献在记录宋诗上有着独特的价值,可用来辑佚诗、审字句、辨讹误,然而书法文献也有许多缺陷,例如后人作伪、误冠作者、串改原诗。《全宋诗》及其补遗文献中,存在误把前代诗歌当宋诗、同一首诗歌分属不同作者的情况,其中一个重要的原因就是没有正确区别书画作品中诗歌的书法题写者与诗歌真实作者的关系。在文本字句上,书法文献中的诗歌,还存在更改标题、串改字句、分割组诗、割断全诗的变异情况。

《全宋诗》误收作者考辨

《全宋诗》第七二册中多收录从地志、笔记、选集中辑得的零篇散句,且有作者无考者。实际上,其中有一些作者并不存在,他们的诗句或与他人重出,或乃他人佚诗,不当收录。今就他人未论或论而未详者对这些作者进行订正和考辨。

宋代石刻诗对《全宋诗》校勘、辨重和辑佚的文献价值

宋代石刻文献中存录大量宋诗,从石刻文献角度对《全宋诗》作品加以观照和检核,对其相关作品可起到订讹补缺的效果;《全宋诗》所收录的作品重出现象比较突出,利用石刻文献保存的相关作品进行校对,则可对《全宋诗》中作品或作者分歧诸现象发挥排异和正误的参考作用;此外,利用宋代石刻文献还可为《全宋诗》辑补佚诗。宋代石刻诗的文献价值有待深入开发与挖掘,但石刻因自然或人为的损毁以及金石文献记录上的失当,也会导致相关信息的缺失而引起错讹和偏误,给辑佚和校勘工作带来相应的障碍乃至误导。故在利用其价值时不宜过度依赖和信从,或人为地放大其权威性和可靠性,而应保持客观、审慎的态度。

中学语文古诗意境教学尝试

意境是诗词的灵魂,古诗词具有概括性、形象性、抒情性、音乐性等特点。意境教学的着眼点:整体感知,再现诗人所塑艺术形象,发挥想象,创造性的挖掘诗歌意境,从而感悟、品味诗歌神韵。

徽州文献中的宋佚诗——《全宋诗》补辑

《全宋诗》有不少遗漏。本文从几种徽州文献主要是永乐《祁阊志》、《祁诗合选》中辑得宋佚诗四十余首,佚诗的作者二十余人不见《全宋诗》,这对《全宋诗》的完善是有意义的。