论满族萨满文化中柳崇拜的形成

萨满教是满族及其先民信仰的多神崇拜的原始宗教。在萨满祭中,柳崇拜占有重要的地位。柳崇拜产生于满族先民的渔猎文化之中,渗透于满族先民生产活动的各层面,丰富了满族文化的内容,是中华民族文化的宝贵遗产。

古代柳文学的民俗文化内蕴及佛经文化渊源

柳的人格化,起初是与文人的理想企盼联系起来。筑堤防汛的实践体验深化了民间对柳的植物神崇拜,甚或出现了柳神(植物神)与水神(动物神)斗以护民的传说。植柳,不只是为美化环境,亦有实用目的。柳传说在很大程度上充实了柳文化中的神秘崇拜部分,为柳文化注入了新鲜的活力。而佛教文化的传入为柳崇拜的中国化,起到了难得的催化作用。

传统文化中柳树的民俗审美

在传统文化中,柳树是一种非常重要的文化形象。古代文人与民间对柳树的文化想象是大不相同的。文人阶层对柳树的想象主要是从审美角度出发,关注柳的外在形态,把柳树想象成多情的或无情的女性。在民间,人们则更看重柳树顽强的生命力,进而将其神秘化,成为用以求子、辟邪的吉祥物。由对柳树的不同文化想象可见,文人阶层的文化想象重视审美与情感的满足,而民间重视对生存与繁衍的祝福,具有实用主义倾向。文人与民间对柳树不同的文化想象,共同建构了传统文化中柳树的文化审美。

论萨满文化中柳崇拜与满族的民族创生与民族认同

崇柳与敬柳是满族民族心理与思想信念的精神载体与表现形式。一方面,柳崇拜承载着砥砺意志、自强不息的满族民族创生力。另一方面,柳崇拜标志着厚德载物、和谐团结的满族民族凝聚力。依托原始宗教的萨满仪式,作为满族先民祖先崇拜的物化体现,柳崇拜成为满族民族心理与精神面貌的呈现,体现神话中神性对现实人性的价值超越。同时,萨满文化中的柳崇拜与满族人文精神的生长相互渗透,体现宗教信仰与人文价值的相反相成。